← எல்லா அதிகாரங்களும்
223 / 1113 · உபாகமம் 27 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது); இந்தச் சடங்கு யோர்தானைக் கடந்தபின் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (யோசுவா 8)

ஏபாலில் கற்களும் சாபங்களும்

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

அநேக பாரம்பரியங்களில் ஒரு திருமணம், பின்னர் 'நாங்கள் கேட்டோம்' என்று சொல்லக்கூடிய சாட்சிகளுக்கு முன்பாக வாக்குறுதிகள் உரக்கச் சொல்லப்படும்வரை நிறைவடைவதில்லை. உபாகமம் 27 ஒரு முழு தேசத்துக்கும் அப்படிப்பட்ட ஒரு தருணத்தைத் திட்டமிடுகிறது. யோர்தானைக் கடந்தவுடன், சீகேமுக்கு அருகே ஒன்றையொன்று நோக்கியிருக்கும் இரண்டு மலைகளில் இஸ்ரவேல் ஏற வேண்டும் — ஒவ்வொன்றிலும் பாதிக் கோத்திரங்கள். சுண்ணாம்பு பூசப்பட்ட பெரிய கற்களில் நியாயப்பிரமாணம் எழுதப்பட்டு, ஒரு பலிபீடம் கட்டப்பட வேண்டும்; பின்பு மறைவான பாவங்களின்மேல் லேவியர் பன்னிரண்டு சாபங்களைக் கூறுவார்கள். ஒவ்வொன்றுக்குப் பின்பும், முழு ஜனமும் ஒரே வார்த்தையால் பதிலளிக்கும்: ஆமென்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதி — மோவாபின் சமவெளிகளில் சொல்லப்பட்ட உடன்படிக்கை, தேவன் முதன்முதலில் ஆபிரகாமுக்கு தேசத்தை வாக்களித்த சீகேமுக்கு அருகே (ஆதியாகமம் 12:6–7), தேசத்திலேயே முத்திரையிடப்பட வேண்டும். யோசுவா 8:30–35இல் யோசுவா இந்தச் சடங்கை நிறைவேற்றுகிறான். நியாயப்பிரமாணத்தை நிலைநிறுத்தாத எவன்மேலுமான இந்த அதிகாரத்தின் இறுதிச் சாபத்தை, நியாயப்பிரமாணம், விசுவாசம் பற்றிய தன் வாதத்தில் பவுல் கலாத்தியர் 3:10இல் மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தில் உடன்படிக்கையைப் பகிரங்கமாக நாட்டுவதும், ஒவ்வொரு இஸ்ரவேலனும் — விசேஷமாக எந்த மனித நீதிமன்றமும் காண முடியாத இடங்களில் செய்யப்படும் பாவங்களுக்கு — தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்கச்செய்வதும்.

