← అన్ని అధ్యాయాలు
498 / 1113 · ప్రసంగి 5 · సమైక్య రాజ్యం · సొలొమోను స్వరం, సంప్రదాయం ప్రకారం సుమారు క్రీ.పూ. 930 ప్రాంతం; రచనా కాలం వివాదాస్పదం

తక్కువ మాటలు, నెరవేర్చిన మొక్కుబడులు

వివాదాస్పదం

ఒక పెళ్లిలో మైక్రోఫోన్ పట్టుకుని గొప్ప వాగ్దానం చేసి — ఒక విరాళం, ఒక యాత్ర, ఒక కానుక — మళ్లీ ఎన్నడూ దాని ప్రస్తావన చేయని వ్యక్తిని తలచుకోండి. అందరూ జ్ఞాపకం ఉంచుకుంటారు. ప్రసంగి 5 దేవుని గురించి అలాంటి హెచ్చరికతో మొదలవుతుంది: ఆయన మందిరానికి మాట్లాడడానికి కాదు, వినడానికి వెళ్లు; మొక్కుబడి చేసినప్పుడు దానిని చెల్లించు. అక్కడి నుండి బోధకుడు తన దృష్టిని డబ్బు వైపు విస్తరిస్తాడు — అధికారులను గమనించే అధికారులు, ఒక్కొక్కరు తమ వాటా తీసుకుంటూ; ఎప్పటికీ సరిపోదనే వెండి ప్రియుడు. కూడబెట్టిన సంపద దాని యజమానికే హాని చేయవచ్చు, ఒక చెడ్డ వ్యాపారంలో మాయమవవచ్చు, ఏమైనా మనం వెళ్లినప్పుడు వెనుకే ఉండిపోతుంది. దిగంబరులుగా వచ్చాం, దిగంబరులుగా వెళ్తాం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ఇశ్రాయేలు ఆరాధన సొలొమోను కట్టిన దేవాలయం చుట్టూ కేంద్రీకృతమైంది; అతని పరిపాలనలో దాని ఆర్థిక వ్యవస్థ పెరిగింది. ప్రసంగి 5 ఆ రెండింటితోనూ మాట్లాడుతుంది: భక్తిగల, నిజాయితీగల ఆరాధన, సంపద పట్ల స్పష్టమైన దృష్టి. విభజించబడిన రాజ్యంలో ప్రవక్తలు గట్టిగా నొక్కి చెప్పే ఆందోళనలు ఇవే; శూన్యమైన మాటల గురించి, భూమి మీది ధనం గురించి హెచ్చరించినప్పుడు యేసు వాటిని ప్రతిధ్వనిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: భక్తిగల, హృదయపూర్వకమైన ఆరాధనకు, నమ్మకంగా నెరవేర్చే మొక్కుబడులకు పిలవడానికి; పొరలు పొరలుగా జరిగే దోపిడీని, డబ్బు యొక్క తీరని ఆకలిని బయటపెట్టడానికి; ఆనందాన్ని దేవుని వరంగా పొందడాన్ని మెచ్చుకోవడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ప్రసంగి 'యెరూషలేములో రాజైన దావీదు కుమారుడు'గా మాట్లాడుతుంది; సాంప్రదాయికంగా దీనిని సొలొమోను జీవిత చివరలో చదువుతారు. చాలామంది పండితులు దీని భాషను, తుది రూపాన్ని పారసీక కాలానికి లేదా తొలి గ్రీకు కాలానికి చెందినవిగా నిర్ణయిస్తారు; మేము దీనిని దాని స్వరాన్ని బట్టి ఉంచుతాము, స్థిరపడిన తేదీని బట్టి కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 5:1–7 — దేవుని మందిరానికి వెళ్లేటప్పుడు నీ అడుగులు జాగ్రత్తగా ఉంచుకో; మూఢుని బలి కంటే వినడమే మేలు. మాట్లాడడానికి తొందరపడకు, ఎందుకంటే దేవుడు పరలోకంలో ఉన్నాడు, నీవు భూమి మీద ఉన్నావు. మొక్కుబడి చేసినప్పుడు, దానిని నెరవేర్చు — మొక్కుబడి చేసి చెల్లించకపోవడం కంటే మొక్కుబడి చేయకపోవడమే మేలు. దేవుని ఎదుట భయభక్తులతో నిలబడు.
  • 5:8–9 — పేదలు అణచివేయబడడం, న్యాయం నిరాకరించబడడం చూసి ఆశ్చర్యపోవద్దు, ఎందుకంటే ప్రతి అధికారినీ అతని పై అధికారి గమనిస్తాడు. హీబ్రూ కష్టమైనది, కానీ చిత్రం ఒక అధికార క్రమం; దానిలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక వాటా తీసుకుంటారు.
  • 5:10–17 — డబ్బును ప్రేమించేవానికి ఎప్పటికీ సరిపోదు. వస్తువులు పెరిగే కొద్దీ వాటిని తినేవారు కూడా పెరుగుతారు. కూలివాడు హాయిగా నిద్రపోతాడు; ధనవంతుని మిగులు అతణ్ణి మేల్కొని ఉంచుతుంది. సంపద ఒక చెడ్డ వ్యాపారంలో పోవచ్చు; మనం లోకంలోకి ఎలా దిగంబరులుగా వచ్చామో అలాగే దానిని విడిచి వెళ్తాం.
  • 5:18–20 — దేవుడు ఇచ్చే కొద్ది దినాల్లో తిని, తాగి, తన పనిలో ఆనందించడమే మేలు. సంపద, దానిని ఆనందించే శక్తి కలిగి ఉండడం దేవుని వరం; అలాంటి వ్యక్తి హృదయానందంతో నిమగ్నమై ఉంటాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిమొక్కుబడుల గురించిన సలహా ద్వితీయోపదేశకాండము 23:21–23ను ప్రతిధ్వనిస్తుంది; పొరలు పొరలుగా ఉన్న అధికారుల చిత్రం ఏ ప్రాచీన అధికార యంత్రాంగపు రాజ్యానికైనా సరిపోతుంది. హీబ్రూ బైబిళ్లు ఈ అధ్యాయానికి భిన్నంగా సంఖ్యలు ఇస్తాయి; ఆంగ్ల 5:1 అక్కడ 4:17గా కనిపిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి8–9 వచనాలు గ్రంథంలో అనువదించడానికి అత్యంత కష్టమైనవాటిలో ఉన్నాయి; వాటి ఏ అన్వయమూ నిశ్చయమైనది కాదు. ఈ అధ్యాయం ఏ పరిపాలనను గానీ కాలాన్ని గానీ వర్ణిస్తుందో గుర్తించదు.

