← எல்லா அதிகாரங்களும்
498 / 1113 · பிரசங்கி 5 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · சாலொமோனின் குரல், பாரம்பரியமாக ஏறக்குறைய கி.மு. 930 அளவில்; எழுதப்பட்ட காலம் சர்ச்சைக்குரியது

சில வார்த்தைகள், நிறைவேற்றிய பொருத்தனைகள்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு திருமணத்தில் ஒலிவாங்கியில் ஒரு பெரிய வாக்குறுதியைக் கொடுத்துவிட்டு — ஒரு நன்கொடை, ஒரு பயணம், ஒரு பரிசு — பின்பு அதைப் பற்றி ஒருபோதும் பேசாத ஒருவரை நினைத்துப் பாருங்கள். எல்லாருக்கும் நினைவிருக்கும். பிரசங்கி 5 தேவனைக் குறித்து இதுபோன்ற ஓர் எச்சரிக்கையோடு தொடங்குகிறது: அவருடைய வீட்டுக்குப் பேசுவதற்காக அல்ல, கேட்பதற்காகப் போங்கள்; பொருத்தனை செய்தால், அதைச் செலுத்துங்கள். அங்கிருந்து போதகர் தம் பார்வையைப் பணத்தை நோக்கி விரிவாக்குகிறார் — அதிகாரிகளைக் கண்காணிக்கும் அதிகாரிகள், ஒவ்வொருவரும் ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; வெள்ளியை நேசிக்கிறவனுக்கு ஒருபோதும் போதாது. குவித்துவைக்கப்பட்ட செல்வம் அதன் உடையவனுக்கே தீங்கு செய்யலாம், ஒரு மோசமான முயற்சியில் மறைந்துபோகலாம், எப்படியிருந்தாலும் நாம் போகும்போது பின்னால் தங்கிவிடுகிறது. நிர்வாணமாய் வந்தோம், நிர்வாணமாய்ப் போகிறோம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில், இஸ்ரவேலின் ஆராதனை சாலொமோன் கட்டிய ஆலயத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தது; அவனுடைய நிர்வாகத்தின் கீழ் அதன் பொருளாதாரம் வளர்ந்தது. பிரசங்கி 5 இரண்டோடும் பேசுகிறது: பயபக்தியுள்ள, நேர்மையான ஆராதனை; செல்வத்தைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை. பிரிந்த ராஜ்யத்தில் தீர்க்கதரிசிகள் வலுவாக வலியுறுத்தப்போகும் அதே அக்கறைகள் இவை; வெறுமையான வார்த்தைகளைப் பற்றியும் பூமியிலுள்ள பொக்கிஷங்களைப் பற்றியும் எச்சரிக்கும்போது இயேசுவும் இவற்றை எதிரொலிப்பார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பயபக்தியுள்ள, உண்மையான ஆராதனைக்கும் உண்மையுள்ள பொருத்தனைகளுக்கும் அழைப்பது; அடுக்கடுக்கான சுரண்டலையும் பணத்தின் தணியாத பசியையும் வெளிப்படுத்துவது; மகிழ்ச்சியைத் தேவனுடைய ஈவாகப் பெற்றுக்கொள்வதைப் பரிந்துரைப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: பிரசங்கி 'எருசலேமில் ராஜாவாயிருந்த தாவீதின் குமாரன்' என்று பேசுகிறது; பாரம்பரியமாக சாலொமோனின் வாழ்நாள் இறுதியில் வாசிக்கப்படுகிறது. பல அறிஞர்கள் அதன் மொழியையும் இறுதி வடிவத்தையும் பெர்சிய அல்லது ஆரம்பகாலக் கிரேக்கக் காலத்துக்குரியதாகக் கணிக்கிறார்கள்; நாங்கள் அதை உறுதியான தேதியால் அல்ல, அதன் குரலால் வைக்கிறோம்.
வசனம் வசனமாக
  • 5:1–7 — தேவனுடைய ஆலயத்துக்குப் போகும்போது உன் அடிகளைக் காத்துக்கொள்; மூடரின் பலியைவிடச் செவிகொடுப்பதே மேல். பேச அவசரப்படாதே, ஏனெனில் தேவன் வானத்திலிருக்கிறார், நீ பூமியிலிருக்கிறாய். பொருத்தனை செய்தால், அதை நிறைவேற்று — பொருத்தனை செய்து செலுத்தாமல் இருப்பதைவிட, பொருத்தனை செய்யாமல் இருப்பதே நலம். தேவனுக்குப் பயந்திரு.
  • 5:8–9 — ஏழைகள் ஒடுக்கப்படுவதையும் நியாயம் மறுக்கப்படுவதையும் கண்டால் வியப்படையாதே; ஏனெனில் ஒவ்வொரு அதிகாரியும் அவனுக்கு மேலுள்ள ஒருவனால் கண்காணிக்கப்படுகிறான். எபிரெயம் கடினமானது; ஆனால் அந்தச் சித்திரம், ஒவ்வொருவரும் ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு படிநிலை.
  • 5:10–17 — பணத்தை நேசிக்கிறவனுக்கு ஒருபோதும் போதாது. பொருள்கள் பெருகும்போது, அவற்றைப் புசிப்பவர்களும் பெருகுகிறார்கள். உழைப்பாளியின் நித்திரை இனிமையானது; ஐசுவரியவானின் மிகுதி அவனைத் தூங்கவிடாது. ஒரு மோசமான முயற்சியில் செல்வம் இழக்கப்படலாம்; உலகத்துக்குள் வந்ததுபோலவே நிர்வாணமாய் அதைவிட்டுப் போகிறோம்.
  • 5:18–20 — தேவன் தரும் சில நாட்களில் புசித்து, குடித்து, தன் வேலையில் மகிழ்ந்திருப்பதே நல்லது. செல்வமும், அதை அனுபவிக்கும் திறனும் பெற்றிருப்பது தேவனுடைய ஈவு; அப்படிப்பட்டவன் இருதய மகிழ்ச்சியில் ஈடுபட்டிருக்கிறான்.
இது என்ன காட்டுகிறதுபொருத்தனைகளைப் பற்றிய ஆலோசனை உபாகமம் 23:21–23-ஐ எதிரொலிக்கிறது; அடுக்கடுக்கான அதிகாரிகளின் சித்திரம் எந்தப் பண்டைய அதிகாரத்துவ அரசுக்கும் பொருந்துகிறது. எபிரெய வேதாகமங்கள் இந்த அதிகாரத்தை வேறுவிதமாக எண்ணிடுகின்றன; ஆங்கில 5:1 அங்கே 4:17 ஆக வருகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது8–9 வசனங்கள் இந்தப் புத்தகத்திலேயே மொழிபெயர்க்க மிகக் கடினமானவற்றில் அடங்கும்; அவற்றின் எந்த வாசிப்பும் உறுதியானதல்ல. இந்த அதிகாரம் எந்த நிர்வாகத்தை அல்லது காலத்தை விவரிக்கிறது என்று அடையாளம் காட்டவில்லை.

