← எல்லா அதிகாரங்களும்
499 / 1113 · பிரசங்கி 6 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · சாலொமோனின் குரல், பாரம்பரியமாக ஏறக்குறைய கி.மு. 930 அளவில்; எழுதப்பட்ட காலம் சர்ச்சைக்குரியது

எல்லாம் இருந்தும் எதிலும் மகிழ்ச்சியில்லை

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

மிகவும் துக்கமான சிலர் பொருள்கள் இல்லாதவர்கள் அல்ல; எல்லாம் இருந்தும் எதையும் ருசிக்க முடியாதவர்கள். பெரிய வீடு அமைதியாக இருக்கிறது; வங்கி இருப்பு ஓய்வு தருவதில்லை; நீண்ட ஆயுள் ஒரு நீண்ட காத்திருப்பாக உணரப்படுகிறது. பிரசங்கி 6 சரியாக அந்தத் துக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறிய அதிகாரம். செல்வமும் கனமும் நூறு பிள்ளைகளும் இரண்டாயிரம் ஆண்டு ஆயுளும் இருந்தும் ஒருபோதும் திருப்தியைக் காணாத ஒரு மனிதனைப் போதகர் கற்பனை செய்கிறார் — அவனைவிடச் செத்துப் பிறந்த குழந்தை நல்ல நிலையிலிருக்கிறது என்கிறார். இது புத்தகத்தின் மிகக் கடினமான சித்திரங்களில் ஒன்று. அதிகாரம் பதில்களோடு அல்ல, கேள்விகளோடு முடிகிறது: நமக்கு எது நல்லது என்று யாருக்குத் தெரியும், பின்பு என்ன வரும் என்று யார் நமக்குச் சொல்ல முடியும்?

