- எசேக்கியேல் 1 BSB ↗
பல குடும்பங்களில், மகன் தன் தகப்பனுடைய வேலையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் ஒரு வயது உண்டு. யூதாவில் ஆசாரியனுடைய மகனுக்கு அந்த வயது முப்பதாக இருந்திருக்கலாம் — ஆசாரியன் ஆலயத்தில் ஊழியம் செய்யத் தொடங்கும் வயது. எசேக்கியேல் ஓர் ஆசாரியக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். ஆனால் அவருடைய தருணம் வந்தபோது — 'முப்பதாம் வருஷம்' என்பதன் பொருள் அதுவானால் — அவர் எருசலேமில் இல்லவே இல்லை. அவர் பாபிலோனியாவில் ஒரு பாசனக் கால்வாயின் அருகே உட்கார்ந்திருந்தார்; நாடுகடத்தப்பட்டு ஐந்து வருஷங்கள் ஆகியிருந்தன; ஊழியம் செய்ய ஆலயம் இல்லை. அந்தக் கரையில்தான், தேவமகிமையைக் குறித்து வேதாகமம் முழுவதிலும் மிகப் பிரமிப்பூட்டும் தரிசனம் வருகிறது — பரிசுத்த நகரத்தில் அல்ல, அகதிகள் குடியிருப்பில்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி இப்போது பாபிலோனுக்கு நகர்ந்துவிட்டது. கி.மு. 597-ன் சிறைப்பட்டவர்கள், தாங்கள் தேவனுடைய எல்லைக்கு அப்பால் கொண்டுபோகப்பட்டுவிட்டதாகப் பயப்படுகிறார்கள்: அவருடைய வீடு எருசலேமில் இருக்கிறது, அவர்களோ அந்நிய தெய்வங்களின் தேசத்தில் வெகுதூரத்தில் இருக்கிறார்கள். எசேக்கியேல் 1 அந்தப் பயத்துக்கு, நகர்ந்துசெல்லும் தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் தரிசனத்தால் பதில் அளிக்கிறது — எல்லாத் திசைகளிலும் செல்லும் சக்கரங்கள், ஆவியால் இயக்கப்படும் ஜீவன்கள், அந்நிய நதிக்கரைக்கு வரும் மகிமை. இஸ்ரவேலின் தேவன் ஒரே கட்டடத்தோடு கட்டப்பட்டவர் அல்ல; இந்தச் சத்தியம் வேதாகமத்தின் மீதிப் பகுதியை வடிவமைக்கும்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எசேக்கியேலின் அழைப்புத் தரிசனத்தோடு அவருடைய புத்தகத்தைத் தொடங்குவது; தேவன் ஊழியக் கட்டளையின் ஒரு வார்த்தையைப் பேசுவதற்கு முன்பே, கர்த்தருடைய மகிமை நகர்ந்துசெல்லக்கூடியதும் சர்வ அதிகாரமுள்ளதுமாய் இருக்கிறது — பாபிலோனிலும் இருக்கிறது, எல்லாப் புயலுக்கும் எல்லா ஜீவனுக்கும் மேலாக இருக்கிறது — என்று சிறைப்பட்டவர்களுக்குக் காட்டுவது.
- 1:1–3 — முப்பதாம் வருஷம், நான்காம் மாதம், ஐந்தாம் தேதியில் — யோயாக்கீன் ராஜா சிறைப்பட்ட ஐந்தாம் வருஷத்தில் — கல்தேயர் தேசத்தில் கேபார் நதியருகே சிறைப்பட்டவர்களின் நடுவே இருந்த ஆசாரியனாகிய பூசியின் மகன் எசேக்கியேலுக்கு வானங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. அங்கே கர்த்தருடைய கரம் அவர்மேல் இருந்தது.
- 1:4–14 — வடக்கிலிருந்து ஒரு புயல்காற்று வீசுகிறது: பெரிய மேகம், மின்னும் அக்கினி, அதன் நடுவே பளபளக்கும் வெண்கலம்போல் ஏதோ ஒன்று. அதில் மனித உருவுடைய நான்கு ஜீவன்கள் இருக்கின்றன; ஒவ்வொன்றுக்கும் நான்கு முகங்கள் — மனித முகம், சிங்க முகம், காளை முகம், கழுகு முகம் — நான்கு இறக்கைகளும் உண்டு. அவை திரும்பாமல் நேராக முன்னே செல்கின்றன, மின்னலைப்போல் பாய்கின்றன; அவற்றின் நடுவே தீவட்டிகளைப்போல் அக்கினி மின்னுகிறது.
