← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
77 / 1113 · ഇയ്യോബ് 27 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പശ്ചാത്തലം: ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലം (എഴുതപ്പെട്ട കാലം അജ്ഞാതം)

എന്റെ നിഷ്കളങ്കത ഞാൻ കൈവിടുകയില്ല

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു എളുപ്പവഴി നിങ്ങൾക്കു മുമ്പിൽ വയ്ക്കപ്പെടുന്നു എന്നു സങ്കൽപ്പിക്കുക: കുറ്റസമ്മതത്തിൽ ഒപ്പിട്ടാൽ മതി, തെറ്റു സമ്മതിച്ചാൽ മതി, സമ്മർദ്ദം അവസാനിക്കും. അനേകർ ഒപ്പിടും. ഇയ്യോബ് ഒപ്പിടുകയില്ല. ദൈവം തന്നെ പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന് ഏതെങ്കിലും മറഞ്ഞ പാപം ഏറ്റുപറയാൻ മൂന്നു ചുറ്റിലുടനീളം സ്നേഹിതന്മാർ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. 27-ാം അധ്യായത്തിൽ അവൻ സത്യപ്രതിജ്ഞയോടെ മറുപടി പറയുന്നു — ആ സത്യം വിചിത്രമാണ്. തന്റെ ന്യായം എടുത്തുകളഞ്ഞവൻ എന്ന് അവൻതന്നെ പറയുന്ന ജീവനുള്ള ദൈവത്തെക്കൊണ്ട് അവൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു. ശ്വാസമുള്ളിടത്തോളം അവൻ തന്റെ നിഷ്കളങ്കത മുറുകെപ്പിടിക്കും. സുഖമായിരുന്ന് കള്ളനാകുന്നതിനെക്കാൾ സത്യസന്ധനായി കഷ്ടപ്പെടാനാണ് അവന് ഇഷ്ടം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ വൈകുന്നതായി തോന്നുമ്പോൾ വിശ്വസ്തത എങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന് ബൈബിളിന്റെ കഥ ആവർത്തിച്ചു ചോദിക്കുന്നു — ഒരു മകനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്ന അബ്രാഹാം, കാരാഗൃഹത്തിലെ യോസേഫ്. ഇയ്യോബ് ആ ചോദ്യം അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റം വരെ കൊണ്ടുപോകുന്നു: ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ ദൈവത്തോടു വാദിക്കുന്ന വിശ്വാസം. ഈ അധ്യായം സ്നേഹിതന്മാരുമായുള്ള ഇയ്യോബിന്റെ സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിനുശേഷം പുസ്തകം ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിതയിലേക്കും ഇയ്യോബിന്റെ അന്തിമ സാക്ഷ്യത്തിലേക്കും തിരിയുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വ്യാജമായ ഒരു കുറ്റസമ്മതം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് ഇയ്യോബിന്റെ നിഷ്കളങ്കത സത്യപ്രതിജ്ഞയോടെ രേഖയിൽ വയ്ക്കാൻ; അതേസമയം അധ്യായത്തിന്റെ സമാപനഭാഗം മൂന്നാം ചുറ്റ് പ്രസംഗങ്ങൾ എങ്ങനെ സമാഹരിക്കപ്പെട്ടു എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഇയ്യോബിനെ ഇവിടെ വെക്കുന്നത് അതിന്റെ ലോകം — ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളാൽ എണ്ണപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത്, സ്വന്തം കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി യാഗം അർപ്പിക്കുന്ന പിതാവ്, നൂറു വർഷം കവിയുന്ന ആയുസ്സ് — ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ലോകമായതുകൊണ്ടാണ്. പുസ്തകം എപ്പോൾ എഴുതപ്പെട്ടു എന്ന് അറിയില്ല; ശലോമോന്റെ കാലം മുതൽ പ്രവാസത്തിനു ശേഷം വരെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ നീളുന്നു. രചനാകാലം കൊണ്ടല്ല, പശ്ചാത്തലം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അതിന് സ്ഥാനം നൽകുന്നത്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 27:1–6 — ഇയ്യോബ് തന്റെ പ്രഭാഷണം തുടർന്ന്, തനിക്കു ന്യായം നിഷേധിച്ച ദൈവത്തെക്കൊണ്ടു സത്യം ചെയ്യുന്നു: ശ്വാസമുള്ളിടത്തോളം അവൻ വ്യാജം പറയുകയോ സ്നേഹിതന്മാർ പറയുന്നതു ശരിയെന്നു സമ്മതിക്കുകയോ ചെയ്യുകയില്ല. അവൻ തന്റെ നീതി മുറുകെപ്പിടിക്കും; അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
  • 27:7–12 — ദൈവം ജീവൻ എടുക്കുമ്പോൾ പ്രത്യാശ നഷ്ടപ്പെടുന്ന അഭക്തന്റെ ഗതി തന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അവൻ സ്നേഹിതന്മാരെ പഠിപ്പിക്കും — അവർ അതു സ്വയം കണ്ടിട്ടുള്ളതാണല്ലോ; പിന്നെ ഈ പൊള്ളയായ സംസാരമെല്ലാം എന്തിന്?
