← అన్ని అధ్యాయాలు
77 / 1113 · యోబు 27 · పితరులు · నేపథ్యం: పితరుల యుగం (రచనా కాలం తెలియదు)

నా యథార్థతను నేను విడిచిపెట్టను

వివాదాస్పదం
చదవండి

తప్పించుకోవడానికి ఒక సులభమైన మార్గం మీకు చూపించబడిందని ఊహించుకోండి: ఒప్పుకోలు పత్రం మీద సంతకం పెట్టండి, తప్పు ఒప్పుకోండి, ఒత్తిడి ఆగిపోతుంది. చాలామంది సంతకం పెడతారు. యోబు పెట్టడు. దేవుడు అతణ్ణి పునరుద్ధరించేలా ఏదో రహస్య పాపాన్ని ఒప్పుకోమని అతని స్నేహితులు మూడు విడతలుగా ఒత్తిడి చేశారు. 27వ అధ్యాయంలో అతను ప్రమాణపూర్వకంగా జవాబిస్తాడు — ఆ ప్రమాణం వింతైనది. తన న్యాయాన్ని తీసివేశాడని తాను చెబుతున్న అదే దేవుడైన, జీవముగల దేవుని తోడని అతను ప్రమాణం చేస్తాడు. తనలో ఊపిరి ఉన్నంతవరకు తన యథార్థతను పట్టుకుని ఉంటాడు. సుఖంగా, అబద్ధంగా ఉండడం కంటే నిజాయితీగా ఉండి బాధపడడమే అతనికి ఇష్టం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: దేవుని వాగ్దానాలు ఆలస్యమవుతున్నట్లు కనిపించినప్పుడు నమ్మకత్వం ఎలా ఉంటుందని బైబిలు కథ పదే పదే అడుగుతుంది — కుమారుని కోసం ఎదురుచూస్తున్న అబ్రాహాము, చెరసాలలో యోసేపు. యోబు ఆ ప్రశ్నను సాధ్యమైనంత దూరం నెడతాడు: దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టడానికి నిరాకరిస్తూనే ఆయనతో వాదించే విశ్వాసం. ఈ అధ్యాయం స్నేహితులతో యోబు సంభాషణను ముగిస్తుంది; దీని తర్వాత గ్రంథం జ్ఞానం గురించిన ఒక కావ్యం వైపు, యోబు చివరి సాక్ష్యం వైపు తిరుగుతుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: తప్పుడు ఒప్పుకోలును నిరాకరిస్తూ యోబు యథార్థతను ప్రమాణపూర్వకంగా నమోదు చేయడానికి; అదే సమయంలో అధ్యాయపు ముగింపు భాగం, మూడవ విడత ప్రసంగాలు ఎలా కూర్చబడ్డాయనే ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యోబు గ్రంథాన్ని ఇక్కడ ఉంచాము, ఎందుకంటే దాని లోకం — మందలతో లెక్కించబడే సంపద, తన కుటుంబం కోసం తానే బలి అర్పించే తండ్రి, వంద సంవత్సరాలు దాటిన ఆయుర్దాయాలు — పితరుల లోకమే. ఈ గ్రంథం ఎప్పుడు రాయబడిందో తెలియదు; అంచనాలు సొలొమోను కాలం నుండి చెర తర్వాతి కాలం వరకు ఉన్నాయి. మేము దీనిని దాని నేపథ్యాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, దాని రచనా కాలాన్ని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 27:1–6 — యోబు తన ప్రసంగాన్ని కొనసాగించి, తనకు న్యాయం నిరాకరించిన దేవుని తోడని ప్రమాణం చేస్తాడు: తనలో ఊపిరి ఉన్నంతవరకు అబద్ధం పలకడు, తన స్నేహితులు సరైనవారని ఒప్పుకోడు. తన నీతిని పట్టుకుని ఉంటాడు; అతని మనస్సాక్షి అతణ్ణి నిందించదు.
  • 27:7–12 — భక్తిహీనుల గతి తన శత్రువులకు పట్టాలని అతను కోరుకుంటాడు — దేవుడు వారి ప్రాణం తీసినప్పుడు వారి నిరీక్షణ అంతరిస్తుంది. దేవుని శక్తి గురించి అతను స్నేహితులకు బోధిస్తాడు — వారు దానిని స్వయంగా చూశారు, మరి ఈ వట్టి మాటలన్నీ ఎందుకు?
