← எல்லா அதிகாரங்களும்
646 / 1113 · எரேமியா 12 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · தேதியிடப்படவில்லை; யோசியாவின் ஆட்சியில் வாசிக்கப்படுகிறது, ஏறக்குறைய கி.மு. 622–609

துன்மார்க்கர் ஏன் வாழ்கிறார்கள்?

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு மாணவன் ஒவ்வொரு இரவும் படித்து, நேர்மையாகத் தேர்வெழுதி, சராசரி மதிப்பெண் பெறுகிறான். அறையின் மறுமுனையில், வினாத்தாளைக் கசியவிட்டு வாங்கிய ஒரு சகமாணவன் வகுப்பில் முதலிடம் பெற்று, கூட்டத்தில் பாராட்டப்படுகிறான். அவனுக்கு ஒன்றும் நடப்பதில்லை. நேர்மையானவன் தேர்வுகளைவிடப் பழைய ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக்கொண்டே வீடு திரும்புகிறான்: ஏமாற்றுவது ஏன் பலன் தருகிறது? எரேமியா அதைத் தேவனிடமே நேரடியாக, கிட்டத்தட்ட ஒரு வழக்கறிஞரைப்போலக் கேட்கிறான்: நீர் நீதியுள்ளவர் என்று அறிவேன், ஆனாலும் என் வழக்கை வாதாட அனுமதியும். துன்மார்க்கருடைய வழி ஏன் வாழ்கிறது? தேவனுடைய பதில் அந்த ஏமாற்றுக்காரர்மேல் ஒரு தீர்ப்பல்ல. அது ஒரு எதிர்க்கேள்வி.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 11ஆம் அதிகாரத்தின் முடிவில் தொடங்கிய புலம்பலை எரேமியா 12 தொடர்கிறது; பாடுகளையும் நீதியையும் பற்றிய நீண்ட வேதாகம உரையாடலோடு இது இணைகிறது — யோபிலும் ஆபகூக்கிலும் பல சங்கீதங்களிலும் அதே உரையாடல் கேட்கிறது. பின்பு குரல் மாறுகிறது: கைவிடப்பட்ட தம் 'வீட்டையும்' 'சுதந்தரத்தையும்' குறித்துத் தேவனே துக்கிக்கிறார். கதையை விரிவாக்கி இந்த அதிகாரம் முடிகிறது — யூதாவின் அண்டை நாடுகளும் பிடுங்கப்பட்டு, பின்பு தேவனுடைய ஜனத்தின் நடுவே மறுபடியும் நடப்படலாம்; ஆபிரகாமின் குடும்பம் எல்லா ஜாதிகளையும் ஆசீர்வதிக்கும் என்ற வாக்குறுதியின் எதிரொலி இது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: விசுவாசிகளின் நேர்மையான முறையீட்டுக்குக் குரல் கொடுப்பது; நியாயத்தீர்ப்பைத் தேவன் அனுபவித்து மகிழ்வதில்லை, அதன் துக்கத்தில் அவர் பங்குகொள்கிறார் என்று காட்டுவது; இரக்கம் இறுதியில் இஸ்ரவேலுக்கும் அப்பால் எட்டும் என்று சுட்டிக்காட்டுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: எரேமியா புத்தகம் கால வரிசைப்படி ஒழுங்குபடுத்தப்படவில்லை. ஓர் அதிகாரம் ஒரு ராஜாவையோ ஓர் ஆண்டையோ பெயர் சொல்லிக் குறிப்பிடும் இடங்களில் (உதாரணமாக 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), அதை அந்த ஆட்சிக்காலத்தில் வாசிக்கிறோம்; தேதியிடப்படாத அதிகாரங்கள், அவை மிகவும் ஒத்திருக்கும் தேதியிடப்பட்ட அதிகாரங்களோடு சேர்த்து வாசிக்கப்படுகின்றன. தேதியிடப்படாத அதிகாரங்களுக்கு இது எங்கள் மதிப்பீடு, நிச்சயம் அல்ல.
வசனம் வசனமாக
  • 12:1–4 — தேவன் நீதியுள்ளவர் என்று எரேமியா ஒப்புக்கொள்கிறான்; ஆயினும் துரோகிகள் ஏன் செழிக்கிறார்கள் என்று கேட்கிறான். தேவனே அவர்களை நாட்டினார், அவர்கள் கனிகொடுக்கிறார்கள்; தேவன் அவர்களுடைய வாய்க்கு அருகில் இருக்கிறார், ஆனால் அவர்களுடைய இருதயத்துக்கு வெகுதூரம். அடிக்கப்படும் ஆடுகளைப்போல அவர்களை இழுத்துக்கொண்டுபோகும்படி தீர்க்கதரிசி தேவனிடம் கேட்கிறான். ஜனத்தின் பொல்லாப்பினால் தேசம் எத்தனை காலம் துக்கித்து, மிருகங்கள் எத்தனை காலம் அழியும்?
  • 12:5–6 — தேவன் ஒரு சவாலோடு பதிலளிக்கிறார்: காலாட்களோடு ஓடி நீ களைத்துப்போனால், குதிரைகளோடு எப்படிப் போட்டியிடுவாய்? பாதுகாப்பான தேசத்தில் நீ தடுமாறினால், யோர்தானின் அடர்ந்த புதர்களில் என்ன செய்வாய்? உன் சகோதரரும் உன் தகப்பன் வீட்டாரும்கூட உனக்குத் துரோகம் செய்திருக்கிறார்கள்; அவர்களுடைய இனிய வார்த்தைகளை நம்பாதே.
  • 12:7–13 — தேவன் தம் சொந்த இழப்பைப் பற்றிப் பேசுகிறார்: என் வீட்டைக் கைவிட்டேன், என் பிரியமானவளை அவளுடைய பகைவர் கையில் ஒப்புக்கொடுத்தேன். என் சுதந்தரம் ஒரு சிங்கத்தைப்போல என்மேல் திரும்பிவிட்டது. அநேக மேய்ப்பர்கள் என் திராட்சத்தோட்டத்தை மிதித்துப் பாலைவனமாக்கினார்கள். அவர்கள் கோதுமையை விதைத்து முள்ளுகளை அறுத்தார்கள்.
  • 12:14–17 — இஸ்ரவேலின் சுதந்தரத்தைப் பிடுங்கிக்கொண்ட பொல்லாத அண்டை நாடுகள் பிடுங்கப்படுவார்கள் — யூதாவும் அவர்கள் நடுவிலிருந்து பிடுங்கப்படும். ஆனால் அதற்குப் பின்பு தேவன் இரக்கம்காட்டி, ஒவ்வொரு ஜாதியையும் தன் தேசத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டுவருவார். ஒருகாலத்தில் அவர்கள் இஸ்ரவேலுக்குப் பாகாலின்பேரில் ஆணையிடக் கற்றுக்கொடுத்ததுபோல, இப்போது கர்த்தருடைய நாமத்தின்பேரில் ஆணையிடக் கற்றுக்கொண்டால், தேவனுடைய ஜனத்தின் நடுவே அவர்கள் கட்டப்படுவார்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்த முறையீடு 11:18–23-ன் ஆனதோத் சதியோடு இணைகிறது; 12:7–14-ல் விவரிக்கப்படும் பகை அண்டை நாடுகளின் கொள்ளைத் தாக்குதல்கள், யூதாவின் கடைசி ஆண்டுகளில் அராம், மோவாப், அம்மோன் ஆகியவற்றிலிருந்து நடந்ததாக இராஜாக்கள் அறிவிக்கும் தாக்குதல்களின் வகையோடு பொருந்துகின்றன (2 இராஜாக்கள் 24:2).
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்த அதிகாரம் தேதியிடப்படவில்லை; 12:7–13-ஐ யோசியாவின் ஆட்சியில் அல்ல, யோயாக்கீமின் ஆட்சியில், ஏறக்குறைய கி.மு. 600–598-ல் பல அறிஞர்கள் வைக்கிறார்கள்; ஜாதிகளுக்குத் தரப்பட்ட இறுதி வாக்குறுதியை (12:14–17) பெரும்பாலும் ஒரு பிற்காலச் சேர்க்கையாகக் கருதுகிறார்கள். இங்கே அதை வைப்பது ஒரு கணிப்பே.

முக்கிய வசனம்: எரேமியா 12:1  ·  அதனால் என்ன: 'துன்மார்க்கர் ஏன் வாழ்கிறார்கள்?' என்ற கேள்வியை வேதாகமம் தடைசெய்யவில்லை — ஒரு தீர்க்கதரிசி அதைக் கேட்பதையே அது பதிவுசெய்கிறது. தேவனுடைய பதில் விரைவான விளக்கம் எதையும் தரவில்லை; கடினமான நாட்களுக்கு எரேமியாவை ஆயத்தப்படுத்தி, தேவனுடைய சொந்த துக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அநியாயத்தைக் கண்டு கோபப்படும் யாருக்கும், நம்பிக்கையோடு சேர்ந்து நிற்கும் நேர்மையான முறையீட்டை இந்த அதிகாரம் முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறது; அந்த நம்பிக்கையைப் பகைவர்கள்வரையும் விரிவாக்குகிறது.

← உடன்படிக்கையும் சதியும்உடன்படிக்கைப் பிரசங்கத்தையும் ஆனதோத்தில் எரேமியாவுக்கு விரோதமான சதியையும் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (எரேமியா 11). அடுத்து, சரித்திரத்திற்குத் திரும்புகிறோம்: யோசியாவின் மகத்தான பஸ்கா, கி.மு. 609-ல் மெகிதோவில் அவனுடைய மரணம் (2 இராஜாக்கள் 23 ‖ 2 நாளாகமம் 35).யோசியாவின் சீர்திருத்தமும் மெகிதோவில் அவனுடைய மரணமும் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்