← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
751 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 48 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 573 (ദർശനത്തിന്റെതന്നെ തീയതി, യെഹെസ്കേൽ 40:1)

'യഹോവ അവിടെ ഉണ്ട്' എന്നു പേരുള്ള ഒരു നഗരം

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

പല ഇന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും, പൂർവ്വികഭൂമി ഭാഗം വയ്ക്കുന്ന നിമിഷത്തിലാണ് പഴയ മുറിവുകൾ തുറക്കുന്നത്. റോഡരികിലെ വയൽ ആർക്ക്, വീട് ആർക്ക്, ആരുടെ ഓഹരിയാണ് ചെറുത് — ഭാഗംവയ്പുകൾ സഹോദരന്മാർ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, പതിറ്റാണ്ടുകളോളം കോടതിമുറികൾ നിറച്ചിട്ടുമുണ്ട്. യെഹെസ്കേലിന്റെ പുസ്തകം ഒരു ഭാഗംവയ്പോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ദേശത്തിന്റെ നാശത്തിനും ഗോത്രങ്ങളുടെ ചിതറലിനും ബാബിലോണിലെ വർഷങ്ങൾക്കുംശേഷം, ദൈവം രാജ്യത്തെ വീണ്ടും വിഭജിക്കുന്നു — ഗോത്രംഗോത്രമായി, വടക്കുമുതൽ തെക്കുവരെ വൃത്തിയുള്ള സമാന്തര ഭൂഭാഗങ്ങളായി. ആരും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല, അശ്ശൂരിനു പണ്ടേ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങൾപോലും. നടുവിൽ ഒരു കൊട്ടാരമല്ല, ഒരു വിശുദ്ധമന്ദിരമാണ്; പേരുതന്നെ അതിന്റെ മുഴുവൻ സാരമായ ഒരു നഗരവും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇതു യെഹെസ്കേലിന്റെ അവസാനപുറവും മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ വിദൂര ചക്രവാളവുമാണ്. ഒരു ബാബിലോന്യ കനാലിനരികെ ഒരു പ്രവാസിക്കു ദൈവതേജസ്സ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ പുസ്തകം തുടങ്ങി; ആ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പേരുള്ള ഒരു നഗരത്തോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു. വെളിപ്പാട് 21 ഇതേ ചിത്രം എടുക്കുന്നു — ഇസ്രായേൽഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ വഹിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകൾ — അതേസമയം പുതിയ യെരൂശലേമിന് ഒരു ആലയമേ ആവശ്യമില്ലെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവവും കുഞ്ഞാടുമാണ് അതിന്റെ ആലയം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനു ചുറ്റുമുള്ള ദേശത്തേക്കു പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളെയും പുനഃസ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് യെഹെസ്കേലിന്റെ ദർശനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ; പുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തിനു പേരിടാൻ: ദൈവസാന്നിധ്യത്താൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നഗരം.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 48:1–7 — വടക്ക് ഏഴു ഗോത്രങ്ങൾക്കു കിഴക്കുപടിഞ്ഞാറായുള്ള ഭൂഭാഗങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു — ദാൻ, ആശേർ, നഫ്താലി, മനശ്ശെ, എഫ്രയീം, രൂബേൻ, യെഹൂദ — ഓരോന്നും കിഴക്കേ അതിരുമുതൽ സമുദ്രംവരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു.