ముఖ్య వచనం: ప్రసంగి 5:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: రెండు నిశ్శబ్ద క్రమశిక్షణలు ఈ అధ్యాయం అంతటా సాగుతాయి: దేవుని ఎదుట తక్కువ మాట్లాడడం, మాట్లాడినదానికి కట్టుబడి ఉండడం; డబ్బు మీద మన పట్టును సడలించడం. పెద్ద వాగ్దానాలు, అంతులేని కూడబెట్టడం నిండిన లోకంలో ఈ రెండూ ప్రవాహానికి ఎదురీదేవి. బోధకుని సంతృప్తి పేదరికాన్ని పూజించడం కాదు; దేవుని నుండి పొందిన సరిపడినంత దాని పట్ల కృతజ్ఞత.

← ఒకరి కంటే ఇద్దరు మేలుఅణచివేత, అసూయ, సాహచర్యం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ప్రసంగి 4). ఇక్కడ బోధకుడు అజాగ్రత్త మొక్కుబడుల గురించి, ధనాపేక్ష గురించి హెచ్చరిస్తాడు. తర్వాత, అన్నీ ఉండి వేటినీ ఆనందించలేని వ్యక్తి యొక్క చేదు స్థితిని అతను ఎదుర్కొంటాడు (ప్రసంగి 6).అన్నీ ఉన్నా, దేనిలోనూ ఆనందం లేదు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు