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751 / 1113 · यहेजकेल 48 · बाबेल में बँधुआई · लगभग 573 ईसा पूर्व (दर्शन की अपनी तिथि, यहेजकेल 40:1)

'यहोवा वहाँ है' नाम का नगर

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बहुत-से भारतीय परिवारों में पुश्तैनी ज़मीन का बँटवारा वह क्षण होता है जब पुराने घाव खुल जाते हैं। सड़क वाला खेत किसे मिले, घर किसे, किसका हिस्सा छोटा है — बँटवारों ने भाइयों की दोस्ती तोड़ी है और दशकों तक अदालतें भरी रखी हैं। यहेजकेल की पुस्तक एक बँटवारे के साथ समाप्त होती है। देश के उजड़ने, गोत्रों के बिखरने और बाबेल में बिताए वर्षों के बाद, परमेश्वर देश को फिर से बाँटता है, गोत्र-दर-गोत्र, उत्तर से दक्षिण तक सुव्यवस्थित समानांतर पट्टियों में। कोई नहीं छूटता, वे गोत्र भी नहीं जो बहुत पहले अश्शूर के हाथों खो गए थे। और केंद्र में कोई महल नहीं, बल्कि एक पवित्रस्थान है, और एक नगर जिसका नाम ही उसका पूरा अर्थ है।

कहानी में यह कहाँ है: यह यहेजकेल का अंतिम पन्ना है और तीसरे अंक का दूर का क्षितिज। पुस्तक बाबेल की एक नहर के किनारे एक बँधुए को परमेश्वर की महिमा के दिखाई देने से आरंभ हुई थी; वह उसी उपस्थिति के नाम पर रखे गए एक नगर के साथ समाप्त होती है। प्रकाशितवाक्य 21 यही चित्र उठाता है — इस्राएल के गोत्रों के नाम वाले बारह फाटक — और साथ ही घोषणा करता है कि नए यरूशलेम को किसी मंदिर की आवश्यकता ही नहीं, क्योंकि परमेश्वर और मेम्ना उसका मंदिर हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: परमेश्वर के पवित्रस्थान के चारों ओर की भूमि में बारहों गोत्रों को बहाल करके यहेजकेल के दर्शन को समाप्त करना, और पूरी पुस्तक के गंतव्य को नाम देना: परमेश्वर की उपस्थिति से परिभाषित एक नगर।

पद-दर-पद
  • 48:1–7 — उत्तर में सात गोत्रों को पूर्व-पश्चिम भूमि की पट्टियाँ मिलती हैं — दान, आशेर, नप्ताली, मनश्शे, एप्रैम, रूबेन और यहूदा — हर एक पूर्वी सीमा से समुद्र तक फैली हुई।
  • 48:8–22 — केंद्र में पवित्र क्षेत्र है: याजकों के भाग के भीतर पवित्रस्थान, उसके बगल में लेवियों की पट्टी, और अपनी सामान्य भूमि के साथ नगर, जिस पर सभी गोत्रों से लिए गए मज़दूर खेती करते हैं। प्रधान की भूमि दोनों ओर है।
  • 48:23–29 — दक्षिण में पाँच गोत्र रखे जाते हैं — बिन्यामीन, शिमोन, इस्साकार, जबूलून और गाद — मरीबा-कादेश के जल और मिस्र के नाले पर स्थित दक्षिणी सीमा तक।
  • 48:30–35 — नगर के बारह फाटक हैं, हर ओर तीन, गोत्रों के नाम पर, और उसका घेरा अठारह हज़ार हाथ है। उस दिन से उसका नाम 'यहोवा वहाँ है' होगा।
यह क्या दिखाता हैयह बँटवारा योजनाबद्ध है — बराबर पट्टियाँ जो वास्तविक भू-भाग की अनदेखी करती हैं — और यहोशू में दिए गए गोत्रीय बँटवारों से भिन्न है, जिससे किसी सर्वेक्षण के बजाय एक आदर्श, धर्मवैज्ञानिक नक्शे का संकेत मिलता है। इसके बारह नामित फाटकों की गूँज प्रकाशितवाक्य 21:12–13 में है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैव्याख्याकार असहमत हैं कि यह नक्शा भविष्य की एक शाब्दिक बस्ती का वर्णन करता है, एक ऐसा आदर्श जिसका सर्वेक्षण कभी अभिप्रेत नहीं था, या परमेश्वर की उपस्थिति के चारों ओर इकट्ठी उसकी प्रजा का प्रतीक। उत्तरी गोत्र एक सदी से भी अधिक पहले अश्शूर द्वारा बिखेर दिए गए थे, और ऐसा कोई बँटवारा कभी लागू नहीं हुआ।

मुख्य पद: यहेजकेल 48:35  ·  तो क्या: यहेजकेल का अंतिम शब्द कोई तिथि या युद्ध नहीं, बल्कि एक पता है: यहोवा वहाँ है। उन बँधुओं के लिए जिन्होंने परमेश्वर की महिमा को अपना मंदिर छोड़ते देखा था, यही पूरी आशा थी — केवल भूमि की वापसी नहीं, बल्कि उपस्थिति की वापसी। बहुत-से लोग जानते हैं कि यह महसूस करना कैसा होता है कि परमेश्वर जा चुका है। यह पुस्तक यह प्रतिज्ञा करते हुए समाप्त होती है कि वह नक्शे के केंद्र में मिलेगा।

← मंदिर से निकलती नदीआपने अभी मंदिर से बहती नदी और देश की सीमाएँ पढ़ीं (यहेजकेल 47); यहाँ देश बाँटा जाता है और यहेजकेल की पुस्तक समाप्त होती है। आगे, कहानी बाबेल के दरबार में लौटती है, जहाँ यहूदा के तीन युवक नबूकदनेस्सर की सोने की मूर्ति को दंडवत करने से इनकार करते हैं (दानिय्येल 3)।भट्ठा और चौथा पुरुष →
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