அண்டைநாடுகளைச் சுற்றி

மாலைச் செய்தி அறிக்கைகள் பெரும்பாலும் அண்டைநாடுகளின் விரைவான சுற்றுப்பயணத்தோடு முடிகின்றன: இங்கே ஒரு வெள்ளம், அங்கே ஒரு தேர்தல், இன்னும் அப்பால் ஒரு எல்லை மோதல் — ஒவ்வொன்றுக்கும் முப்பது வினாடிகள், பின்பு வானிலை. எரேமியா 49-க்கு அந்தத் தாளம் உண்டு. ஒரே அதிகாரத்தில் தீர்க்கதரிசி யூதாவின் உலகத்தின் முழு அடிவானத்தையும் சுற்றி வருகிறான்: யோர்தானுக்கு அப்பால் அம்மோன், தெற்கு மலைகளில் ஏதோம், வடக்கே தமஸ்கு, வனாந்தரத்தில் கூடாரவாசிகளான கோத்திரங்கள், இறுதியாக பாபிலோனுக்கும் அப்பால், இன்றைய தென்மேற்கு ஈரானில் உள்ள ஏலாம். அறிக்கைகள் சுருக்கமானவை; ஆனால் செய்தி எங்கும் ஒன்றே: எந்த உயரமும், எந்த வனாந்தரமும், எந்தத் தூரமும் ஒரு ஜனத்தை தேவனுடைய கைக்கு எட்டாதபடி வைப்பதில்லை.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஆபிரகாமின் குடும்பத்தின் மூலம் பூமியின் எல்லாக் குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்ற வாக்குத்தத்தத்தோடு மூன்றாம் பகுதி தொடங்கியது. இந்நிலையில் அந்தக் குடும்பம் சிறையிருப்பை எதிர்கொள்கிறது; ஒவ்வொரு ஜாதியும் அதே தேவனுக்கு முன் நிற்பதைக் காட்டத் தீர்க்கதரிசிகள் சட்டகத்தை விரிவாக்குகிறார்கள். எரேமியா 25-ன் பாத்திரத் தரிசனத்தில் பெயரிடப்பட்ட அண்டைநாடுகளின் சுற்றை இந்த அதிகாரம் நிறைவுசெய்கிறது — வியப்பூட்டும் வகையில், அம்மோனுக்கும் தொலைவிலுள்ள ஏலாமுக்கும்கூட ஒரு எதிர்காலத்தை வாக்களிக்கிறது; ஜாதிகளுக்கான ஆசீர்வாதத்தைக் கண்முன் வைக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கர்த்தர் யூதாவின் உலகத்தின் முழு அடிவானத்தையும் — அண்டையிலுள்ள பெருமையுள்ள ராஜ்யங்களையும் தொலைவிலுள்ள பேரரசுகளையும் ஒன்றுபோல — ஆளுகிறார் என்று அறிவிப்பது; அதே நேரத்தில் நியாயத்தீர்ப்புக்கு அப்பால் மீட்டெடுப்புக்கு இடம் விடுவது.

• 49:1–6 — அம்மோன்: அவர்களுடைய தெய்வமாகிய மில்கோம் காத்தின் தேசத்தை ஏன் சுதந்தரித்துக்கொண்டது? தலைநகரமாகிய ரப்பா மண்மேடாகும்; அம்மோன் மற்றவர்களைத் துரத்தியதுபோல அதுவும் துரத்தப்படும். அதன் பொக்கிஷங்களின்மேலுள்ள நம்பிக்கை தோற்றுப்போகும். ஆயினும் அதற்குப் பின்பு தேவன் அம்மோனின் சிறையிருப்பைத் திருப்புவார்.
• 49:7–22 — ஏதோம்: தேமானில் ஞானம் இல்லாமற்போயிற்றோ? திராட்சப்பழம் பறிக்கிறவர்கள் கொஞ்சம் பழத்தை விட்டுப்போவார்கள்; ஆனால் ஏதோம் முற்றிலும் வெறுமையாக்கப்படும்; போஸ்றா பாழாகும். கன்மலையின் வெடிப்புகளில் வாழ்கிறவர்களின் பெருமை அவர்களை ஏமாற்றியது — அவர்கள் கழுகைப்போல உயரத்தில் கூடுகட்டினாலும், தேவன் அவர்களைக் கீழே இறக்குவார். பல வரிகள் ஒபதியாவின் சிறிய புத்தகத்தோடு நெருக்கமாக ஒத்துப்போகின்றன.
• 49:23–27 — தமஸ்கு: ஆமாத்தும் அர்பாத்தும் கெட்ட செய்தியைக் கேட்டு, பயத்தால் கரைந்துபோகின்றன. புகழ்பெற்ற நகரம் பலவீனமாகிக் கலங்குகிறது; அதன் வாலிபர்கள் அதன் வீதிகளில் விழுகிறார்கள்; அக்கினி பெனாதாதின் அரண்மனைகளைப் பட்சிக்கும் — ஆமோஸ் 1:4-ஐ எதிரொலிக்கும் ஒரு சொற்றொடர்.
• 49:28–33 — கேதாரும் 'ஆத்சோரின் ராஜ்யங்களும்' — நேபுகாத்நேச்சார் தாக்கிய அரபுக் கோத்திரங்கள்: அவர்களுடைய கூடாரங்களும் மந்தைகளும் ஒட்டகங்களும் எடுத்துக்கொள்ளப்படும். வாசல்களும் தாழ்ப்பாள்களும் இல்லாமல் தனியே சுகமாய் வாழும் ஒரு ஜாதி எல்லாக் காற்றுகளிலும் சிதறடிக்கப்படும்; ஆத்சோர் நரிகளின் தங்குமிடமாகும்.
• 49:34–39 — சிதேக்கியாவின் ஆட்சியின் தொடக்கத்துக்குத் தேதியிடப்பட்ட ஏலாம்: ஏலாமின் பெலனாகிய வில்லை தேவன் முறித்து, அதன் ஜனங்களை நான்கு காற்றுகளிலும் சிதறடித்து, அங்கே தம் சிங்காசனத்தை வைப்பார். ஆயினும் கடைசி நாட்களில் அவர் ஏலாமின் சிறையிருப்பைத் திருப்புவார்.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 49:16  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரம் அதிகாரத்தை நீண்ட நோக்கில் பார்க்கிறது: தொலைதூர அரண்களும், வனாந்தரச் சுதந்திரமும், பழமையான நகரங்களும் எல்லாம் தற்காலிகமானவை என்று தெரியவருகிறது. அது ஒரு அமைதியான ஆச்சரியத்தையும் சுமக்கிறது. யூதாவின் வரைபடத்தின் தொலைதூர விளிம்பிலுள்ள ஏலாம் ஜனத்தை மீட்டெடுப்பேன் என்ற வாக்குத்தத்தம், நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்பு பெந்தெகொஸ்தே நாளில் சுவிசேஷத்தைக் கேட்ட கூட்டத்தில் 'ஏலாமியர்' பட்டியலிடப்படும்போது ஒரு எதிரொலியைக் காண்கிறது (அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:9).