- 1:15–21 — ஒவ்வொரு ஜீவனின் அருகிலும் படிகப்பச்சைபோல் பளபளக்கும் ஒரு சக்கரம் இருக்கிறது; அது சக்கரத்திற்குள் சக்கரம்போல அமைந்திருப்பதால், திரும்பாமலே நான்கு திசைகளிலும் செல்ல முடியும். அவற்றின் வட்டங்கள் உயரமானவை, கண்கள் நிறைந்தவை. ஆவி எங்கே போகிறதோ அங்கே ஜீவன்களும் சக்கரங்களும் சேர்ந்து போகின்றன; ஏனெனில் ஜீவன்களின் ஆவி சக்கரங்களில் இருக்கிறது.
- 1:22–25 — ஜீவன்களின் தலைகளுக்கு மேலே கண்கூசும் பளிங்கைப்போன்ற ஒரு மண்டலம் விரிந்திருக்கிறது. அவை நகரும்போது, அவற்றின் இறக்கைகளின் இரைச்சல் பெருவெள்ளத்தின் இரைச்சலைப்போலவும், சர்வவல்லவருடைய சத்தத்தைப்போலவும், ஒரு சேனையின் ஆரவாரத்தைப்போலவும் இருக்கிறது; அவை நிற்கும்போது தங்கள் இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகின்றன; அப்பொழுது மண்டலத்திற்கு மேலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகிறது.
- 1:26–28 — மண்டலத்திற்கு மேலே இந்திரநீலக்கல்லாலான சிங்காசனம் போன்ற ஒன்று இருக்கிறது; அதின்மேல் மனிதனைப் போன்ற ஓர் உருவம், அக்கினியைப்போல் ஒளிவீசி, மேகத்திலுள்ள வானவில்லைப்போன்ற பிரகாசத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறது. அது கர்த்தருடைய மகிமையின் சாயலின் தோற்றமாயிருந்தது. எசேக்கியேல் முகங்குப்புற விழுந்து, பேசுகிற ஒரு சத்தத்தைக் கேட்கிறார்.
- எசேக்கியேலின் சொந்த வயது: அவர் அழைக்கப்பட்ட வருஷத்தில் அவருக்கு முப்பது வயதானது; ஆசாரியர்கள் தங்கள் ஊழியத்தைத் தொடங்கும் வயது அது (எண்ணாகமம் 4:3) — இதுவே மிகப் பொதுவான விளக்கம்.
- வேறொரு தொடக்கப் புள்ளியிலிருந்து எண்ணப்பட்ட வருஷம் — பண்டைய யூத விளக்கவுரையாளர்கள் யோசியாவின் காலத்தில் நியாயப்பிரமாண புஸ்தகம் கண்டெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து (கி.மு. 622) எண்ணினார்கள்; அதுவும் ஏறக்குறைய அதே வருஷத்தைத் தருகிறது.
- ஒரு தொகுப்பாளர் குறிப்பு: 2–3 வசனங்கள் (மூன்றாம் நபரில் உள்ளவை) புத்தகத்தை வடிவமைத்தவர்களால் சேர்க்கப்பட்டவை. இன்று பெரும்பாலான அறிஞர்கள் எசேக்கியேல் புத்தகத்தைப் பெரும்பாலும் தீர்க்கதரிசியின் சொந்தப் படைப்பாகவும், அவரைப் பின்பற்றியவர்களால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு கூடுதலாகச் சேர்க்கப்பட்டதாகவும் காண்கிறார்கள்; முந்தைய விமர்சகர்கள் அதில் மிக அதிகமான பகுதியைப் பிற்காலக் கைகளுக்கு உரியதாகக் கருதினார்கள்.
முக்கிய வசனம்: எசேக்கியேல் 1:28 · அதனால் என்ன: எசேக்கியேலின் தரிசனத்தை மனதில் சித்தரிப்பது கடினம்; அது அப்படியிருக்கவே நோக்கம் கொண்டது: அவர் கண்டது வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்டதால் 'போன்ற ஒன்று', 'தோற்றம்' என்று அடுக்கிக்கொண்டே போகிறார். வீட்டைவிட்டுத் தொலைவில் இருக்கும் எவருக்கும் அதன் செய்தி போதுமான அளவு எளிமையானது. நீங்கள் இழந்த இடத்தில் தேவனுடைய பிரசன்னம் பூட்டிவைக்கப்படவில்லை. சிங்காசனத்துக்குச் சக்கரங்கள் உண்டு. அவருடைய ஜனங்கள் எங்கே கொண்டுபோகப்பட்டாலும், அவர் அங்கே வர முடியும் — முதலில் அவர் ஒரு கால்வாய் அருகே இருந்த ஓர் அகதியிடம் வந்தார்.