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி, ஈவுகளால் செழிப்பான ஒரு ராஜ்யத்தையும், அவை எல்லாவற்றையும் பெற்றிருந்தும் வழிவிலகிப்போன ஒரு ராஜாவையும் காட்டியிருக்கிறது. பிரசங்கி 6 அடிப்படைப் பிரச்சினைக்குப் பெயர் கொடுக்கிறது: அவற்றை அனுபவிக்கத் தேவன் தரும் திறன் இல்லாத உடைமைகள் வெறுமையானவை. இது புத்தகத்தின் நடுப்பகுதியைக் குறிக்கிறது; பின்வரும் கூற்றுகளுக்காகவும், வாழ்க்கையைப் பற்றியும் அதற்கு அப்பால் இருப்பதைப் பற்றியும் வேதாகமம் தரும் முழுமையான பதிலுக்காகவும் கேள்விகளைத் திறந்தே விடுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: செல்வமும் நீண்ட ஆயுளும் பல பிள்ளைகளும் திருப்திக்கு உத்தரவாதம் தருவதில்லை என்று காட்டுவது; எது நல்லது, பின்பு என்ன வரும் என்ற நேர்மையான கேள்விகளோடு புத்தகத்தின் முதல் பாதியை முடிப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: பிரசங்கி 'எருசலேமில் ராஜாவாயிருந்த தாவீதின் குமாரன்' என்று பேசுகிறது; பாரம்பரியமாக சாலொமோனின் வாழ்நாள் இறுதியில் வாசிக்கப்படுகிறது. பல அறிஞர்கள் அதன் மொழியையும் இறுதி வடிவத்தையும் பெர்சிய அல்லது ஆரம்பகாலக் கிரேக்கக் காலத்துக்குரியதாகக் கணிக்கிறார்கள்; நாங்கள் அதை உறுதியான தேதியால் அல்ல, அதன் குரலால் வைக்கிறோம்.
வசனம் வசனமாக
  • 6:1–2 — ஒரு கொடிய தீமை: தேவன் ஒருவனுக்குச் செல்வத்தையும் உடைமைகளையும் கனத்தையும் தருகிறார், அவனுக்கு ஒன்றும் குறைவில்லை — ஆனால் அவற்றை அனுபவிக்கும் திறனைத் தருவதில்லை; அதற்குப் பதிலாக ஓர் அந்நியன் அவற்றை அனுபவிக்கிறான். இது ஆவியும், வேதனையான ஒரு நோயுமாயிருக்கிறது.
  • 6:3–6 — ஒருவனுக்கு நூறு பிள்ளைகள் இருந்து, அவன் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாலும், நல்லவற்றை அனுபவிக்க முடியாமலும், முறையான அடக்கம் இல்லாமலும் இருந்தால், செத்துப் பிறந்த குழந்தை அவனைவிட நல்ல நிலையிலிருக்கிறது — குறைந்தபட்சம் அதற்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கிறது. மகிழ்ச்சியின்றி இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தாலும், எல்லாரும் ஒரே இடத்துக்கே போகிறார்கள்.
  • 6:7–9 — மனிதனின் உழைப்பெல்லாம் அவன் வாய்க்காகவே; ஆனாலும் பசி ஒருபோதும் நிறைவதில்லை. மூடனைவிட ஞானிக்கு என்ன மேன்மை? ஆசையின் அலைச்சலைவிடக் கண்கள் காண்பதே மேல்.
  • 6:10–12 — இருப்பதெல்லாம் ஏற்கெனவே பெயரிடப்பட்டிருக்கிறது; தன்னைவிட வலியவனோடு யாரும் வாதாட முடியாது. அதிக வார்த்தைகள் அதிக ஆவியையே சேர்க்கின்றன. நிழலைப் போன்ற வாழ்க்கையின் சில நாட்களில் ஒருவனுக்கு எது நல்லது என்றும், அவற்றுக்குப் பின்பு சூரியனுக்குக் கீழே என்ன நடக்கும் என்றும் யாருக்குத் தெரியும்?
இது என்ன காட்டுகிறதுஇந்த அதிகாரத்தின் வடிவம் — ஓர் எடுத்துக்காட்டு நிகழ்வு, 'இதைவிட அது மேல்' என்ற கூற்றுகள், இறுதியில் சொல்லணிக் கேள்விகள் — எபிரெய ஞான எழுத்துக்கு வழக்கமானது. பல விளக்கவுரையாளர்கள் 6:10–12-ஐப் புத்தகத்தின் இரண்டு பாதிகளுக்கும் இடையிலான கீல்முனையாகக் காண்கிறார்கள்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஅடக்கம் இல்லாத மனிதனைப் பற்றிய குறிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அவமானத்தைக் குறிக்கலாம்; ஆனால் அதன் சரியான கருத்து தெளிவாக இல்லை. இந்த அதிகாரம் எந்த வரலாற்றுப் பின்னணியையும் தரவில்லை; அதன் காலம் புத்தகத்தின் மற்றப் பகுதியோடு சேர்ந்து சர்ச்சைக்குரியதாகவே இருக்கிறது.

முக்கிய வசனம்: பிரசங்கி 6:12  ·  அதனால் என்ன: நாம் விரும்பிய எல்லாவற்றையும் பெற்றும் இன்னும் பசியோடு இருக்க முடியும். மனநிறைவு என்பதே ஓர் ஈவு, வெற்றியின் தானியங்கி விளைவு அல்ல என்று போதகர் சொல்கிறார். அது நிதானப்படுத்துகிறது; ஆனால் அது நம்மை விடுதலையாக்கவும் செய்கிறது: அடுத்ததைத் துரத்துவதற்குப் பதிலாக, ஏற்கெனவே நம் கைகளில் இருப்பதை அனுபவிக்கும் திறனைத் தேவனிடம் கேட்கலாம்.

← சில வார்த்தைகள், நிறைவேற்றிய பொருத்தனைகள்பொருத்தனைகளையும் பண ஆசையையும் பற்றிய எச்சரிக்கைகளை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (பிரசங்கி 5). இங்கே, எல்லாம் இருந்தும் எதிலும் மகிழ்ச்சியில்லாத துக்கத்தைப் போதகர் எதிர்கொள்கிறார். அடுத்து, துக்கம், பொறுமை, ஞானம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய 'இதைவிட அது மேல்' என்ற கூற்றுகளின் வரிசைக்குப் புத்தகம் திரும்புகிறது (பிரசங்கி 7).துக்க வீடே மேல் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்