வசனம் வசனமாக
  • 27:1–8 — யோர்தானைக் கடந்தவுடன், இஸ்ரவேல் பெரிய கற்களை நிறுத்தி, அவற்றுக்குச் சாந்து பூசி, நியாயப்பிரமாணத்தின் எல்லா வார்த்தைகளையும் தெளிவாக அவற்றில் எழுத வேண்டும். ஏபால் மலையில் வெட்டப்படாத கற்களால் ஒரு பலிபீடம் கட்டி, சர்வாங்க தகனபலிகளையும் சமாதானபலிகளையும் செலுத்தி, தேவனுக்கு முன்பாகச் சாப்பிட்டுக் களிகூர வேண்டும்.
  • 27:9–10 — மோசேயும் லேவிய ஆசாரியர்களும் இஸ்ரவேல் முழுவதையும் அமைதியாக இருந்து கேட்கும்படி சொல்கிறார்கள்: இன்று நீங்கள் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஜனமாகிவிட்டீர்கள்; ஆகவே அவருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.
  • 27:11–13 — ஜனங்களை ஆசீர்வதிக்க ஆறு கோத்திரங்கள் கெரிசீம் மலையிலும், சாபங்களுக்காக ஆறு கோத்திரங்கள் ஏபால் மலையிலும் நிற்கும்.
  • 27:14–26 — பின்பு லேவியர் பன்னிரண்டு சாபங்களைக் கூறுகிறார்கள்; ஒவ்வொன்றுக்கும் ஜனங்கள் எல்லாரும் 'ஆமென்' என்கிறார்கள்: இரகசியமான விக்கிரகம், பெற்றோரை அவமதித்தல், எல்லைக்கல்லை நகர்த்துதல், குருடனை வழிதப்பச்செய்தல், அந்நியனுக்கும் திக்கற்ற பிள்ளைக்கும் விதவைக்கும் நீதி மறுத்தல், தடைசெய்யப்பட்ட பாலுறவுகள், இரகசியக் கொலை, கொல்லும்படி லஞ்சம் வாங்குதல், நியாயப்பிரமாணத்தை நிலைநிறுத்தத் தவறுதல் ஆகியவற்றின்மேல்.
இது என்ன காட்டுகிறதுசாந்து பூசப்பட்ட பரப்புகளில் சட்டங்களை எழுதுவது அப்பகுதியில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது: தேர் அல்லா கல்வெட்டு சாந்தின்மேல் மையால் எழுதப்பட்டது. 1980களில் ஏபால் மலையில் ஆதாம் ஜெர்தால் நடத்திய அகழ்வாய்வு, அவர் பலிபீடமாக அடையாளம் கண்ட முதலாம் இரும்புக்காலக் கட்டமைப்பைக் கண்டெடுத்தது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஜெர்தாலின் பலிபீட விளக்கம் மறுக்கப்படுகிறது (மற்றவர்கள் அதை ஒரு பண்ணை வீடாகவோ காவல் கோபுரமாகவோ காண்கிறார்கள்); அந்தத் தளத்திலிருந்து ஒரு சாபத் தகடு பற்றிய சமீபத்திய கூற்றுகள் இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. சமாரிய ஐந்தாகமம் 27:4இல் 'ஏபால்' என்பதற்குப் பதிலாக 'கெரிசீம்' என்று வாசிக்கிறது; எந்த வாசிப்பு மூலமானது என்பது விவாதிக்கப்படுகிறது.

முக்கிய வசனம்: உபாகமம் 27:26  ·  அதனால் என்ன: இங்கே சபிக்கப்படும் பாவங்களில் பெரும்பாலானவை இரகசியமாகச் செய்யப்படுபவை: வீட்டில் மறைத்துவைக்கப்பட்ட ஒரு விக்கிரகம், இரவில் நகர்த்தப்பட்ட ஒரு எல்லைக்கல், தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட ஒரு குருடன், அமைதியாக வாங்கப்பட்ட ஒரு லஞ்சம். நீதிமன்றங்களால் அவற்றை எட்ட முடியவில்லை. இந்தச் சடங்கு அவற்றைத் தேவனுக்கு முன்பாக வைத்து, ஒவ்வொருவரையும் உரக்க 'ஆமென்' சொல்லவைக்கிறது. வேறு யாரும் பார்க்காத இடத்திலேயே நேர்மை சோதிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு இது ஒரு நேர்மையான நினைவூட்டல்.

← முதற்பலன்களின் ஒரு கூடைமுதற்பலன் அறிக்கையையும் சட்டத்தொகுப்பின் முடிவையும் (உபாகமம் 26) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, கீழ்ப்படிதலுக்கான ஆசீர்வாதங்களையும் உடன்படிக்கையை மீறுவதற்கான நீண்ட, நிதானப்படுத்தும் சாபங்களையும் மோசே விவரிக்கிறான் (உபாகமம் 28).இரண்டு பாதைகள்: ஆசீர்வாதமும் சாபமும் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்