ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನ-ರಥ

ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಗನು ತಂದೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ವಯಸ್ಸು ಇರುತ್ತದೆ. ಯೆಹೂದದ ಯಾಜಕನ ಮಗನಿಗೆ ಆ ವಯಸ್ಸು ಬಹುಶಃ ಮೂವತ್ತು ಆಗಿದ್ದಿರಬಹುದು — ಯಾಜಕನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಂತ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಯಾಜಕ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಆದರೆ ಅವನ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ — 'ಮೂವತ್ತನೆಯ ವರ್ಷ' ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ ಅದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ — ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಇರಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಬಾಬಿಲೋನಿಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಗಡೀಪಾರಾಗಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಸೇವೆಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆ ದಡದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ದರ್ಶನ ಬರುತ್ತದೆ — ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಒಂದು ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಈಗ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಸರಿದಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರ ಸೆರೆಯವರು ತಾವು ದೇವರ ಕೈಗೆಟುಕದಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ: ಆತನ ಆಲಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದೆ, ಅವರಾದರೋ ಅನ್ಯದೇವತೆಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹುದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 1 ಆ ಭಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಹೋಗುವ ಚಕ್ರಗಳು, ಆತ್ಮಪ್ರೇರಿತ ಜೀವಿಗಳು, ಅನ್ಯದೇಶದ ನದೀತೀರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮಹಿಮೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರು ಒಂದು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲ; ಆ ಸತ್ಯ ಬೈಬಲಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವನ ಕರೆಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಲು; ದೇವರು ನಿಯೋಗದ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಆಡುವ ಮೊದಲೇ, ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆ ಚಲಿಸುವಂಥದೂ ಸಾರ್ವಭೌಮವೂ ಆಗಿದೆ — ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿರುಗಾಳಿಗೂ ಜೀವಿಗೂ ಮೇಲಿದೆ — ಎಂದು ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು.

• 1:1–3 — ಮೂವತ್ತನೆಯ ವರ್ಷದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಐದನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ — ಅರಸನಾದ ಯೆಹೋಯಾಖೀನನ ಸೆರೆಯ ಐದನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ — ಕಸ್ದೀಯರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಬಾರ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ಸೆರೆಯವರ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಬೂಜಿಯ ಮಗನೂ ಯಾಜಕನೂ ಆದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಿಗೆ ಆಕಾಶವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಹಸ್ತವು ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು.
• 1:4–14 — ಉತ್ತರದಿಂದ ಒಂದು ಬಿರುಗಾಳಿ ಬೀಸಿಬರುತ್ತದೆ: ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೋಡ, ಮಿನುಗುವ ಬೆಂಕಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಚಿನಂತೆ ಮಿರುಗುವ ಏನೋ ಒಂದು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರೂಪವುಳ್ಳ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು — ಮನುಷ್ಯ, ಸಿಂಹ, ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹದ್ದು — ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಗಳು. ಅವು ತಿರುಗದೆ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ದೀವಟಿಗೆಗಳಂತೆ ಬೆಂಕಿ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ.
• 1:15–21 — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯರಾಗದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಒಂದು ಚಕ್ರವಿದೆ; ಅದು ಚಕ್ರದೊಳಗೆ ಚಕ್ರದಂತೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಿರುಗದೆಯೇ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾದರೂ ಹೋಗಬಲ್ಲದು. ಅವುಗಳ ಸುತ್ತುಕಟ್ಟುಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಯೂ ಇವೆ. ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಜೀವಿಗಳೂ ಚಕ್ರಗಳೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮವು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿದೆ.
• 1:22–25 — ಜೀವಿಗಳ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಕುಕ್ಕುವ ಸ್ಫಟಿಕದಂತಿರುವ ಒಂದು ಮಂಟಪ ಹರಡಿದೆ. ಅವು ಚಲಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಜಲಪ್ರವಾಹದ ಘೋಷದಂತೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಸೈನ್ಯದ ಗದ್ದಲದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ನಿಂತಾಗ ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಇಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
• 1:26–28 — ಮಂಟಪದ ಮೇಲೆ ನೀಲಮಣಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದಂತಿರುವ ಏನೋ ಒಂದು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನಂತಿರುವ ಒಂದು ಆಕೃತಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಮೋಡದಲ್ಲಿನ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನಂಥ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದು ಯೆಹೋವನ ಮಹಿಮೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ತೋರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮುಖ ಕೆಳಗಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 1:28  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವೇ: ಅವನು ಕಂಡದ್ದು ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮೀರಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಅಂಥದ್ದೇನೋ' ಮತ್ತು 'ತೋರಿಕೆ' ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಶಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅದರ ಸಂದೇಶ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳ. ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಬೀಗಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಚಕ್ರಗಳಿವೆ. ಆತನ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಆತನು ಬರಬಲ್ಲನು — ಮತ್ತು ಆತನು ಮೊದಲು ಬಂದದ್ದು ಒಂದು ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿಯಿದ್ದ ನಿರಾಶ್ರಿತನ ಬಳಿಗೆ.