ஒவ்வொரு பணியிடத்திலும் இப்படி ஒருவர் இருந்திருப்பார்: மற்ற எல்லாரும் ஒரு நல்ல காலாண்டை அனுபவித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, எச்சரிக்கை மணியை அடித்துக்கொண்டே இருக்கும் சக ஊழியர். எண்கள் நன்றாகத் தெரிகின்றன, விருந்து நடக்கிறது, அவளோ இன்னும் கணக்கிலுள்ள ஓட்டையைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறாள். மக்கள் கண்களை உருட்டுகிறார்கள்; யாரோ அவளைச் சந்தேகப் பேர்வழி என்கிறார்கள்; கடைசியில் அவள் அழைக்கப்படுவதே இல்லை. ஓசியா 9 ஒரு அறுவடைக் கொண்டாட்டத்தில் தொடங்கி, சரியாக அந்த நிலைமையைச் சுற்றியே சுழல்கிறது. மகிழ்ந்துகொண்டாடுவதை நிறுத்தும்படி தீர்க்கதரிசி கூட்டத்திடம் சொல்கிறார்; அவர்களோ, தீர்க்கதரிசி மூடன், ஆவியைப் பெற்ற மனிதன் பைத்தியக்காரன் என்று பதில் சொல்கிறார்கள்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதிக்குள், வடக்கு ராஜ்யத்துக்கு வரப்போகும் முடிவை இந்த அதிகாரம் இதுவரை இல்லாத அளவுக்குத் தெளிவாகப் பெயரிடுகிறது: சிறையிருப்பு. இஸ்ரவேலர் அசீரியாவில் தீட்டான உணவைச் சாப்பிடுவார்கள்; சிலர் எகிப்தில் போய்ச் சேருவார்கள். தற்போதைய சீர்கேடு ஆழமாக ஓடுகிறது என்று வாதிட ஓசியா இஸ்ரவேலின் கதைக்குள் பின்னோக்கி எட்டுகிறார் — தேவன் அவர்களை முதலில் கண்டுபிடித்த வனாந்தரம், பாகால்பேயோரில் நடந்த பாவம் (எண்ணாகமம் 25), கிபியாவில் நடந்த கொடூரம் (நியாயாதிபதிகள் 19). கி.மு. 722-இன் நிழல் ஒவ்வொரு வரியின்மேலும் படிந்திருக்கிறது.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சிறையிருப்பு இஸ்ரவேலின் பண்டிகைகளுக்கும் எதிர்காலத்துக்கும் முடிவுகட்டும் என்று அறிவிப்பது; தங்கள் காவல்காரனையே பைத்தியக்காரன் என்று அழைக்கும் அளவுக்கு வழிவிலகிப்போன ஒரு மக்களைக் காட்டுவது.
- 9:1–6 — இஸ்ரவேலே, தேசங்களைப்போல மகிழ்ந்துகொண்டாடாதே: ஒவ்வொரு களத்திலும் உண்மையின்மையின் கூலியை நீ நேசித்தாய். அறுவடை பொய்த்துப்போகும்; எப்பிராயீம் 'எகிப்துக்குத்' திரும்பி, அசீரியாவில் தீட்டான உணவைச் சாப்பிடும். ஆலயக் காணிக்கைகள் இல்லாததால் அவர்களுடைய பண்டிகை நாட்கள் வெறுமையாக இருக்கும்; மோப் அவர்களை அடக்கம்பண்ணும்.
- 9:7–9 — கணக்குக் கேட்கும் நாட்கள் வந்துவிட்டன. தீர்க்கதரிசி மூடன், ஆவியைப் பெற்ற மனிதன் பைத்தியக்காரன் என்று மக்கள் சொல்கிறார்கள் — ஏனெனில் அவர்களுடைய குற்றம் பெரியது. தீர்க்கதரிசி எப்பிராயீமின் காவல்காரன், ஆனாலும் அவருக்குக் கண்ணிகள் வைக்கப்படுகின்றன; கிபியாவின் நாட்களில் இருந்ததுபோலவே அவர்களுடைய சீர்கேடு ஆழமானது.
- 9:10–14 — வனாந்தரத்தில் திராட்சப்பழங்களைப்போல, பருவத்தின் முதல் அத்திப்பழங்களைப்போல தேவன் இஸ்ரவேலைக் கண்டார் — ஆனால் பாகால்பேயோரில் அவர்கள் வெட்கக்கேடான ஒன்றுக்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தார்கள். எப்பிராயீமின் மகிமை ஒரு பறவையைப்போலப் பறந்துபோகும். தீர்க்கதரிசியின் ஜெபம் கசப்பாக மாறுகிறது: கருச்சிதையும் கர்ப்பங்களையும் வறண்ட மார்பகங்களையும் அவர்களுக்குக் கொடும்.
- 9:15–17 — கில்காலில், அவர்களுடைய பொல்லாப்பினிமித்தம் தேவன் அவர்களை வெறுக்கத் தொடங்கினார்; அவர் அவர்களைத் தம் வீட்டிலிருந்து துரத்துவார். எப்பிராயீம் அடிக்கப்பட்டது, அதன் வேர் காய்ந்துபோனது, அது கனி கொடுப்பதில்லை. அவர்கள் தேசங்களுக்குள் அலைந்து திரிகிறவர்களாவார்கள்.
முக்கிய வசனம்: ஓசியா 9:7 · அதனால் என்ன: இது தீர்க்கதரிசிகளிலேயே மிகக் கடினமான அதிகாரங்களில் ஒன்று; அப்படியே அது வாசிக்கப்பட வேண்டும். கர்ப்பங்கள்மேலும் பிள்ளைகள்மேலுமான சாபம் வாசிக்க வேதனையானது; உண்மையுள்ள விசுவாசிகள் உட்படப் பல வாசகர்கள் அதை விளக்கித் தள்ளிவிடுவதற்குப் பதிலாக அதோடு போராடுகிறார்கள். ஆனாலும் இந்த அதிகாரம் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒன்றையும் பதிவுசெய்கிறது: சமூகங்கள் தங்களை எச்சரிப்பவர்களை அடிக்கடி வாயடைக்கச் செய்கின்றன. ஓசியாவின் மென்மை — 'வனாந்தரத்தில் திராட்சப்பழங்களைப்போல' — அவருடைய கோபத்துக்கு மிக அருகிலேயே அமர்ந்திருக்கிறது.