← అన్ని అధ్యాయాలు
563 / 1113 · హోషేయ 9 · విభజిత రాజ్యం · సుమారు క్రీ.పూ. 740–725 (కచ్చితంగా తేదీ నిర్ణయించలేము)

ఇక కోత పాటలు లేవు

నమోదైనది
చదవండి

ప్రతి కార్యాలయంలో ఒకరు ఉండే ఉంటారు: మిగతా అందరూ మంచి త్రైమాసికాన్ని ఆనందిస్తుండగా హెచ్చరికలు చేస్తూనే ఉండే సహోద్యోగి. అంకెలు బాగానే కనిపిస్తున్నాయి, పార్టీ జరుగుతోంది, అయినా ఆమె లెక్కల్లోని లోటు గురించి ఇంకా మాట్లాడుతూనే ఉంది. ప్రజలు కళ్లు తిప్పుతారు; ఎవరో ఆమెకు అనుమానం పిచ్చి అంటారు; చివరికి ఆమెను పిలవడమే మానేస్తారు. హోషేయ 9 ఒక కోత పండుగలో మొదలై సరిగ్గా అలాంటి పరిస్థితి మీద తిరుగుతుంది. సంతోషించడం ఆపమని ప్రవక్త జనసమూహానికి చెబుతాడు; వారు ప్రవక్త మూర్ఖుడని, ఆత్మ గల మనిషి పిచ్చివాడని జవాబిస్తారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ఉత్తర రాజ్యానికి రాబోయే గతిని ఈ అధ్యాయం ఇప్పటివరకు అన్నిటికంటే స్పష్టంగా చెబుతుంది: చెర. ఇశ్రాయేలీయులు అష్షూరులో అపవిత్రమైన ఆహారం తింటారు, కొందరు ఐగుప్తులో చేరుకుంటారు. ప్రస్తుత భ్రష్టత్వం లోతుగా పాతుకుపోయిందని వాదించడానికి హోషేయ ఇశ్రాయేలు కథలోకి వెనక్కి వెళ్తాడు — దేవుడు మొదట వారిని కనుగొన్న అరణ్యం, బయల్పెయోరు వద్ద జరిగిన పాపం (సంఖ్యాకాండము 25), గిబియాలో జరిగిన ఘోరం (న్యాయాధిపతులు 19). క్రీ.పూ. 722 నీడ ప్రతి పంక్తి మీదా పరుచుకుని ఉంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: చెర ఇశ్రాయేలు పండుగలనూ భవిష్యత్తునూ ముగిస్తుందని ప్రకటించడానికి; మరియు తమ కావలివానిని పిచ్చివాడు అనేంతగా దారి తప్పిన ఒక ప్రజను చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 9:1–6 — ఇశ్రాయేలూ, జనాంగాల్లా సంతోషించకు: ప్రతి కళ్లం మీదా నీవు అపనమ్మకత్వపు జీతాన్ని ప్రేమించావు. కోత విఫలమవుతుంది; ఎఫ్రాయిము తిరిగి 'ఐగుప్తుకు' వెళ్తుంది, అష్షూరులో అపవిత్రమైన ఆహారం తింటుంది. మందిర అర్పణలు లేక వారి పండుగ దినాలు శూన్యంగా ఉంటాయి; మెంఫిసు వారిని పాతిపెడుతుంది.
  • 9:7–9 — లెక్క అప్పగించే దినాలు వచ్చాయి. ప్రవక్త మూర్ఖుడని, ఆత్మ గల మనిషి పిచ్చివాడని ప్రజలు అంటారు — ఎందుకంటే వారి అపరాధం గొప్పది. ప్రవక్త ఎఫ్రాయిముకు కావలివాడు, అయినా అతని కోసం ఉచ్చులు పన్నబడతాయి; గిబియా దినాల్లో ఉన్నంత లోతుగా వారి భ్రష్టత్వం ఉంది.