முக்கிய வசனம்: பிரசங்கி 5:10  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரத்தின் ஊடே இரண்டு அமைதியான ஒழுக்கங்கள் ஓடுகின்றன: தேவனுக்கு முன்பாகக் குறைவாகப் பேசி, சொல்வதை உண்மையாகவே கருதுவது; பணத்தின்மேலுள்ள நம் பிடியைத் தளர்த்துவது. உரத்த வாக்குறுதிகளும் முடிவில்லாக் குவிப்பும் நிறைந்த உலகத்தில் இரண்டுமே கலாச்சாரத்துக்கு எதிரானவை. போதகரின் மனநிறைவு வறுமையை வழிபடுவது அல்ல; தேவனிடமிருந்து பெற்ற போதுமானதற்கான நன்றியுணர்வே.

← ஒருவனைவிட இருவர் மேல்ஒடுக்குதல், பொறாமை, தோழமை ஆகியவற்றைப் பற்றி நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (பிரசங்கி 4). இங்கே போதகர் கவனமற்ற பொருத்தனைகளையும் பண ஆசையையும் குறித்து எச்சரிக்கிறார். அடுத்து, எல்லாம் இருந்தும் எதையும் அனுபவிக்க முடியாத ஒருவனின் கசப்பான நிலையை அவர் எதிர்கொள்கிறார் (பிரசங்கி 6).எல்லாம் இருந்தும் எதிலும் மகிழ்ச்சியில்லை →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்