← எல்லா அதிகாரங்களும்
564 / 1113 · ஓசியா 10 · பிளவுபட்ட ராஜ்யம் · ஏறக்குறைய கி.மு. 730–725 (துல்லியமாகக் காலம் குறிக்க முடியாது)

பலிபீடங்கள் நிறைந்த திராட்சச்செடி

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

அளவுக்கு மீறிய வளமான மண்ணும் தண்ணீரும் கொடுக்கப்பட்ட திராட்சச்செடி எங்கும் இலைகளை விட்டு, சிறிதளவே நல்ல கனியைக் கொடுக்கும் என்று திராட்சை விவசாயிகள் சொல்கிறார்கள். சாலையிலிருந்து பார்க்க அது அற்புதமாகத் தெரிகிறது; அறுவடையில் ஏமாற்றுகிறது. செழிப்பு மனிதர்களுக்கும் நாடுகளுக்கும்கூட அதைச் செய்யலாம் — அதிக வளர்ச்சி, அதிக ஆடம்பரம், அந்த வளர்ச்சி உண்டாக்க வேண்டியதோ குறைவு. ஓசியா 10 அந்தச் சித்திரத்தோடு தொடங்குகிறது. இஸ்ரவேல் செழித்துப் படர்ந்த ஒரு திராட்சச்செடி; அதற்கு எவ்வளவு கனி இருந்ததோ, அவ்வளவு அதிகப் பலிபீடங்களை அது கட்டியது. தேசத்தை நன்றியுள்ளதாக்கியிருக்க வேண்டிய செல்வம் அதைப் பிரம்மாண்டமாக்கியது, இன்னும் வெறுமையாக்கியது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி வடக்கு ராஜ்யத்தின் முடிவை நெருங்குகிறது. இஸ்ரவேலின் ராஜாக்கள் இப்போது அசீரியாவின் கைப்பாவைகளுக்குச் சற்று மேலானவர்களாகவே இருந்தார்கள்; பெத்தேலின் கன்றுக்குட்டி 'பெரிய ராஜாவுக்குக்' கப்பமாகக் கொண்டுபோகப்படுவதை ஓசியா முன்னறிகிறார். இந்த அதிகாரம் பின்னோக்கிக் கிபியாவரையும், முன்னோக்கி, பழமொழியாகிவிடும் அளவுக்குப் பயங்கரமான ஒரு போர்வரையும் எட்டுகிறது. ஆனாலும் நடுவில் ஓசியாவின் மிக நினைவில் நிற்கும் அழைப்புகளில் ஒன்று நிற்கிறது: நீதியை விதையுங்கள், மாறாத கிருபையை அறுங்கள், உங்கள் தரிசு நிலத்தை உழுங்கள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலின் செழிப்பு அதன் பொய்யான வழிபாட்டுக்கும் வெற்று அரசியலுக்கும் தீனிபோட்டது என்றும், இரண்டும் அடித்துக்கொண்டுபோகப்படும் என்றும், திரும்பும் வழி இன்னும் திறந்திருக்கிறது என்றும் காட்டுவது: கர்த்தரைத் தேடுங்கள்.

வசனம் வசனமாக
  • 10:1–4 — இஸ்ரவேல் படர்ந்த ஒரு திராட்சச்செடியாக இருந்தது; அதன் கனி பெருகியபோது அதன் பலிபீடங்களும் சிலைத்தூண்களும் பெருகின. அவர்களுடைய இருதயம் பொய்யானது; தேவன் பலிபீடங்களை இடித்துப்போடுவார். 'எங்களுக்கு ராஜா இல்லை' என்று மக்கள் சொல்கிறார்கள் — எப்படியிருந்தாலும் ஒரு ராஜா என்ன செய்ய முடியும்? அவர்களுடைய வாக்குறுதிகள் வெற்று ஆணைகள்; வழக்குகள் நச்சுக்களைகளைப்போல முளைக்கின்றன.
  • 10:5–8 — பெத்தாவெனின் கன்றுக்குட்டி கப்பமாக அசீரியாவுக்குக் கொண்டுபோகப்படும்போது சமாரியாவின் மக்கள் அதற்காகத் துக்கிப்பார்கள். சமாரியாவின் ராஜா தண்ணீரின்மேல் ஒரு சுள்ளியைப்போல மிதந்துபோவான். வழிபாட்டுத் தலங்கள்மேல் முட்கள் வளரும்; மக்கள் மலைகளைப் பார்த்து, 'எங்களை மூடுங்கள்!' என்றும், குன்றுகளைப் பார்த்து, 'எங்கள்மேல் விழுங்கள்!' என்றும் கதறுவார்கள்.
  • 10:9–10 — கிபியாவின் நாட்கள்முதல் இஸ்ரவேல் பாவம் செய்துவருகிறது; அங்கே போர் அவர்களைப் பிடிக்கும். தேவன் அவர்களைச் சிட்சிப்பார்; அவர்களுடைய இரட்டைக் குற்றத்துக்காகத் தேசங்கள் அவர்களுக்கு எதிராகக் கூடும்.
  • 10:11–15 — எப்பிராயீம் எளிதான போரடிப்பை விரும்பிய, பழக்கப்பட்ட கிடாரியாக இருந்தது; இப்போது அது உழுவதற்கு நுகத்தில் பூட்டப்பட வேண்டும். நீதியை விதையுங்கள், மாறாத கிருபையை அறுங்கள், உழப்படாத உங்கள் நிலத்தை உழுங்கள் — கர்த்தரைத் தேடுவதற்கான நேரம் இது. மாறாக, அவர்கள் பொல்லாப்பை உழுது, தங்கள் வீரர்களை நம்பினார்கள்; சல்மான் பெத்தார்பேலை அழித்தபோது தாய்மார்களும் பிள்ளைகளும் மோதியடிக்கப்பட்டதுபோல, அவர்களுடைய கோட்டைகளும் விழும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஅசீரிய ராஜாக்கள் வெற்றிகொள்ளப்பட்ட மக்களின் தெய்வங்களின் உருவங்களைக் கொள்ளைப்பொருளாக உண்மையாகவே எடுத்துச்சென்றார்கள்; எனவே கன்றுக்குட்டி கப்பமாகக் கொண்டுபோகப்படுவது அறியப்பட்ட வழக்கத்தோடு பொருந்துகிறது. 10:8-இலுள்ள மலைகளை நோக்கிய கதறல் பின்னர் சிலுவைக்குப் போகும் வழியில் இயேசுவாலும் (லூக்கா 23:30), வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 6:16-இலும் எதிரொலிக்கப்படுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'சல்மான்' யார், பெத்தார்பேல் எங்கே இருந்தது என்பவை நிச்சயமற்றவை — ஐந்தாம் சல்மனாசார், சலமானு என்ற மோவாபிய ராஜா ஆகியோர் முன்வைக்கப்படுகிறார்கள் — எனவே 10:14-க்குப் பின்னாலுள்ள நிகழ்வை அடையாளம் காண முடியாது. இந்தத் தீர்க்கதரிசன வாக்கின் சரியான காலம் தெரியவில்லை.

முக்கிய வசனம்: ஓசியா 10:12  ·  அதனால் என்ன: ஆசீர்வாதம் எவ்வளவு எளிதாக ஆடம்பரமாக மாறுகிறது, அதன்பின் மனிதர்கள் எப்படித் தங்கள் சொந்தப் பலத்தைச் சார்ந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை ஓசியா காண்கிறார். அவருடைய அழைப்பு விவசாயம் சார்ந்தது, நடைமுறையானது: கடினமான நிலத்தை உழுங்கள், சரியானதை விதையுங்கள், உண்மையுள்ள அன்பு வளரும் என்று எதிர்பாருங்கள். இந்த அதிகாரத்தின் கொடூரமான முடிவு, போர் உண்மையில் தாய்மார்களுக்கும் பிள்ளைகளுக்கும் என்ன செய்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது — உரை அதை மென்மையாக்குவதில்லை, நாமும் மென்மையாக்கக்கூடாது.

← இனி அறுவடைப் பாடல்கள் இல்லைஅறுவடைப் பாடல்கள் அடங்கியதையும் சிறையிருப்பு அறிவிக்கப்பட்டதையும் நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஓசியா 9); இங்கே இஸ்ரவேலின் செல்வமும், பலிபீடங்களும், ராஜாவும் அடித்துக்கொண்டுபோகப்படுகின்றன. அடுத்து, வேதாகமத்தின் மிக மென்மையான பகுதிகளில் ஒன்று வருகிறது: தம் பிள்ளைக்கு நடக்கக் கற்றுக்கொடுத்த பெற்றோராகத் தேவன் (ஓசியா 11).உன்னை நான் எப்படிக் கைவிடுவேன்? →
← எல்லா அதிகாரங்களும்