← सर्व अध्याय
646 / 1113 · यिर्मया 12 · विभागलेले राज्य · काळ अज्ञात; योशीयाच्या राजवटीत वाचलेले, सुमारे इ.स.पू. 622–609

दुष्ट लोक का भरभराटतात?

वादग्रस्त
वाचा

एक विद्यार्थी रोज रात्री अभ्यास करतो, प्रामाणिकपणे परीक्षा देतो, आणि त्याला सर्वसाधारण गुण मिळतात. वर्गात दुसरीकडे, फुटलेली प्रश्नपत्रिका विकत घेतलेला एक वर्गमित्र वर्गात पहिला येतो आणि सभेत त्याचे कौतुक होते. त्याचे काहीच होत नाही. प्रामाणिक विद्यार्थी परीक्षांहूनही जुना प्रश्न घेऊन घरी जातो: फसवणुकीला फळ का मिळते? यिर्मया तोच प्रश्न देवाला थेट विचारतो, जवळजवळ एखाद्या वकिलासारखा: तू न्यायी आहेस हे मला माहीत आहे, पण मला माझी बाजू मांडू दे. दुष्टांचा मार्ग का भरभराटतो? देवाचे उत्तर हा फसवणाऱ्यांवरचा निवाडा नाही. ते उलट विचारलेला एक प्रश्न आहे.

कथेत हे कुठे आहे: यिर्मया 12 अकराव्या अध्यायाच्या शेवटी सुरू झालेला विलाप पुढे चालवतो आणि दुःख व न्याय याविषयीच्या बायबलमधील एका दीर्घ संवादात सामील होतो — जो ईयोब, हबक्कूक आणि अनेक स्तोत्रांतही ऐकू येतो. मग आवाज बदलतो: खुद्द देव आपल्या त्यागलेल्या 'घरावर' आणि 'वतनावर' शोक करतो. अध्यायाचा शेवट कथा रुंदावून होतो — यहूदाचे शेजारीही उपटले जाऊ शकतात आणि मग देवाच्या लोकांमध्ये पुन्हा लावले जाऊ शकतात; अब्राहामाच्या घराण्याद्वारे सर्व राष्ट्रे आशीर्वादित होतील या अभिवचनाचा हा प्रतिध्वनी आहे.

हा अध्याय काय करतो: विश्वासू माणसाची प्रामाणिक तक्रार बोलून दाखवणे, न्यायदंडाचा आनंद घेण्याऐवजी देव त्याच्या दुःखात सहभागी होतो हे दाखवणे, आणि दया अखेरीस इस्राएलाच्या पलीकडेही पोहोचेल याची चाहूल देणे.

