← எல்லா அதிகாரங்களும்
751 / 1113 · எசேக்கியேல் 48 · பாபிலோனில் சிறையிருப்பு · ஏறக்குறைய கி.மு. 573 (தரிசனத்தின் சொந்தத் தேதி, எசேக்கியேல் 40:1)

'கர்த்தர் அங்கே இருக்கிறார்' என்னும் நகரம்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

பல இந்தியக் குடும்பங்களில், பூர்வீக நிலத்தைப் பங்கிடும் தருணத்தில்தான் பழைய காயங்கள் திறக்கின்றன. சாலையோர வயல் யாருக்கு, வீடு யாருக்கு, யாருடைய பங்கு சிறியது — பாகப்பிரிவினைகள் சகோதரர்களுக்கிடையேயான நட்புகளை முடித்திருக்கின்றன, பல பத்தாண்டுகளாக நீதிமன்றங்களை நிரப்பியிருக்கின்றன. எசேக்கியேலின் புத்தகம் ஒரு பாகப்பிரிவினையோடு முடிகிறது. தேசத்தின் அழிவுக்கும், கோத்திரங்கள் சிதறடிக்கப்பட்டதற்கும், பாபிலோனில் கழிந்த வருஷங்களுக்கும் பின், தேவன் நாட்டை மீண்டும் கோத்திரம் கோத்திரமாக, வடக்கிலிருந்து தெற்குவரை ஒழுங்கான இணைப் பட்டைகளாகப் பங்கிடுகிறார். ஒருவரும் விடுபடுவதில்லை; நெடுங்காலத்துக்கு முன் அசீரியாவிடம் இழக்கப்பட்ட கோத்திரங்களும்கூட. மையத்தில் இருப்பது ஓர் அரண்மனை அல்ல, ஒரு பரிசுத்த ஸ்தலம்; அதன் பெயரே அதன் முழு நோக்கமாக இருக்கும் ஒரு நகரம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது எசேக்கியேலின் கடைசிப் பக்கம், மூன்றாம் பகுதியின் தூரத்து அடிவானம். பாபிலோனிய கால்வாய் அருகே ஒரு சிறைப்பட்டவருக்குத் தேவமகிமை தோன்றுவதோடு புத்தகம் தொடங்கியது; அந்தப் பிரசன்னத்தின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு நகரத்தோடு அது முடிகிறது. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21 அதே சித்திரத்தை — இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களின் பெயர்களைத் தாங்கிய பன்னிரண்டு வாசல்களை — எடுத்துக்கொள்கிறது; ஆனால் தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவருமே அதன் ஆலயமாக இருப்பதால், புதிய எருசலேமுக்கு ஆலயமே தேவையில்லை என்று அறிவிக்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தைச் சுற்றியுள்ள தேசத்தில் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களையும் மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதன் மூலம் எசேக்கியேலின் தரிசனத்தை நிறைவுசெய்வது; முழுப் புத்தகத்தின் இலக்கைப் பெயரிடுவது: தேவப்பிரசன்னத்தால் வரையறுக்கப்படும் ஒரு நகரம்.