  • 9:10–14 — దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఎడారిలో ద్రాక్షపండ్లలా, కాలంలోని తొలి అంజూరపుపండ్లలా కనుగొన్నాడు — కానీ బయల్పెయోరు వద్ద వారు ఒక సిగ్గుకరమైనదానికి తమను తాము అప్పగించుకున్నారు. ఎఫ్రాయిము మహిమ పక్షిలా ఎగిరిపోతుంది. ప్రవక్త ప్రార్థన చేదుగా మారుతుంది: గర్భస్రావమయ్యే గర్భాలను, ఎండిపోయిన స్తనాలను వారికి ఇవ్వు.
  • 9:15–17 — గిల్గాలులో, వారి దుష్టత్వం కారణంగా దేవుడు వారిని ద్వేషించడం మొదలుపెట్టాడు; ఆయన వారిని తన మందిరం నుండి వెళ్లగొడతాడు. ఎఫ్రాయిము మొత్తబడింది, దాని వేరు ఎండిపోయింది, అది ఫలం ఫలించదు. వారు జనాంగాల మధ్య దేశదిమ్మరులవుతారు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిక్రీ.పూ. 722 తర్వాత ఇశ్రాయేలు నుండి పెద్ద ఎత్తున జనాన్ని తరలించినట్టు అష్షూరు రికార్డులు, 2 రాజులు 17 నిర్ధారిస్తాయి; ఇశ్రాయేలు రాజులు నిజంగానే సహాయం కోసం ఐగుప్తు వైపు చూశారు, కాబట్టి హోషేయ ఆ రెండు శక్తులను జతచేయడం ఆ కాలానికి సరిపోతుంది. బయల్పెయోరు, గిబియాల ప్రస్తావనలు, సంఖ్యాకాండములో, న్యాయాధిపతులలో కూడా భద్రపరచబడిన సంప్రదాయాల మీద హోషేయ ఆధారపడుతున్నాడని చూపుతాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిగర్భస్రావం కోసం ప్రార్థన (9:14), పిల్లలకు వ్యతిరేకమైన బెదిరింపు (9:16) తమ సందర్భంలో ప్రవక్త పలికిన తీర్పు మాటలు; పాఠం వాటిని వివరించదు, ఏ పఠనమూ వాటి కష్టాన్ని తొలగించదు. హోషేయ కాలంలో సంఖ్యాకాండము, న్యాయాధిపతుల వృత్తాంతాల్లో ఎంత భాగం లిఖిత రూపంలో ఉందో వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: హోషేయ 9:7  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ప్రవక్తల గ్రంథాల్లో ఇది అత్యంత కష్టమైన అధ్యాయాల్లో ఒకటి, దీనిని అలాగే చదవాలి. గర్భాల మీద, పిల్లల మీద శాపం చదవడానికి బాధాకరంగా ఉంటుంది; చాలామంది పాఠకులు, విశ్వాసులతో సహా, దానిని వివరించి పక్కనపెట్టకుండా దానితో పెనుగులాడతారు. అయినా ఈ అధ్యాయం గుర్తించదగిన ఒక విషయాన్ని కూడా నమోదు చేస్తుంది: సమాజాలు తరచుగా తమను హెచ్చరించేవారి నోరు మూయిస్తాయి. హోషేయ సున్నితత్వం — 'ఎడారిలో ద్రాక్షపండ్లలా' — అతని ఆగ్రహం పక్కనే కూర్చుని ఉంది.

← గాలిని విత్తడంతనంతట తానే నియమించుకున్న రాజులతో, చేతితో చేసిన దూడతో ఇశ్రాయేలు గాలిని ఎలా విత్తిందో మీరు ఇప్పుడే చదివారు (హోషేయ 8); ఇక్కడ కోత పాటలు ఆగిపోతాయి, చెర పేరు చెప్పబడుతుంది. తర్వాత, ఇశ్రాయేలు విస్తరించే ద్రాక్షావల్లిగా చిత్రించబడుతుంది — దాని సంపదతో పాటు దాని బలిపీఠాలూ పెరుగుతాయి (హోషేయ 10).బలిపీఠాలతో నిండిన ద్రాక్షావల్లి →
← అన్ని అధ్యాయాలు