भिऊ नकोस, लहानशा किड्या

एखादा बलाढ्य प्रतिस्पर्धी गावात येत असल्याचे एखाद्या लहान व्यवसायाला कळते, तेव्हा मालक एकत्र जमतात आणि एकमेकांना सांगतात की सर्व ठीक होईल — आणि मनातल्या मनात विनाशाची तयारी करतात. यशया 41 संपूर्ण जगाला त्याच मनःस्थितीत दाखवत सुरू होतो. पूर्वेकडून एक विजेता झपाट्याने येत आहे, राजांना धूळ करत आहे, आणि राष्ट्रे घाबरली आहेत; कारागीर नव्या मूर्ती ठोकून तयार करतात आणि त्या स्थिर धरून ठेवण्यासाठी एकमेकांना धीर देतात. त्या दृश्यात देव बंदिवानांशी — सर्वांत लहान खेळाडूशी — बोलतो, आणि त्यांना दोन आश्चर्यकारक नावांनी हाक मारतो: 'तू किडा याकोब' — आणि 'माझा मित्र'.

कथेत हे कुठे आहे: बंदिवानांचे जग वेगाने बदलत होते: पारसचा कोरेश उदयास येत होता, आणि बाबेलची पकड ढिली होत होती. यशया 41 त्या बातम्या ईश्वरशास्त्रीय दृष्टीने वाचतो. हा विजेता इतिहासातील एखादी यादृच्छिक शक्ती नाही; इस्राएलाच्या देवाने त्याला उठवले आहे. आणि नम्र केलेला व पांगलेला इस्राएल अजूनही निवडलेला सेवक आहे, अब्राहामाचा वंशज — ज्याला बायबल देवाचा मित्र म्हणते. हा अध्याय यशया 40–48 मधील न्यायसभेतील मोठ्या युक्तिवादाची मांडणी करतो: केवळ जिवंत देवच भविष्य घोषित करू शकतो आणि ते घडवून आणू शकतो.

हा अध्याय काय करतो: भयभीत बंदिवानांना खात्री देणे की त्यांच्या जगातील उलथापालथी देवाच्या हातात आहेत, की ते अजूनही त्याचे निवडलेले सेवक आहेत, आणि राष्ट्रे ज्यांच्यावर भरवसा ठेवतात त्या मूर्ती भूतकाळ समजावू शकत नाहीत किंवा भविष्य सांगू शकत नाहीत.

• 41:1–7 — समुद्रकिनाऱ्यावरील प्रदेशांना न्यायसभेत बोलावले जाते. राष्ट्रांना धुळीसारखे उधळून लावणाऱ्या पूर्वेकडील त्या एकाला कोणी उठवले? प्रभूने — जो पहिला आणि शेवटचा आहे. दरम्यान भयभीत राष्ट्रे आपल्या मूर्तींना चिकटून राहतात; कारागीर एकमेकांना प्रोत्साहन देतात आणि मूर्ती खिळ्यांनी ठोकून बसवतात.
• 41:8–16 — पण इस्राएल देवाचा सेवक आहे, त्याचा मित्र अब्राहाम याचे संतान, निवडलेला आणि नाकारला न गेलेला. 'भिऊ नकोस, कारण मी तुझ्याबरोबर आहे.' त्यांचे शत्रू नाहीसे होतील, आणि 'किडा याकोब' धारदार दातांचे नवे मळणीयंत्र बनेल, पर्वतांचा भुसा करून टाकणारे.
• 41:17–20 — गरीब आणि गरजू पाणी शोधतात तेव्हा देव उघड्या उंचवट्यांवर नद्या आणि दऱ्यांमध्ये झरे उघडील, आणि रानात गंधसरू, बाभूळ आणि सुरू लावील, म्हणजे त्याच्या हाताने हे केले हे सर्वांना दिसावे.
• 41:21–29 — मूर्तींना आपली बाजू मांडण्याचे आव्हान दिले जाते: पूर्वी काय घडले ते स्पष्ट करा, किंवा पुढे काय येणार आहे ते सांगा. त्या हे करू शकत नाहीत; त्या काहीच नाहीत. याउलट देवाने उत्तरेकडून एकाला उठवले आहे आणि आधी सीयोनाला ते घोषित केले आहे — दैवते केवळ वारा आणि पोकळपणा देतात.

मुख्य वचन: यशया 41:10  ·  मग काय: देव बंदिवानांना ते बलवान आहेत असे सांगत नाही; तो त्यांना सांगतो की ते लहान आहेत आणि प्रिय आहेत. खुशामतीपेक्षा हे अधिक प्रामाणिक सांत्वन आहे. आपल्यापेक्षा कितीतरी मोठ्या शक्तींमुळे भारावून गेलेल्या कोणासाठीही, या अध्यायातील पुन्हा पुन्हा येणारे 'भिऊ नकोस' हे धाडसी वाटण्याची आज्ञा नसून, जो मुळीच भारावलेला नाही त्याच्यावर भरवसा ठेवण्याचे आमंत्रण आहे.