हे येथे का वाचले जाते: यिर्मया हे पुस्तक काळाच्या क्रमाने मांडलेले नाही. जिथे एखादा अध्याय एखाद्या राजाचे किंवा वर्षाचे नाव घेतो (उदाहरणार्थ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), तिथे आम्ही तो त्या राजवटीत वाचतो; तारीख नसलेले अध्याय ज्या तारीख असलेल्या अध्यायांशी ते सर्वाधिक साम्य दाखवतात त्यांच्याबरोबर वाचले जातात. तारीख नसलेल्या अध्यायांसाठी हा आमचा निर्णय आहे, निश्चितता नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 12:1–4 — देव नीतिमान आहे हे यिर्मया मान्य करतो, तरीही विश्वासघातकी लोक का फोफावतात असे विचारतो. देवानेच त्यांना लावले आणि ते फळ देतात; देव त्यांच्या तोंडात जवळ आहे पण त्यांच्या अंतःकरणापासून दूर आहे. त्यांना कापायच्या मेंढरांसारखे ओढून न्यावे अशी संदेष्टा देवाला विनंती करतो. लोकांच्या दुष्टाईमुळे देश आणखी किती काळ शोक करील आणि पशू मरत राहतील?
  • 12:5–6 — देव एका आव्हानाने उत्तर देतो: तू पायी धावणाऱ्यांशी शर्यत केलीस आणि ते तुला थकवून गेले, तर घोड्यांशी कशी स्पर्धा करशील? सुरक्षित प्रदेशात तू अडखळतोस, तर यार्देनेच्या झाडीत काय करशील? तुझे भाऊ आणि तुझ्या वडिलांचे घरसुद्धा तुझा विश्वासघात करत आहेत; त्यांच्या गोड शब्दांवर भरवसा ठेवू नकोस.
  • 12:7–13 — देव आपल्या स्वतःच्या हानीविषयी बोलतो: मी माझे घर सोडले आहे आणि माझ्या प्रियेला तिच्या शत्रूंच्या हाती दिले आहे. माझे वतन सिंहासारखे माझ्याविरुद्ध उलटले आहे. अनेक मेंढपाळांनी माझा द्राक्षमळा तुडवून वाळवंट केला आहे. त्यांनी गहू पेरला आणि काटे कापले.
  • 12:14–17 — इस्राएलाचे वतन बळकावणारे दुष्ट शेजारी उपटले जातील — आणि यहूदाही त्यांच्यामधून उपटला जाईल. पण त्यानंतर देव करुणा दाखवील आणि प्रत्येक राष्ट्राला त्याच्या देशात परत आणील. त्यांनी एकेकाळी इस्राएलाला बआलाची शपथ वाहायला शिकवले, तसे त्यांनी परमेश्वराच्या नावाची शपथ वाहायला शिकले, तर ते देवाच्या लोकांमध्ये बांधले जातील.
हे काय दाखवतेही तक्रार 11:18–23 मधील अनाथोथच्या कटाशी जोडलेली आहे, आणि 12:7–14 मध्ये वर्णन केलेले शत्रुत्व करणाऱ्या शेजाऱ्यांचे हल्ले, यहूदाच्या शेवटच्या वर्षांत अराम, मवाब आणि अम्मोन यांच्याकडून झालेल्या ज्या हल्ल्यांची नोंद राजे पुस्तक करते (2 राजे 24:2), त्या प्रकारच्या हल्ल्यांशी जुळतात.
पुरावा कुठे थांबतोया अध्यायावर तारीख नाही; अनेक विद्वान 12:7–13 हा भाग योशीयाच्या नव्हे तर यहोयाकीमाच्या राजवटीत, सुमारे इ.स.पू. 600–598 मध्ये ठेवतात, आणि राष्ट्रांना दिलेले शेवटचे अभिवचन (12:14–17) अनेकदा नंतरची भर मानले जाते. त्याला येथे ठेवणे हा एक निर्णय आहे.

मुख्य वचन: यिर्मया 12:1  ·  मग काय: 'दुष्ट लोक का भरभराटतात?' हा प्रश्न बायबल मना करत नाही — ते एका संदेष्ट्याने तो विचारल्याची नोंद करते. देवाचे उत्तर कोणतेही झटपट स्पष्टीकरण देत नाही; ते यिर्मयाला अधिक कठीण दिवसांसाठी तयार करते आणि देवाचे स्वतःचे दुःख उघड करते. अन्यायावर रागावलेल्या कोणासाठीही हा अध्याय भरवशासोबत धरलेल्या प्रामाणिक तक्रारीचा नमुना घालून देतो, आणि आशा शत्रूंपर्यंतही रुंदावतो.

← करार आणि कटकराराचे प्रवचन आणि अनाथोथ येथे यिर्मयाविरुद्धचा कट तुम्ही आत्ताच वाचला (यिर्मया 11). पुढे आपण इतिहासाकडे परत येतो: योशीयाचा महान वल्हांडण सण आणि इ.स.पू. 609 मध्ये मगिद्दो येथे त्याचा मृत्यू (2 राजे 23 ‖ 2 इतिहास 35).योशीयाची सुधारणा आणि मगिद्दो येथे मृत्यू →
← सर्व अध्याय