← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
499 / 1113 · ಪ್ರಸಂಗಿ 6 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸೊಲೊಮೋನನ ಧ್ವನಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 930; ಬರೆದ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ

ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ

ವಿವಾದಿತ

ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಿತ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ವಸ್ತುಗಳ ಕೊರತೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರ ರುಚಿಯನ್ನೂ ಸವಿಯಲಾಗದವರು. ದೊಡ್ಡ ಮನೆ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿದೆ; ಬ್ಯಾಂಕ್ ಖಾತೆಯ ಹಣ ನೆಮ್ಮದಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಕಾಯುವಿಕೆಯಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 6 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ದುಃಖದ ಕುರಿತ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯ. ಐಶ್ವರ್ಯ, ಘನತೆ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ ಎಂದೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬೋಧಕನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಸತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವೇ ಅವನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಅಧ್ಯಾಯ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗಲ್ಲ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ: ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲರು?

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ವರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ದೂರ ತಿರುಗಿದ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸಂಗಿ 6 ಆಳದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ದೇವದತ್ತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಸ್ತಿಗಳು ಪೊಳ್ಳು. ಇದು ಪುಸ್ತಕದ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಮುಂದೆ ಬರುವ ನುಡಿಗಳಿಗಾಗಿಯೂ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಇರುವುದರ ಕುರಿತ ಸತ್ಯವೇದದ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸಂಪತ್ತು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮುಂದೆ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಸಂಗಿ 'ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅರಸನಾಗಿದ್ದ ದಾವೀದನ ಮಗ'ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಾರಸಿಯ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ದಿನಾಂಕದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 6:1–2 — ಒಂದು ಘೋರ ಕೇಡು: ದೇವರು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ — ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬದಲು ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಆವಿ, ಮತ್ತು ನೋವಿನ ರೋಗ.
  • 6:3–6 — ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದು ಅವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವೇ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ — ಕನಿಷ್ಠ ಅದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
  • 6:7–9 — ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಸ ಬಾಯಿಗಾಗಿಯೇ, ಆದರೂ ಹಸಿವು ಎಂದೂ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಢನಿಗಿಂತ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಏನು ಹೆಚ್ಚುಗಾರಿಕೆ? ಬಯಕೆಯ ಅಲೆದಾಟಕ್ಕಿಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣಬಲ್ಲದ್ದೇ ಮೇಲು.
  • 6:10–12 — ಇರುವುದೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ; ತನಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ವಾದಿಸಲಾರರು. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆವಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ನೆರಳಿನಂಥ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಏನಾಗುವುದು ಎಂದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು?
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯದ ರೂಪ — ಒಂದು ನಿದರ್ಶನ ಅಧ್ಯಯನ, 'ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದು ಮೇಲು' ಎಂಬ ನುಡಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು — ಇಬ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನಬರಹಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು 6:10–12 ಅನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡು ಅರ್ಧಗಳ ನಡುವಿನ ಕೀಲು ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸಮಾಧಿಯಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನ ಉಲ್ಲೇಖ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಗೆಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದರ ನಿಖರ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧ್ಯಾಯ ಯಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾಲ ಪುಸ್ತಕದ ಉಳಿದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಿತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಸಂಗಿ 6:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಾವು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಳಿಸಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಹಸಿದಿರಲು ಸಾಧ್ಯ. ಸಂತೃಪ್ತಿ ತಾನೇ ಒಂದು ವರ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಉಪಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಮುಂದಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಬದಲು, ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

← ಕೆಲವೇ ಮಾತುಗಳು, ಪೂರೈಸಿದ ಹರಕೆಗಳುಹರಕೆಗಳ ಮತ್ತು ಹಣದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಪ್ರಸಂಗಿ 5). ಇಲ್ಲಿ ಬೋಧಕನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಸುಖಪಡಲಾಗದ ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ದುಃಖ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತ 'ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅದು ಮೇಲು' ಎಂಬ ನುಡಿಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಪುಸ್ತಕ ತಿರುಗುತ್ತದೆ (ಪ್ರಸಂಗಿ 7).ಶೋಕದ ಮನೆಯೇ ಮೇಲು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು