← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
564 / 1113 · ಹೋಶೇಯನು 10 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 730–725 (ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದು)

ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ

ದಾಖಲಿತ

ತುಂಬಾ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣೂ ನೀರೂ ಸಿಕ್ಕ ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ ಕಡಿಮೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಣ್ಣನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಬೆಳೆಗಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಅದು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮೃದ್ಧಿ ಜನರಿಗೂ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬಹುದು — ಹೆಚ್ಚು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ಆ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದುದು ಕಡಿಮೆ. ಹೋಶೇಯನು 10 ಆ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಒಂದು ಸೊಂಪಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಕ್ಕಂತೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿತು. ಜನಾಂಗವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞವಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸಂಪತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚು ಟೊಳ್ಳಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿತು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅರಸರು ಈಗ ಅಶ್ಶೂರಿನ ಅಧೀನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನ ಬಸವ 'ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ' ಕಪ್ಪವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಹೋಶೇಯನು ಮುಂದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಗಿಬೆಯದವರೆಗೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಗಾದೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಷ್ಟು ಭೀಕರವಾದ ಒಂದು ಯುದ್ಧದವರೆಗೂ ಕೈಚಾಚುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಶೇಯನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ ಆಮಂತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಂತಿದೆ: ನೀತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ, ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಳುಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿರಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಅದರ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಗೂ ಟೊಳ್ಳು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೂ ಆಹಾರವಾಯಿತು ಎಂದೂ, ಎರಡೂ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವವು ಎಂದೂ, ಹಿಂದಿರುಗುವ ದಾರಿ ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿದೆ ಎಂದೂ ತೋರಿಸಲು: ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕಿರಿ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 10:1–4 — ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಹಬ್ಬುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಫಲ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ಅದರ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತಂಭಗಳೂ ಹೆಚ್ಚಿದವು. ಅವರ ಹೃದಯ ಕಪಟವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿಹಾಕುವನು. 'ನಮಗೆ ಅರಸನಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು? ಅವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಬರಿದಾದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳು ವಿಷದ ಕಳೆಗಳಂತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
  • 10:5–8 — ಬೇತಾವೆನಿನ ಬಸವ ಕಪ್ಪವಾಗಿ ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವಾಗ ಸಮಾರ್ಯದ ಜನರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಳಾಡುವರು. ಸಮಾರ್ಯದ ಅರಸನು ನೀರಿನ ಮೇಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯಂತೆ ತೇಲಿಹೋಗುವನು. ಆರಾಧನಾಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಬೆಳೆಯುವವು, ಮತ್ತು ಜನರು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ 'ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿರಿ!' ಎಂದೂ ಗುಡ್ಡಗಳಿಗೆ 'ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿರಿ!' ಎಂದೂ ಕೂಗುವರು.
  • 10:9–10 — ಗಿಬೆಯದ ದಿನಗಳಿಂದಲೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಪಾಪಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಹಿಡಿಯುವುದು. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು; ಅವರ ಇಮ್ಮಡಿ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವವು.
  • 10:11–15 — ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಸುಲಭವಾದ ಕಣತುಳಿತವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಳಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಡಸಾಗಿತ್ತು; ಈಗ ಅದು ಉಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೊಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡಬೇಕು. ನೀತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ, ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಉಳದ ನೆಲವನ್ನು ಉಳಿರಿ — ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯ ಇದು. ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಉತ್ತರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶೂರರನ್ನು ನಂಬಿದರು; ಶಲ್ಮಾನನಿಗೆ ಬೇತ್ ಅರ್ಬೇಲ್ ಬಿದ್ದಂತೆ — ತಾಯಂದಿರೂ ಮಕ್ಕಳೂ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ — ಅವರ ಕೋಟೆಗಳೂ ಬೀಳುವವು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಅರಸರು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಸವ ಕಪ್ಪವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದು ತಿಳಿದಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. 10:8ರಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊರೆಯನ್ನು ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು (ಲೂಕನು 23:30) ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ 6:16 ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ'ಶಲ್ಮಾನ್' ಯಾರು ಮತ್ತು ಬೇತ್ ಅರ್ಬೇಲ್ ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತ — ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯ ಶಲ್ಮನೆಸೆರ್ ಮತ್ತು ಸಲಾಮಾನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಮೋವಾಬ್ಯ ಅರಸ ಸೇರಿವೆ — ಆದ್ದರಿಂದ 10:14ರ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದು. ದೈವೋಕ್ತಿಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಹೋಶೇಯನು 10:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಆತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಶೇಯನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕರೆ ಕೃಷಿಯದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದದ್ದು: ಗಟ್ಟಿನೆಲವನ್ನು ಉಳಿರಿ, ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕ್ರೂರವಾದ ಅಂತ್ಯ, ಯುದ್ಧ ತಾಯಂದಿರಿಗೂ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ಪಾಠ ಅದನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸಬಾರದು.

← ಇನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಾಡುಗಳಿಲ್ಲಸುಗ್ಗಿಯ ಹಾಡುಗಳು ಮೌನಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಸೆರೆವಾಸ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಹೋಶೇಯನು 9); ಇಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಂಪತ್ತು, ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಸ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಕಲಿಸಿದ ತಂದೆತಾಯಿಯಾಗಿ ದೇವರು (ಹೋಶೇಯನು 11).ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಬಿಡಲಿ? →
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು