மோசேயைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி

எல்லாரும் நம்பியிருந்த ஒருவர் விலகிப்போகவிருக்கும்போது எழும் கவலையான கேள்வி ஒவ்வொரு குடும்பத்துக்கும் தெரியும்: இனி நாம் யாரிடம் கேட்போம்? அநேக இந்திய வீடுகளில், கடினமான காலத்தில், கைரேகை, ஜாதகம் அல்லது சகுனம் பார்க்கும் ஒருவரிடம் போவதே பதில். இஸ்ரவேல் இங்கே அந்தக் கேள்வியை எதிர்கொள்கிறது. தேவனோடு முகமுகமாய்ப் பேசிய மனிதனான மோசே மரிக்கவிருக்கிறான். எதிர்காலத்தை அறிய விரும்பும்போது, பதற்றமான ஒரு ஜனம் என்ன செய்யும்? காணப்படாததை வாசிக்கும் ஒவ்வொரு பின்வாசல் முறைக்கும் இந்த அதிகாரம் கதவுகளை அடைத்து, ஒரே ஒரு முன்வாசலைத் திறக்கிறது: தேவன் ஒரு தீர்க்கதரிசியை அனுப்புவார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது மூன்றாம் பகுதி — தேவன் இஸ்ரவேலைத் தம்முடைய ஜனமாக உருவாக்குதல் — கைமாற்றும் தருணத்தில். மோசேக்குப் பின் இஸ்ரவேலை வழிநடத்தும் பதவிகளை உபாகமம் 16–18 விவரிக்கிறது: நியாயாதிபதிகள், இராஜா, ஆசாரியர்கள், லேவியர், இப்போது தீர்க்கதரிசிகள். 'என்னைப் போன்ற ஒரு தீர்க்கதரிசி' என்ற வாக்குத்தத்தம் நூற்றாண்டுகளாக எதிரொலிக்கும். பிற்கால யூத வாசகர்கள் அதில் தீர்க்கதரிசிகளின் முழு வரிசையையும் கேட்டார்கள்; புதிய ஏற்பாடு அதன் இறுதிப் பதிலை இயேசுவில் கேட்கிறது (அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 3:22).

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: மோசே போனபின் இஸ்ரவேல் தேவனிடமிருந்து எப்படிக் கேட்கும் என்பதைத் தீர்மானிப்பது: குறிசொல்லுதலாலோ இறந்தவர்களைத் தொடர்புகொள்வதாலோ அல்ல; தேவன் தாமே எழுப்பும் ஒரு தீர்க்கதரிசியின் மூலமாக — அவனுடைய வார்த்தைகள் உண்மையென்று நிரூபணமாக வேண்டும்.

• 18:1–8 — ஆசாரியர்களுக்கும் லேவியருக்கும் சொந்த நிலம் கிடைப்பதில்லை. அவர்களுடைய பங்கு கர்த்தர் தாமே — பலிகளிலும் முதற்பலன்களிலும் குறிக்கப்பட்ட பங்குகளாக அது நடைமுறையில் வாழப்படுகிறது. மைய பரிசுத்த ஸ்தலத்துக்கு இடம்பெயரும் ஒரு லேவியன் அங்குள்ள மற்றவர்களைப் போலவே போஷிக்கப்பட வேண்டும்.
• 18:9–14 — தேசத்தின் ஜனங்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட, தடைசெய்யப்பட்ட நடைமுறைகளின் ஒரு நேரடிப் பட்டியல்: பிள்ளைகளை நெருப்பில் கடக்கப்பண்ணுதல், குறிசொல்லுதல், சகுனம் பார்த்தல், சூனியம், மந்திரங்கள், ஆவிகளோடு பேசுபவர்கள், இறந்தவர்களை அழைத்தல். மறைவான கலைகளால் எதிர்காலத்தைக் கையாளாமல், இஸ்ரவேல் தேவனுக்கு முன்பாக 'உத்தமமாக' இருக்க வேண்டும்.
• 18:15–19 — சீனாயில் தேவனுடைய பயங்கரமான சத்தத்தை நேரடியாகக் கேட்க வேண்டாம் என்று மக்கள் கெஞ்சினார்கள் (யாத்திராகமம் 20). தேவன் ஒப்புக்கொண்டார்; இப்போது அவர்களுக்குள்ளிருந்து, மோசேயைப் போன்ற, தம்முடைய வார்த்தைகளை வாயில் கொண்ட ஒரு தீர்க்கதரிசியை வாக்களிக்கிறார். அந்தத் தீர்க்கதரிசியை அசட்டைசெய்பவன் தேவனுக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டும்.
• 18:20–22 — ஒரு எச்சரிக்கையும் ஒரு சோதனையும்: வேறொரு தெய்வத்தின் பெயரில் பேசும், அல்லது தேவனுடைய அதிகாரத்தைப் பொய்யாகக் கோரும் தீர்க்கதரிசி சாக வேண்டும். ஒரு தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தை நிறைவேறாவிட்டால், தேவன் அதை அனுப்பவில்லை; மக்கள் அவனுக்குப் பயப்பட வேண்டியதில்லை.

முக்கிய வசனம்: உபாகமம் 18:15  ·  அதனால் என்ன: ஜாதகங்கள், சகுனங்கள், மறைவான அறிவு இருப்பதாகக் கூறுபவர்கள் இவற்றை நோக்கிய இழுப்பு அன்று இருந்ததைப் போலவே இன்றும் வலுவாக இருக்கிறது, ஏனெனில் நிச்சயமின்மை பயமுறுத்துகிறது. இந்த அதிகாரம் நாளையைப் பற்றிய முழு அறிவை இஸ்ரவேலுக்கு வாக்களிக்கவில்லை; நம்பத்தகுந்த ஒரு குரலை வாக்களிக்கிறது. தேவனுக்காகப் பேசுவதாகக் கூறும் எவருக்கும் இன்னும் பொருந்தும் ஒரு நடைமுறைச் சோதனையையும் அது கொடுக்கிறது: அவர்கள் சொல்வது உண்மையில் நிறைவேறுகிறதா?