பூச்சியே, பயப்படாதே

ஒரு மிகப் பெரிய போட்டி நிறுவனம் ஊருக்குள் வருகிறது என்று ஒரு சிறிய வியாபாரம் கேள்விப்படும்போது, உரிமையாளர்கள் ஒன்றுகூடி, எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொள்கிறார்கள் — உள்ளுக்குள் அழிவுக்குத் தங்களை ஆயத்தப்படுத்திக்கொண்டே. ஏசாயா 41 அந்த மனநிலையிலுள்ள முழு உலகத்தோடு தொடங்குகிறது. ஒரு வெற்றியாளன் கிழக்கிலிருந்து பாய்ந்துவந்து, ராஜாக்களைத் தூளாக்குகிறான்; ஜாதிகள் பதறுகின்றன; கைவினைஞர்கள் புதிய விக்கிரகங்களை அடித்து உருவாக்கி, அவற்றை உறுதியாகப் பிடித்துக்கொள்ளும்படி ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். அந்தக் காட்சிக்குள் தேவன், எல்லாரிலும் மிகச் சிறிய பங்காளியாகிய சிறைப்பட்டவர்களோடு பேசி, வியக்கவைக்கும் இரண்டு பெயர்களால் அவர்களை அழைக்கிறார்: 'பூச்சியாகிய யாக்கோபே' — 'என் சிநேகிதனே'.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: சிறைப்பட்டவர்களின் உலகம் வேகமாக மாறிக்கொண்டிருந்தது: பெர்சியாவின் கோரேஸ் எழும்பிக்கொண்டிருந்தான்; பாபிலோனின் பிடி தளர்ந்துகொண்டிருந்தது. ஏசாயா 41 அந்தத் தலைப்புச் செய்திகளை இறையியல்ரீதியாக வாசிக்கிறது. வெற்றியாளன் சரித்திரத்தின் ஏதோ ஒரு தற்செயலான சக்தி அல்ல; இஸ்ரவேலின் தேவனே அவனை எழுப்பியிருக்கிறார். தாழ்த்தப்பட்டு, சிதறடிக்கப்பட்ட இஸ்ரவேல், தேவனுடைய சிநேகிதன் என்று வேதாகமம் அழைக்கும் ஆபிரகாமின் சந்ததியாகிய, இன்னும் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஊழியக்காரனாகவே இருக்கிறது. ஏசாயா 40–48-ன் பெரிய நியாயசபை வாதத்தை இந்த அதிகாரம் அமைக்கிறது: ஜீவனுள்ள தேவன் மட்டுமே எதிர்காலத்தை அறிவித்து, அதை நிறைவேற்ற முடியும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பயந்திருக்கும் சிறைப்பட்டவர்களுக்கு, அவர்களுடைய உலகத்தின் கொந்தளிப்புகள் தேவனுடைய கையில் இருக்கின்றன என்றும், அவர்கள் இன்னும் அவர் தெரிந்துகொண்ட ஊழியக்காரன் என்றும், ஜாதிகள் நம்பும் விக்கிரகங்களால் கடந்தகாலத்தை விளக்கவோ எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கவோ முடியாது என்றும் உறுதியளிப்பது.

• 41:1–7 — தீவுகள் நியாயசபைக்கு அழைக்கப்படுகின்றன. ஜாதிகளைத் தூளைப்போலச் சிதறடிக்கும் கிழக்கிலிருந்து வருகிறவனை எழுப்பியது யார்? முந்தினவரும் பிந்தினவருமாகிய கர்த்தர். இதற்கிடையில் பயந்துபோன ஜாதிகள் தங்கள் விக்கிரகங்களைப் பற்றிக்கொள்கின்றன; கைவினைஞர்கள் ஒருவரையொருவர் உற்சாகப்படுத்தி, சிலையை ஆணியடித்து நிறுத்துகிறார்கள்.
• 41:8–16 — ஆனால் இஸ்ரவேல் தேவனுடைய ஊழியக்காரன், அவருடைய சிநேகிதனாகிய ஆபிரகாமின் சந்ததி, தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவன், வெறுக்கப்படாதவன். 'பயப்படாதே, நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன்.' அவர்களுடைய சத்துருக்கள் ஒன்றுமில்லாமல் போவார்கள்; 'பூச்சியாகிய யாக்கோபு' கூர்மையான பற்களுள்ள புதிய போரடிக்கும் கருவியாகி, மலைகளைப் பதராக்கும்.
• 41:17–20 — சிறுமையும் எளிமையுமானவர்கள் தண்ணீரைத் தேடும்போது, தேவன் வெறுமையான மேடுகளில் ஆறுகளையும், பள்ளத்தாக்குகளில் ஊற்றுகளையும் திறந்து, வனாந்தரத்தில் கேதுருவையும் சீத்திமரத்தையும் தேவதாருவையும் நடுவார்; அவருடைய கரமே இதைச் செய்தது என்று எல்லாரும் காணும்படி.
• 41:21–29 — விக்கிரகங்கள் தங்கள் வழக்கை எடுத்துரைக்கும்படி சவால் விடப்படுகின்றன: முன்பு நடந்ததை விளக்குங்கள், அல்லது வரப்போவதைச் சொல்லுங்கள். அவற்றால் முடியாது; அவை ஒன்றுமில்லை. மாறாக, தேவன் வடக்கிலிருந்து ஒருவனை எழுப்பி, அதை முதலில் சீயோனுக்கு அறிவித்திருக்கிறார் — தெய்வங்களோ காற்றையும் வெறுமையையும் மட்டுமே கொடுக்கின்றன.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 41:10  ·  அதனால் என்ன: சிறைப்பட்டவர்கள் பலமுள்ளவர்கள் என்று தேவன் அவர்களுக்குச் சொல்வதில்லை; அவர்கள் சிறியவர்கள், நேசிக்கப்படுகிறவர்கள் என்று சொல்கிறார். அது முகஸ்துதியைவிட நேர்மையான ஆறுதல். தங்களைவிட மிகப் பெரிய சக்திகளால் மூழ்கடிக்கப்பட்டதாக உணரும் எவருக்கும், இந்த அதிகாரம் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் 'பயப்படாதே' என்பது தைரியமாக உணரச் சொல்லும் கட்டளை அல்ல; சற்றும் கலங்காத ஒருவரை நம்பும்படி கொடுக்கப்படும் அழைப்பு.