  • 27:13–23 — తర్వాత దుష్టుల అంతం గురించిన ఒక చిత్రం: పోగొట్టుకున్న పిల్లలు, పోగుచేసిన వెండి నీతిమంతులకు చేరడం, చిమ్మట గూడంత బలహీనమైన ఇల్లు, ప్రజలు చప్పట్లు కొడుతూ ఈల వేస్తుండగా రాత్రిపూట తూర్పు గాలి కొట్టుకుపోయే మనిషి.
⚖︎ యోబు 27:13–23 ఎవరు పలుకుతున్నారు?
హద్దులు
అధ్యాయం యోబు ప్రమాణంతో, స్నేహితుల అభిప్రాయాన్ని అతను తిరస్కరించడంతో మొదలవుతుంది; కానీ 13–23 వచనాలు దుష్టుల నిశ్చితమైన పతనాన్ని స్నేహితుల ముందటి ప్రసంగాలకు దగ్గరగా ఉన్న మాటల్లో వర్ణిస్తాయి (యోబు 20తో పోల్చండి). మొదటి రెండు విడతల్లో మాట్లాడిన జోఫరుకు, ప్రస్తుత పాఠంలో మూడవ ప్రసంగం లేదు.
అభిప్రాయాలు
  • జోఫరు కోల్పోయిన ప్రసంగం: ఈ వచనాలు జోఫరు తప్పిపోయిన మూడవ ప్రసంగమనీ, ప్రతులు రాయబడుతున్నప్పుడు అవి యోబు మాటల్లోకి స్థానభ్రంశం చెందాయనీ చాలామంది పండితులు భావిస్తారు.
  • యోబు స్వంత మాటలు: యోబు స్నేహితుల సిద్ధాంతాన్ని వారి మీదికే తిప్పుతున్నాడు — తనను అబద్ధంగా నిందించినందుకు వారు భయపడవలసిన గతి ఇదే — లేదా దుష్టులు పడిపోతారని ఒప్పుకుంటూనే, తాను వారిలో ఒకడిని కాదని నిరాకరిస్తున్నాడు.
మా పఠనం: మన దగ్గర ఉన్న పాఠంలో ఉన్నట్లుగా మేము ఈ అధ్యాయాన్ని యోబుదిగా చదివి, తిరిగి కేటాయించడాన్ని ఒక గంభీరమైన ప్రతిపాదనగా గుర్తిస్తాము. ఏ విధంగా చూసినా, దుష్టులు తరచుగా దీర్ఘాయుష్మంతులై సమాధానంతో చనిపోతారని 21వ అధ్యాయంలో యోబు చేసిన ఫిర్యాదుతో ఈ భాగం ఉద్రిక్తతలో నిలుస్తుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుంది'దేవుని జీవము తోడు' అని ప్రమాణం చేయడం బైబిలు లోకంలో ఒక గంభీరమైన ప్రమాణ రూపం; దేవుని ఎదుట తనను తాను కట్టుబడి ఉంచుకోవడానికి అది ఉపయోగించబడేది — అందుకే ఇక్కడ యోబు ప్రమాణానికి అంత బరువు ఉంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఏ ప్రతీ ఈ ప్రసంగాలను వేరే విధంగా అమర్చలేదు, కాబట్టి వచనాలను జోఫరుకు కేటాయించడం పునర్నిర్మాణమే; గ్రంథ రచనా కాలం, రచయిత తెలియకుండానే ఉన్నాయి.

ముఖ్య వచనం: యోబు 27:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: తాను చేయని దానిని ఒప్పుకోవడానికి యోబు నిరాకరించడం దానంతట అదే ఒక విధమైన విశ్వాసం. ఉపశమనం పొందడానికైనా సరే, అబద్ధంతో దేవుణ్ణి ముఖస్తుతి చేయడు. తమ బాధ తమ తప్పే అయి ఉండాలని చెప్పబడిన పాఠకులకు, ఈ అధ్యాయం నిజాయితీగా ఉండడానికి అనుమతినిస్తుంది — దేవుని ఎదుట నిజాయితీ ఆయనపై తిరుగుబాటుతో సమానం కాదని చూపిస్తుంది.

← ఆయన మార్గాల అంచులుబిల్దదుకు యోబు ఇచ్చిన జవాబును, అగాధంపై దేవుని శక్తి గురించిన కావ్యాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యోబు 26). తర్వాత వాదనలో ఒక విరామం వస్తుంది — జ్ఞానం ఎక్కడ దొరుకుతుందని అడిగే ఒక కావ్యం (యోబు 28).జ్ఞానం ఎక్కడ దొరుకుతుంది? →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు