← எல்லா அதிகாரங்களும்
77 / 1113 · யோபு 27 · முற்பிதாக்கள் · பின்னணி: முற்பிதாக்களின் காலம் (எழுதப்பட்ட காலம் தெரியவில்லை)

என் உத்தமத்தை விட்டுவிடமாட்டேன்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

தப்பிக்க ஒரு எளிய வழி உங்களுக்குக் காட்டப்படுவதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள்: ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் கையெழுத்திடுங்கள், தவறை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், அழுத்தம் நின்றுவிடும். பலர் கையெழுத்திடுவார்கள். யோபு இடமாட்டான். தேவன் அவனை மீண்டும் நிலைநிறுத்தும்படி, ஏதோ ஒரு மறைவான பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ளச் சொல்லி அவன் நண்பர்கள் மூன்று சுற்றுகளாக வற்புறுத்தினார்கள். 27ஆம் அதிகாரத்தில் அவன் ஆணையிட்டுப் பதில் சொல்கிறான் — அந்த ஆணை விசித்திரமானது. தன் நியாயத்தை எடுத்துப்போட்டவர் என்று அவனே சொல்லும் அதே ஜீவனுள்ள தேவன்மேல் அவன் ஆணையிடுகிறான். தன்னில் சுவாசம் இருக்கும்வரை தன் உத்தமத்தைப் பற்றிக்கொள்வான். சௌகரியமாகவும் பொய்யாகவும் இருப்பதைவிட, நேர்மையாகவும் துன்பத்திலும் இருப்பதையே அவன் விரும்புகிறான்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: தேவனுடைய வாக்குறுதிகள் தாமதிப்பதுபோலத் தோன்றும்போது உண்மைப்பற்று எப்படி இருக்கும் என்று வேதாகமக் கதை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கிறது — மகனுக்காகக் காத்திருக்கும் ஆபிரகாம், சிறையில் யோசேப்பு. யோபு அந்தக் கேள்வியை அதன் எல்லைவரை கொண்டுசெல்கிறான்: தேவனைக் கைவிட மறுத்துக்கொண்டே அவரோடு வாதாடும் விசுவாசம். இந்த அதிகாரம் நண்பர்களுடனான யோபுவின் உரையாடலை முடிக்கிறது; இதன் பின்பு புத்தகம் ஞானத்தைப் பற்றிய ஒரு கவிதைக்கும், யோபுவின் இறுதிச் சாட்சியத்திற்கும் திரும்புகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பொய்யான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை மறுத்து, யோபுவின் உத்தமத்தை ஆணையின் கீழ் பதிவுசெய்வது; அதே நேரத்தில் அதிகாரத்தின் இறுதிப் பகுதி, மூன்றாம் சுற்றுப் பேச்சுகள் எப்படித் தொகுக்கப்பட்டன என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: யோபு இங்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதன் உலகம் — மந்தைகளால் எண்ணப்படும் செல்வம், தன் குடும்பத்திற்காகத் தானே பலி செலுத்தும் தகப்பன், நூறு வயதைத் தாண்டும் ஆயுள் — முற்பிதாக்களின் உலகம். புத்தகம் எப்போது எழுதப்பட்டது என்பது தெரியாது; மதிப்பீடுகள் சாலொமோனின் காலம் முதல் சிறையிருப்புக்குப் பின் வரை நீள்கின்றன. அதை எழுதப்பட்ட காலத்தால் அல்ல, அதன் பின்னணியால் வைக்கிறோம்.
வசனம் வசனமாக
  • 27:1–6 — யோபு தன் பேச்சைத் தொடர்ந்து, தனக்கு நியாயம் மறுத்த தேவன்மேல் ஆணையிடுகிறான்: தன்னில் சுவாசம் இருக்கும்வரை அவன் பொய் பேசமாட்டான், நண்பர்கள் சொல்வது சரி என்று ஒப்புக்கொள்ளமாட்டான். தன் நீதியைப் பற்றிக்கொள்வான்; அவன் மனசாட்சி அவனைக் குற்றம் சாட்டவில்லை.
  • 27:7–12 — தன் பகைவர்களுக்கு, தேவன் உயிரை எடுக்கும்போது நம்பிக்கை அற்றுப்போகும் தேவபக்தியற்றவர்களின் முடிவு வரட்டும் என்று விரும்புகிறான். தேவனுடைய வல்லமையைப் பற்றி நண்பர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுப்பான் — அவர்களே அதைக் கண்டிருக்கிறார்கள்; அப்படியிருக்க ஏன் இந்த வீண் பேச்சு?
  • 27:13–23 — பின்பு துன்மார்க்கரின் முடிவைப் பற்றிய ஒரு சித்திரம்: இழக்கப்பட்ட பிள்ளைகள், நீதிமான்களிடம் போய்ச்சேரும் குவித்துவைத்த வெள்ளி, அந்துப்பூச்சியின் கூட்டைப்போல மெலிதான வீடு, இரவில் கிழக்குக் காற்றால் அடித்துச் செல்லப்படும் மனிதன் — மக்களோ அவனைப் பார்த்துக் கைகொட்டிச் சீறுகிறார்கள்.
⚖︎ யோபு 27:13–23ஐப் பேசுவது யார்?
வரம்புகள்
அதிகாரம் யோபுவின் ஆணையோடும், நண்பர்களின் கருத்தை அவன் நிராகரிப்பதோடும் தொடங்குகிறது; ஆனால் 13–23 வசனங்கள் துன்மார்க்கரின் நிச்சயமான வீழ்ச்சியை நண்பர்களின் முந்தைய பேச்சுகளுக்கு நெருக்கமான சொற்களில் விவரிக்கின்றன (யோபு 20ஐ ஒப்பிடுக). முதல் இரண்டு சுற்றுகளில் பேசிய சோப்பாருக்கு, இப்போதுள்ள உரையில் மூன்றாம் பேச்சு இல்லை.
கருத்துகள்
  • சோப்பாரின் காணாமற்போன பேச்சு: இந்த வசனங்கள் சோப்பாரின் விடுபட்ட மூன்றாம் பேச்சு என்றும், பிரதியெடுப்பின்போது அவை யோபுவின் வார்த்தைகளுக்குள் இடம்பெயர்ந்தன என்றும் பல அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள்.
  • யோபுவின் சொந்த வார்த்தைகள்: யோபு நண்பர்களின் கோட்பாட்டை அவர்கள்மேலேயே திருப்புகிறான் — தன்மேல் பொய்க்குற்றம் சாட்டியதற்காக அவர்கள் அஞ்ச வேண்டிய முடிவு இதுவே; அல்லது துன்மார்க்கர் விழுகிறார்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டு, தான் அவர்களில் ஒருவன் அல்ல என்று மறுக்கிறான்.
எங்கள் வாசிப்பு: நம்மிடமுள்ள உரையில் இருப்பதுபோல இந்த அதிகாரத்தை யோபுவுடையதாகவே வாசிக்கிறோம்; மறுஒதுக்கீட்டை ஒரு தீவிரமான முன்மொழிவாகக் குறிப்பிடுகிறோம். எப்படியிருந்தாலும், துன்மார்க்கர் பெரும்பாலும் நீடித்து வாழ்ந்து சமாதானத்தோடு மரிக்கிறார்கள் என்ற 21ஆம் அதிகாரத்திலுள்ள யோபுவின் முறையீட்டோடு இந்தப் பகுதி இழுபறியில் நிற்கிறது.
இது என்ன காட்டுகிறது'தேவனுடைய ஜீவனைக் கொண்டு' ஆணையிடுவது வேதாகம உலகில் ஒருவர் தேவனுக்கு முன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்ளும் ஒரு பயபக்திக்குரிய ஆணை வடிவமாக இருந்தது — அதனால்தான் இங்கே யோபுவின் ஆணைக்கு இவ்வளவு கனம் உண்டு.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்தப் பேச்சுகளை வேறு வரிசையில் அமைக்கும் எந்தக் கையெழுத்துப் பிரதியும் இல்லை; ஆகவே வசனங்களைச் சோப்பாருக்கு ஒதுக்குவது மறுசீரமைப்பே; புத்தகத்தின் காலமும் ஆசிரியரும் தெரியாமலேயே உள்ளன.

