← எல்லா அதிகாரங்களும்
562 / 1113 · ஓசியா 8 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 740–725 (துல்லியமாகக் காலம் குறிக்க முடியாது)

காற்றை விதைத்தல்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

ஒரு குடும்பம் கடந்த ஆண்டுக் கடனை அடைக்கக் கடன் வாங்குகிறது, பிறகு வட்டியைக் கட்ட மீண்டும் கடன் வாங்குகிறது. ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு தீர்வாகத் தோன்றுகிறது — புதிய கடன்கொடுப்பவர், புதிய வாக்குறுதி, புதிய கையெழுத்து. மொத்தமும் ஒரே நேரத்தில் செலுத்த வேண்டியதாகும்போதுதான், ஒவ்வொரு தீர்வும் பிரச்சனைக்குத் தீனிபோட்டது என்பதை யாராவது காண்கிறார்கள். அப்படி வாழும் ஒரு ராஜ்யத்தை ஓசியா 8 விவரிக்கிறது. அது தன் சொந்த நிபந்தனைகளின்படி ராஜாக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, அசீரியாவிடமிருந்து பாதுகாப்பை விலைக்கு வாங்குகிறது, இன்னும் அதிகப் பலிபீடங்களையும் கோட்டைகளையும் கட்டுகிறது; ஒவ்வொரு நகர்வும் கடனை ஆழமாக்குகிறது. ஆங்கிலம் பேசுவோர் இன்னும் மேற்கோள் காட்டும் ஒரு வரியில் அவர் அதைச் சுருக்குகிறார்: அவர்கள் காற்றை விதைத்துச் சுழல்காற்றை அறுக்கிறார்கள்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி அதன் வடக்கு உச்சக்கட்டத்தை நெருங்குகிறது. இஸ்ரவேலின் கடைசிப் பத்தாண்டுகள், கொலையின் மூலம் ராஜாக்கள் எழும்புவதையும், அசீரியாவுக்குச் செலுத்தப்பட்ட கனமான கப்பத்தையும், இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் முதலாம் யெரொபெயாம் நிறுவிய கன்றுக்குட்டி உருவங்களை மையமாகக் கொண்ட வழிபாட்டையும் கண்டன (1 இராஜாக்கள் 12). ஓசியா இவை எல்லாவற்றையும் — அரசியல், மதம், வெளியுறவுக் கொள்கை, கட்டுமானத் திட்டங்கள் — ஒரே தீர்ப்பாகச் சேர்க்கிறார். ராஜ்யம் பிளவுபட்டதுமுதல் வடக்கு அரசின் மதத்தின் அடையாளமாக இருந்த சமாரியாவின் கன்றுக்குட்டி நொறுக்கப்படும்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலின் தானே ஏற்படுத்திய ராஜாக்கள், கையால் செய்த தெய்வம், விலைக்கு வாங்கிய கூட்டணிகள் ஆகிய எல்லாம் ஒரே வேரிலிருந்து வருகின்றன — தங்களை உண்டாக்கிய தேவனை மறப்பது — அவை எல்லாம் சேர்ந்தே தோல்வியடையும் என்று காட்டுவது.

வசனம் வசனமாக
  • 8:1–3 — எக்காளத்தை உன் உதடுகளில் வை: கர்த்தருடைய வீட்டின்மேல் ஒரு கழுகு அல்லது பிணந்தின்னிக் கழுகு வட்டமிடுகிறது, ஏனெனில் இஸ்ரவேல் உடன்படிக்கையை மீறியது. 'என் தேவனே, நாங்கள் உம்மை அறிவோம்!' என்று அவர்கள் கூப்பிடுகிறார்கள் — ஆனால் நன்மையானதைத் தூக்கியெறிந்தார்கள்; ஒரு சத்துரு அவர்களைப் பின்தொடருவான்.
  • 8:4–7 — அவர்கள் ராஜாக்களை ஏற்படுத்தினார்கள், ஆனால் தேவன் மூலமாக அல்ல; அவர் அங்கீகரிக்காத தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். வெள்ளியாலும் பொன்னாலும் சிலைகளைச் செய்தார்கள், சமாரியாவின் கன்றுக்குட்டி உட்பட — ஒரு கைவினைஞன் அதைச் செய்தான்; அது தேவன் அல்ல; அது துண்டுதுண்டாக உடைக்கப்படும். அவர்கள் காற்றை விதைத்துச் சுழல்காற்றை அறுக்கிறார்கள்; அவர்களுடைய தானியம் எதையும் தராது.
  • 8:8–10 — பயனற்ற பாத்திரத்தைப்போல இஸ்ரவேல் தேசங்களுக்குள் விழுங்கப்பட்டது. தனியாக அலையும் காட்டுக்கழுதையைப்போல அது அசீரியாவுக்குப் போனது; எப்பிராயீம் காதலர்களைக் கூலிக்கு அமர்த்தியது. பாதுகாப்புக்காகப் பணம் கொடுப்பது ஒரு அந்நிய ராஜாவின் சுமையையே கொண்டுவரும்.
  • 8:11–14 — எப்பிராயீம் பலிபீடங்களைப் பெருக்கியது; அவை பாவம் செய்யும் இடங்களாயின. தேவன் தம் போதனையை அவர்களுக்காக ஏராளமாக எழுதினார், ஆனால் அவர்கள் அதை அந்நியமானதாகக் கருதினார்கள். இஸ்ரவேல் தன்னை உண்டாக்கியவரை மறந்து அரண்மனைகளைக் கட்டியது; யூதா அரணான நகரங்களைப் பெருக்கியது. அக்கினி அவற்றைப் பட்சிக்கும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுசமாரியாவின் கன்றுக்குட்டி, பெத்தேலிலும் தாணிலும் முதலாம் யெரொபெயாம் அமைத்த வழிபாட்டுத் தலங்களோடு இணைகிறது (1 இராஜாக்கள் 12); தேல் தாணில் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்ட வழிபாட்டுப் பகுதி, முடியாட்சிக் காலத்தில் அங்கே ஒரு அரச வழிபாட்டுத் தலம் இயங்கியது என்று காட்டுகிறது. இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் செலுத்திய கப்பத்தை — ஓசியா கண்டிக்கும் 'கூலிக்கு அமர்த்துதலை' — அசீரிய வரலாற்றுப் பதிவுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஅந்தக் கன்றுக்குட்டிகள் சரியாக எதைக் குறித்தன — காணப்படாத தேவனுக்கு ஒரு பீடமா, அல்லது தேவனுடைய உருவமேவா — என்பது சர்ச்சைக்குரியது; ஓசியாவின் கண்டனம் அவர் அவற்றை எப்படிப் பார்த்தார் என்பதைச் சொல்கிறது, அவற்றை வணங்கியவர்கள் எப்படிப் பார்த்தார்கள் என்பதை அல்ல. இந்தத் தீர்க்கதரிசன வாக்குக்கு எந்தக் குறிப்பிட்ட ஆண்டையும் நிர்ணயிக்க முடியாது.

முக்கிய வசனம்: ஓசியா 8:7  ·  அதனால் என்ன: தேர்வுகள் கூடிக்கொண்டே போகின்றன என்பதே ஓசியாவின் கருத்து. வசதிக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தலைவர், நம் சொந்தக் கைகளால் உண்டாக்கும் ஒரு ஆறுதல், யார் வலிமையானவரோ அவரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கிய பாதுகாப்பு — ஒவ்வொன்றும் சிறியதாகத் தோன்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் வளர்கிறது. உண்மையான விசுவாசம் இழக்கப்பட்ட பின்னும் மத மொழி எப்படி நிலைத்திருக்க முடியும் என்பதையும் இந்த அதிகாரம் கவனிக்கிறது: உதடுகளில் 'நாங்கள் உம்மை அறிவோம்', உள்ளடக்கமோ போய்விட்டது. நாம் எதை விதைத்துவருகிறோம் என்று நேர்மையாகப் பார்க்க அது அழைக்கிறது.

← அரைவேக்காட்டுத் தேசம்இஸ்ரவேலின் அரண்மனைச் சதிகளும் தடுமாறும் கூட்டணிகளும் அதைத் திருப்பிப்போடப்படாத அப்பம்போல எப்படி ஆக்கின என்பதை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஓசியா 7); இங்கே அதன் ராஜாக்கள், அதன் கன்றுக்குட்டி, அது கூலிக்கு அமர்த்திய நட்பு நாடுகள்மேல் எச்சரிக்கை ஒலிக்கிறது. அடுத்து, சிறையிருப்பு நெருங்கும்போது அறுவடைக் கொண்டாட்டங்கள் அமைதியாகின்றன (ஓசியா 9).இனி அறுவடைப் பாடல்கள் இல்லை →
← எல்லா அதிகாரங்களும்