வசனம் வசனமாக
  • 48:1–7 — வடக்கில் ஏழு கோத்திரங்கள் கிழக்கு-மேற்காக ஓடும் நிலப்பட்டைகளைப் பெறுகின்றன — தாண், ஆசேர், நப்தலி, மனாசே, எப்பிராயீம், ரூபன், யூதா — ஒவ்வொன்றும் கிழக்கு எல்லையிலிருந்து கடல்வரை.
  • 48:8–22 — மையத்தில் பரிசுத்தப் பகுதி இருக்கிறது: ஆசாரியர்களின் பங்குக்குள் பரிசுத்த ஸ்தலம், அதன் அருகே லேவியரின் பட்டை, எல்லாக் கோத்திரங்களிலிருந்தும் வந்த வேலையாட்கள் பயிரிடும் பொது நிலத்தோடு கூடிய நகரம். அதிபதியின் நிலம் இரு பக்கங்களிலும் இருக்கிறது.
  • 48:23–29 — தெற்கில் ஐந்து கோத்திரங்கள் வைக்கப்படுகின்றன — பென்யமீன், சிமியோன், இசக்கார், செபுலோன், காத் — மேரிபாத் காதேசின் தண்ணீர்களிலும் எகிப்தின் நதியிலுமுள்ள தெற்கு எல்லைவரை.
  • 48:30–35 — நகரத்துக்குப் பன்னிரண்டு வாசல்கள், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று, கோத்திரங்களின் பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன; அதன் சுற்றளவு பதினெட்டாயிரம் முழம். அந்நாள்முதல் அதன் பெயர் 'கர்த்தர் அங்கே இருக்கிறார்' என்பதாகும்.
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்தப் பங்கீடு வரைபடரீதியானது — உண்மையான நிலப்பரப்பைப் புறக்கணிக்கும் சமமான பட்டைகள் — யோசுவாவிலுள்ள கோத்திரப் பங்கீடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது; இது ஒரு நில அளவைக்கு அல்ல, இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட, இறையியல் வரைபடத்துக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பெயரிடப்பட்ட அதன் பன்னிரண்டு வாசல்கள் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:12–13-ல் எதிரொலிக்கின்றன.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்த வரைபடம் எதிர்காலத்தில் நேரடியாக நடக்கும் ஒரு குடியேற்றத்தையா, ஒருபோதும் அளக்கப்பட வேண்டுமென்று நினைக்கப்படாத ஓர் இலட்சியத்தையா, அல்லது அவருடைய பிரசன்னத்தைச் சுற்றிக் கூட்டிச் சேர்க்கப்பட்ட தேவஜனத்தின் அடையாளத்தையா விவரிக்கிறது என்பதில் விளக்கவுரையாளர்கள் கருத்து வேறுபடுகிறார்கள். வடக்குக் கோத்திரங்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக முன்பே அசீரியாவால் சிதறடிக்கப்பட்டிருந்தன; அப்படிப்பட்ட பங்கீடு ஒருபோதும் நிறைவேற்றப்படவில்லை.

முக்கிய வசனம்: எசேக்கியேல் 48:35  ·  அதனால் என்ன: எசேக்கியேலின் கடைசி வார்த்தை ஒரு தேதியோ போரோ அல்ல, ஒரு முகவரி: கர்த்தர் அங்கே இருக்கிறார். தேவமகிமை தங்கள் ஆலயத்தை விட்டு நீங்குவதைக் கண்ட சிறைப்பட்டவர்களுக்கு அதுவே முழு நம்பிக்கை — நிலம் மட்டும் திரும்பக் கிடைப்பது அல்ல, பிரசன்னம் திரும்பக் கிடைப்பது. தேவன் கட்டடத்தை விட்டுப் போய்விட்டார் என்று உணர்வது என்னவென்று பலருக்குத் தெரியும். வரைபடத்தின் மையத்தில் அவர் காணப்படுவார் என்ற வாக்குறுதியோடு இந்தப் புத்தகம் முடிகிறது.

← ஆலயத்திலிருந்து புறப்படும் நதிஆலயத்திலிருந்து பாயும் நதியையும் தேசத்தின் எல்லைகளையும் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (எசேக்கியேல் 47); இங்கே தேசம் பங்கிடப்படுகிறது, எசேக்கியேலின் புத்தகம் முடிகிறது. அடுத்து, கதை பாபிலோனின் அரண்மனைக்குத் திரும்புகிறது; அங்கே மூன்று இளம் யூதர்கள் நேபுகாத்நேச்சாரின் பொற்சிலையை வணங்க மறுக்கிறார்கள் (தானியேல் 3).அக்கினிச்சூளையும் நான்காம் மனிதனும் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்