முக்கிய வசனம்: யோபு 27:6  ·  அதனால் என்ன: தான் செய்யாததை ஒப்புக்கொள்ள யோபு மறுப்பதே ஒருவகை விசுவாசம். நிவாரணம் பெறுவதற்காகக்கூட, அவன் ஒரு பொய்யால் தேவனை முகஸ்துதி செய்யமாட்டான். தங்கள் துன்பம் தங்கள் குற்றமாகவே இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்ட வாசகர்களுக்கு, நேர்மையாக இருக்க இந்த அதிகாரம் அனுமதி தருகிறது — தேவனுக்கு முன் நேர்மையாக இருப்பது அவருக்கு எதிரான கலகம் அல்ல என்றும் காட்டுகிறது.

← அவருடைய வழிகளின் ஓரங்கள்ஆழத்தின்மேல் தேவனுக்குள்ள வல்லமையைப் பற்றிய கவிதையாகிய, பில்தாதுக்கு யோபு அளித்த பதிலை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (யோபு 26). அடுத்து, விவாதத்தில் ஒரு இடைநிறுத்தம் வருகிறது — ஞானம் எங்கே கிடைக்கும் என்று கேட்கும் ஒரு கவிதை (யோபு 28).ஞானம் எங்கே கிடைக்கும்? →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்