  • 48:8–22 — നടുവിൽ വിശുദ്ധ ഭൂഭാഗം കിടക്കുന്നു: പുരോഹിതന്മാരുടെ ഓഹരിക്കുള്ളിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരം, അതിനരികെ ലേവ്യരുടെ ഭൂഭാഗം, പിന്നെ പൊതുഭൂമിയോടുകൂടിയ നഗരം — എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള വേലക്കാർ അതിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നു. പ്രഭുവിന്റെ ഭൂമി ഇരുവശത്തും കിടക്കുന്നു.
  • 48:23–29 — തെക്ക് അഞ്ചു ഗോത്രങ്ങൾ വയ്ക്കപ്പെടുന്നു — ബെന്യാമീൻ, ശിമെയോൻ, യിസ്സാഖാർ, സെബൂലൂൻ, ഗാദ് — മെരീബത്ത്-കാദേശിലെ വെള്ളങ്ങൾക്കും ഈജിപ്തുതോടിനും അരികെയുള്ള തെക്കേ അതിരുവരെ.
  • 48:30–35 — നഗരത്തിനു പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകൾ ഉണ്ട്, ഓരോ വശത്തും മൂന്ന്, ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ; ചുറ്റളവ് പതിനെണ്ണായിരം മുഴം. അന്നുമുതൽ അതിന്റെ പേര് 'യഹോവ അവിടെ ഉണ്ട്' എന്നായിരിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഈ ഭൂവിഭജനം ഒരു രൂപരേഖ മാത്രമാണ് — യഥാർത്ഥ ഭൂപ്രകൃതി അവഗണിക്കുന്ന തുല്യ ഭൂഭാഗങ്ങൾ; യോശുവയിലെ ഗോത്രവിഭജനങ്ങളിൽനിന്ന് അതു വ്യത്യസ്തവുമാണ്; ഒരു ഭൂസർവ്വേയല്ല, ആദർശവൽക്കരിച്ച ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര ഭൂപടമാണ് ഇതെന്ന് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പേരുള്ള അതിന്റെ പന്ത്രണ്ടു വാതിലുകൾ വെളിപ്പാട് 21:12–13-ൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഈ ഭൂപടം ഭാവിയിലെ ഒരു അക്ഷരാർത്ഥ കുടിയേറ്റത്തെയാണോ, ഒരിക്കലും അളന്നുതിരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത ഒരു ആദർശത്തെയാണോ, ദൈവസാന്നിധ്യത്തിനു ചുറ്റും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ട ദൈവജനത്തിന്റെ ഒരു പ്രതീകത്തെയാണോ വിവരിക്കുന്നത് എന്നതിൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ വിയോജിക്കുന്നു. വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ മുമ്പുതന്നെ അശ്ശൂരിനാൽ ചിതറിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; അത്തരമൊരു ഭൂവിഭജനം ഒരിക്കലും നടപ്പായില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 48:35  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: യെഹെസ്കേലിന്റെ അവസാനവാക്ക് ഒരു തീയതിയോ ഒരു യുദ്ധമോ അല്ല, ഒരു വിലാസമാണ്: യഹോവ അവിടെ ഉണ്ട്. ദൈവതേജസ്സ് തങ്ങളുടെ ആലയം വിട്ടുപോകുന്നതു കണ്ട പ്രവാസികൾക്ക് അതായിരുന്നു മുഴുവൻ പ്രത്യാശയും — ഭൂമി തിരികെ കിട്ടുക മാത്രമല്ല, സാന്നിധ്യം തിരികെ കിട്ടുക. ദൈവം കെട്ടിടം വിട്ടുപോയി എന്നു തോന്നുന്നത് എന്താണെന്ന് പലർക്കും അറിയാം. ഭൂപടത്തിന്റെ നടുവിൽ അവനെ കണ്ടെത്താനാകുമെന്നു വാഗ്ദത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഈ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നു.

← ആലയത്തിൽനിന്നുള്ള നദിആലയത്തിൽനിന്ന് ഒഴുകുന്ന നദിയും ദേശത്തിന്റെ അതിരുകളും (യെഹെസ്കേൽ 47) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇവിടെ ദേശം പങ്കുവയ്ക്കപ്പെടുന്നു, യെഹെസ്കേലിന്റെ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, കഥ ബാബിലോണിലെ കൊട്ടാരത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; അവിടെ മൂന്നു യെഹൂദ്യ യുവാക്കൾ നെബൂഖദ്നേസരിന്റെ പൊൻബിംബത്തെ നമസ്കരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു (ദാനീയേൽ 3).തീച്ചൂളയും നാലാമനും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും