- ईयोब 27 BSB ↗
कल्पना करा की तुम्हाला सुटकेचा सोपा मार्ग दिला जातो: फक्त कबुलीजबाबावर सही करा, चूक मान्य करा, म्हणजे दबाव थांबेल. बरेच लोक सही करतील. ईयोब करणार नाही. देवाने त्याला पुन्हा पूर्वस्थितीत आणावे म्हणून एखादे गुप्त पाप कबूल कर, असा आग्रह त्याच्या मित्रांनी तीन फेऱ्या केला आहे. अध्याय 27 मध्ये तो शपथेवर उत्तर देतो — आणि ती शपथ विचित्र आहे. तो जिवंत देवाची शपथ घेतो — त्याच देवाची, ज्याने, तो म्हणतो, त्याचा न्याय हिरावून घेतला आहे. जोपर्यंत त्याच्यात श्वास आहे तोपर्यंत तो आपली सचोटी धरून राहील. आरामात आणि खोटे राहण्यापेक्षा प्रामाणिक राहून दुःख भोगणे त्याला अधिक पसंत आहे.
कथेत हे कुठे आहे: देवाची अभिवचने लांबलेली दिसतात तेव्हा विश्वासूपणा कसा दिसतो, हे बायबलची कथा पुन्हा पुन्हा विचारते — पुत्राची वाट पाहणारा अब्राहाम, तुरुंगातील योसेफ. ईयोब हा प्रश्न जास्तीत जास्त ताणतो: देवाशी वाद घालणारा पण त्याला सोडायला नकार देणारा विश्वास. हा अध्याय ईयोबाचा त्याच्या मित्रांशी चाललेला संवाद संपवतो; यानंतर पुस्तक ज्ञानावरील एका काव्याकडे आणि ईयोबाच्या अंतिम साक्षीकडे वळते.
हा अध्याय काय करतो: खोटा कबुलीजबाब नाकारून ईयोबाची सचोटी शपथेवर नोंदवणे; तर अध्यायाचा शेवटचा भाग भाषणांची तिसरी फेरी कशी जुळवली गेली, हा प्रश्न उभा करतो.
- 27:1–6 — ईयोब आपले भाषण पुढे चालवतो आणि ज्या देवाने त्याला न्याय नाकारला त्याचीच शपथ घेतो: जोपर्यंत त्याच्यात श्वास आहे, तो खोटे बोलणार नाही किंवा आपले मित्र बरोबर आहेत असे मान्य करणार नाही. तो आपले नीतिमत्त्व धरून राहील, आणि त्याचा विवेक त्याला दोष देत नाही.
- 27:7–12 — तो आपल्या शत्रूंना अधार्मिकांचे भवितव्य मिळो अशी इच्छा करतो — देव ज्यांचा जीव घेतो तेव्हा त्यांची आशा नाहीशी होते. तो मित्रांना देवाच्या सामर्थ्याविषयी शिकवील — त्यांनी ते स्वतः पाहिले आहे, मग ही सगळी पोकळ बडबड कशाला?
- 27:13–23 — मग दुष्टांच्या शेवटाचे चित्र: मुले गमावलेली, साठवलेली चांदी नीतिमानांकडे जाणारी, कसरीच्या कोशासारखे तकलादू घर, आणि रात्री पूर्वेच्या वाऱ्याने वाहून नेलेला माणूस — लोक त्याच्यावर टाळ्या वाजवतात आणि फुत्कार टाकतात.
- सोफरचे हरवलेले भाषण: अनेक विद्वानांना वाटते की ही वचने सोफरचे हरवलेले तिसरे भाषण आहेत, जे प्रतिलिपीत ईयोबाच्या शब्दांत जाऊन बसले.
- ईयोबाचे स्वतःचे शब्द: ईयोब मित्रांचा सिद्धांत त्यांच्यावरच उलटवत आहे — त्याच्यावर खोटा आरोप केल्याबद्दल त्यांनी याच भवितव्याचे भय बाळगावे — किंवा दुष्ट पडतात हे मान्य करत आहे पण आपण त्यांच्यापैकी एक असल्याचे नाकारत आहे.
मुख्य वचन: ईयोब 27:6 · मग काय: जे आपण केले नाही ते कबूल करायला ईयोबाने दिलेला नकार हा स्वतःच एक प्रकारचा विश्वास आहे. सुटका मिळवण्यासाठीसुद्धा तो खोटे बोलून देवाची खुशामत करणार नाही. ज्या वाचकांना सांगितले गेले आहे की त्यांचे दुःख म्हणजे त्यांचाच दोष असला पाहिजे, त्यांना हा अध्याय प्रामाणिक असण्याची परवानगी देतो — आणि दाखवतो की देवापुढे प्रामाणिक असणे म्हणजे त्याच्याविरुद्ध बंड करणे नव्हे.