  • 27:13–23 — പിന്നെ ദുഷ്ടന്റെ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചിത്രം: നഷ്ടപ്പെട്ട മക്കൾ, കുന്നുകൂട്ടിയ വെള്ളി നീതിമാന്മാർക്കു കൈമാറുന്നു, പുഴുവിന്റെ കൂടുപോലെ ദുർബലമായ ഒരു വീട്, ആളുകൾ കൈകൊട്ടി ചീറ്റുമ്പോൾ രാത്രിയിൽ കിഴക്കൻകാറ്റിൽ ഒലിച്ചുപോകുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ.
⚖︎ ഇയ്യോബ് 27:13–23 ആരുടെ വാക്കുകളാണ്?
പരിധികൾ
ഇയ്യോബിന്റെ സത്യപ്രതിജ്ഞയോടും സ്നേഹിതന്മാരുടെ വീക്ഷണം അവൻ തള്ളിക്കളയുന്നതോടും കൂടിയാണ് അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്; എന്നാൽ 13–23 വാക്യങ്ങൾ ദുഷ്ടന്മാരുടെ നിശ്ചിതമായ പതനത്തെ സ്നേഹിതന്മാരുടെ മുൻ പ്രസംഗങ്ങളോട് അടുത്ത ഭാഷയിൽ വിവരിക്കുന്നു (ഇയ്യോബ് 20 താരതമ്യം ചെയ്യുക). ആദ്യ രണ്ടു ചുറ്റുകളിൽ സംസാരിച്ച സോഫറിന് ഇപ്പോഴത്തെ പാഠത്തിൽ മൂന്നാം പ്രസംഗമില്ല.
നിലപാടുകൾ
  • സോഫറിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രസംഗം: ഈ വാക്യങ്ങൾ സോഫറിന്റെ കാണാതായ മൂന്നാം പ്രസംഗമാണെന്നും പകർത്തലിനിടെ അവ ഇയ്യോബിന്റെ വാക്കുകളിലേക്കു സ്ഥാനം മാറിയെന്നും അനേകം പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നു.
  • ഇയ്യോബിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾ: ഇയ്യോബ് സ്നേഹിതന്മാരുടെ ഉപദേശം അവർക്കുതന്നെ നേരെ തിരിക്കുകയാണ് — തന്നെ വ്യാജമായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയതിന് അവർ ഭയപ്പെടേണ്ട ഗതി ഇതാണ് — അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്ടന്മാർ വീഴും എന്നു സമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് താൻ അവരിൽ ഒരുവനല്ല എന്നു നിഷേധിക്കുകയാണ്.
ഞങ്ങളുടെ വായന: നമ്മുടെ കൈവശമുള്ള പാഠത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ ഈ അധ്യായം ഇയ്യോബിന്റേതായി ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു; പുനർനിയോഗം ഗൗരവമുള്ള ഒരു നിർദ്ദേശമായി രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏതു വിധമായാലും, ദുഷ്ടന്മാർ പലപ്പോഴും ദീർഘകാലം ജീവിച്ച് സമാധാനത്തോടെ മരിക്കുന്നു എന്ന 21-ാം അധ്യായത്തിലെ ഇയ്യോബിന്റെ പരാതിയുമായി ഈ ഭാഗം പിരിമുറുക്കത്തിലാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നു'ദൈവത്താണ' എന്നു സത്യം ചെയ്യുന്നത് ബൈബിൾലോകത്ത് ഗൗരവമേറിയ ഒരു സത്യപ്രതിജ്ഞാരൂപമായിരുന്നു; ദൈവസന്നിധിയിൽ സ്വയം ബന്ധിക്കാനായിരുന്നു അത് ഉപയോഗിച്ചത് — അതുകൊണ്ടാണ് ഇവിടെ ഇയ്യോബിന്റെ സത്യത്തിന് ഇത്ര ഭാരമുള്ളത്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയും ഈ പ്രസംഗങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി ക്രമീകരിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ വാക്യങ്ങൾ സോഫറിനു നൽകുന്നത് പുനർനിർമ്മാണമാണ്; പുസ്തകത്തിന്റെ കാലവും ഗ്രന്ഥകർത്താവും ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: ഇയ്യോബ് 27:6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: താൻ ചെയ്യാത്തത് ഏറ്റുപറയാനുള്ള ഇയ്യോബിന്റെ വിസമ്മതം തന്നെ ഒരുതരം വിശ്വാസമാണ്. ആശ്വാസം ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിപ്പോലും ഒരു കള്ളം കൊണ്ട് അവൻ ദൈവത്തെ മുഖസ്തുതി ചെയ്യുകയില്ല. തങ്ങളുടെ കഷ്ടത തങ്ങളുടെ തന്നെ കുറ്റം കൊണ്ടായിരിക്കണം എന്നു കേട്ടിട്ടുള്ള വായനക്കാർക്ക്, സത്യസന്ധരായിരിക്കാൻ ഈ അധ്യായം അനുവാദം നൽകുന്നു — ദൈവസന്നിധിയിലെ സത്യസന്ധത അവനെതിരെയുള്ള മത്സരമല്ല എന്നു കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

← അവന്റെ വഴികളുടെ അറ്റങ്ങൾബിൽദാദിനുള്ള ഇയ്യോബിന്റെ മറുപടി — ആഴത്തിന്മേലുള്ള ദൈവശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത — നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഇയ്യോബ് 26). അടുത്തതായി വാദത്തിൽ ഒരു ഇടവേള വരുന്നു — ജ്ഞാനം എവിടെ കണ്ടെത്താം എന്നു ചോദിക്കുന്ന ഒരു കവിത (ഇയ്യോബ് 28).ജ്ഞാനം എവിടെ കണ്ടെത്താം? →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും