← सर्व अध्याय
564 / 1113 · होशेय 10 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 730–725 (नेमकी तारीख ठरवता येत नाही)

वेदींनी भरलेली द्राक्षवेल

नोंदलेले

द्राक्षे पिकवणारे म्हणतात की ज्या वेलीला फार सुपीक माती आणि पाणी मिळते, ती सगळीकडे पाने फेकते आणि चांगली फळे थोडीच देते. रस्त्यावरून ती भव्य दिसते; कापणीच्या वेळी निराश करते. समृद्धी माणसांचे आणि देशांचेही असेच करू शकते — अधिक वाढ, अधिक दिखावा, आणि ज्यासाठी ती वाढ होती ते कमी. होशेय 10 या चित्राने सुरू होतो. इस्राएल एक बहरलेली द्राक्षवेल आहे, आणि त्याला जितकी फळे आली तितक्या अधिक वेदी त्याने बांधल्या. ज्या संपत्तीमुळे राष्ट्र कृतज्ञ व्हायला हवे होते, तिने ते अधिक भव्य — आणि अधिक पोकळ — केले.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक उत्तरेकडील राज्याच्या शेवटाजवळ आहे. इस्राएलाचे राजे आता अश्शूरच्या मांडलिकांपेक्षा फारसे वेगळे नव्हते, आणि बेथेलचे वासरू 'महान राजाला' खंडणी म्हणून नेले जाईल, असे होशेय आधीच पाहतो. हा अध्याय मागे गिबाकडे आणि पुढे अशा एका भयंकर लढाईकडे जातो जी म्हणीसारखी झाली. तरीही त्याच्या मध्यभागी होशेयच्या सर्वांत लक्षात राहणाऱ्या आमंत्रणांपैकी एक उभे आहे: नीतिमत्त्व पेरा, अढळ प्रेमाची कापणी करा, आपली पडीक जमीन नांगरा.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलाच्या समृद्धीने त्याच्या खोट्या उपासनेला आणि पोकळ राजकारणाला खतपाणी घातले, दोन्ही वाहून नेली जातील, आणि परत येण्याचा मार्ग अजूनही खुला आहे — परमेश्वराचा शोध घ्या — हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 10:1–4 — इस्राएल एक पसरणारी द्राक्षवेल होता; त्याची फळे वाढली तशा त्याच्या वेदी आणि पवित्र स्तंभही वाढले. त्यांचे अंतःकरण कपटी आहे, आणि देव वेदी मोडून टाकील. लोक म्हणतात, 'आम्हाला राजा नाही' — आणि तसेही राजा काय करू शकणार होता? त्यांची वचने पोकळ शपथा आहेत, आणि खटले विषारी तणासारखे उगवतात.
  • 10:5–8 — बेथ-आवेनचे वासरू खंडणी म्हणून अश्शूरला नेले जाईल तेव्हा शोमरोनाचे लोक त्यासाठी शोक करतील. शोमरोनाचा राजा पाण्यावरील काडीसारखा वाहून जाईल. देवस्थानांवर काटे उगवतील, आणि लोक डोंगरांना ओरडून म्हणतील, 'आम्हाला झाका!' आणि टेकड्यांना, 'आमच्यावर पडा!'
  • 10:9–10 — गिबाच्या दिवसांपासून इस्राएलाने पाप केले आहे, आणि युद्ध त्यांना तेथेच गाठील. देव त्यांना शिस्त लावील; त्यांच्या दुहेरी दोषासाठी राष्ट्रे त्यांच्याविरुद्ध एकत्र येतील.
  • 10:11–15 — एफ्राईम ही शिकवलेली कालवड होती, जिला सोपी मळणी आवडत असे; आता तिला नांगराला जुंपले पाहिजे. नीतिमत्त्व पेरा, अढळ प्रेमाची कापणी करा, आपली न नांगरलेली जमीन नांगरा — परमेश्वराचा शोध घेण्याची ही वेळ आहे. त्याऐवजी त्यांनी दुष्टता नांगरली आणि आपल्या योद्ध्यांवर भरवसा ठेवला, आणि त्यांचे किल्ले पडतील — जसे शल्मनापुढे बेथ-अर्बेल पडले, जेव्हा आया आणि मुले आपटून ठार मारली गेली.
हे काय दाखवतेअश्शूरी राजे जिंकलेल्या लोकांच्या देवांच्या मूर्ती लूट म्हणून खरोखरच नेत असत, म्हणून वासरू खंडणी म्हणून नेले जाणे ज्ञात प्रथेशी जुळते. 10:8 मधील डोंगरांना केलेल्या हाकेचा प्रतिध्वनी नंतर वधस्तंभाकडे जाताना येशूच्या शब्दांत (लूककृत शुभवर्तमान 23:30) आणि प्रकटीकरण 6:16 मध्ये उमटतो.
पुरावा कुठे थांबतो'शल्मन' कोण होता आणि बेथ-अर्बेल कोठे होते हे अनिश्चित आहे — सुचवलेल्या शक्यतांमध्ये शल्मनेसर पाचवा आणि सलामानू नावाचा एक मवाबी राजा यांचा समावेश आहे — म्हणून 10:14 मागील घटना ओळखता येत नाही. या देववाणीची नेमकी तारीख अज्ञात आहे.

मुख्य वचन: होशेय 10:12  ·  मग काय: आशीर्वाद किती सहज दिखाव्यात बदलतो, आणि मग लोक आपल्याच शक्तीवर कसे टेकतात, हे होशेय पाहतो. त्याची हाक शेतीची आणि व्यावहारिक आहे: कठीण जमीन नांगरा, जे योग्य ते पेरा, आणि एकनिष्ठ प्रीती वाढेल अशी अपेक्षा ठेवा. अध्यायाचा क्रूर शेवट युद्ध आयांचे आणि मुलांचे खरोखर काय करते हे दाखवतो — मजकूर ते सौम्य करत नाही, आणि आपणही करू नये.

← कापणीची गाणी आता नाहीतकापणीची गाणी शांत झाली आणि बंदिवासाची घोषणा झाली, हे तुम्ही आत्ताच वाचले (होशेय 9); येथे इस्राएलाची संपत्ती, वेदी आणि राजा वाहून नेले जातात. पुढे बायबलमधील सर्वांत कोमल उताऱ्यांपैकी एक येतो: आपल्या मुलाला चालायला शिकवणाऱ्या पालकासारखा देव (होशेय 11).मी तुला कसा सोडून देऊ? →
← सर्व अध्याय