← எல்லா அதிகாரங்களும்
971 / 1113 · அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 18 · சபையும் நிருபங்களும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 50–52

கொரிந்துவில் பவுல் — அங்கே அவர் எழுதிய நிருபங்கள்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
பழங்காலக் கொரிந்துவில் அப்பொல்லோ ஆலயத்தின் நிற்கும் டோரிக் தூண்கள் — பவுல் கல்லியோன் முன் நின்ற நகரம்
Temple of Apollo, ancient Corinth — photo Berthold Werner, CC BY-SA 3.0 — source

நேராக வாசிப்பு செய்ய முடியாததை, காலவரிசை வாசிப்பு செய்து காட்டும் தந்திரம் இதோ: நிருபத்தை அது எழுதப்பட்ட தருணத்திற்கு அருகிலேயே வைக்கலாம். பவுல் கொரிந்துவை அடைகிறார், ஒன்றரை ஆண்டுகள் தங்குகிறார், அங்கிருக்கும்போதே அவசரமாக விட்டு வர வேண்டியிருந்த ஒரு சபைக்கு எழுதுகிறார். அப்போஸ்தலர் 18ஐயும் 1 தெசலோனிக்கேயரையும் சேர்த்து வாசியுங்கள் — அந்த நிருபம் காற்றில் மிதக்கும் ஆவணமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது; இந்தத் தெருவிலிருந்து, இந்த ஆண்டில் அனுப்பப்பட்ட தபாலாகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — சபை 'பூமியின் கடைசிபரியந்தம்' பரவுதல். அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் கதையின் முதுகெலும்பு; நிருபங்கள் அதிலுள்ள கதாபாத்திரங்கள் அந்நேரத்தில் எழுதிக்கொண்டிருந்தவை. கொரிந்து இரண்டும் இறுதியாக ஒன்றோடொன்று பொருந்தும் கீல், ஏனெனில் முழுப் புதிய ஏற்பாட்டுக் காலவரிசையையும் நிலைநிறுத்தும் ஒரே தேதி இந்த அதிகாரத்தில்தான் உள்ளது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு பெரிய ரோம நகரத்தில் உண்மையான அழுத்தத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்ட சபையைக் காட்டுவது — மேலும் வரிசையில் வாசிக்கும் வாசகருக்கு அப்போஸ்தலர் நடபடிகளும் நிருபங்களும் எப்படிப் பொருந்துகின்றன என்று காட்டுவது: கதையும் கடிதப் போக்குவரத்தும் ஒரே வாழ்க்கை, இரு கோணங்களில் பார்க்கப்பட்டது.

வசனம் வசனமாக
  • அப். 18:1–4 — பவுல் வருகிறார், ஆக்கில்லாவையும் பிரிஸ்கில்லாளையும் சந்திக்கிறார் (கிலவுதியு அவர்களை ரோமிலிருந்து துரத்தியிருந்தான் — அதுவும் காலம் கணிக்கக்கூடிய நிகழ்வு), ஒவ்வொரு ஓய்வுநாளும் ஜெப ஆலயத்தில் போதித்துக்கொண்டே கூடாரம் செய்யும் வேலை செய்கிறார்.
  • அப். 18:5–11 — சீலாவும் தீமோத்தேயுவும் மக்கெதோனியாவிலிருந்து வருகிறார்கள் (1 தெசலோனிக்கேயர் பிரதிபலிக்கும் தருணம் இதுவே — கீழே காண்க). எதிர்ப்பு அதிகரிக்கிறது; பவுல் புறஜாதியாரிடம் திரும்பி ஒன்றரை ஆண்டுகள் தங்குகிறார்.
  • அப். 18:12–17 — அடிப்படைப் புள்ளி: பவுல் அகாயா நாட்டு அதிபதி (proconsul) கல்லியோன் முன் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறார்; அவன் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்கிறான். டெல்பியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு கல்லியோனின் பதவிக்காலத்தை ஏறக்குறைய கி.பி. 51–52 என்று நிர்ணயிக்கிறது — பவுலின் கொரிந்து தங்குதலையும், அதனுடன் முழுப் புதிய ஏற்பாட்டுக் காலவரிசையையும் அறியப்பட்ட ஒரு ஆண்டுடன் பிணைக்கிறது.
அப்போஸ்தலர்/நிருபப் பின்னல்: கொரிந்துவில் இருக்கும்போது, தாம் இப்போதுதான் தெசலோனிக்கேயில் நிறுவி, வலுக்கட்டாயமாக விட்டு வர வேண்டியிருந்த சபைக்குப் பவுல் எழுதினார் (அப்போஸ்தலர் 17). அப்போஸ்தலர் 18:5 விவரிக்கும் அதே சூழ்நிலைக்கு 1 தெசலோனிக்கேயர் பதிலளிக்கிறது — அச்சபையைப் பற்றிய செய்தியுடன் தீமோத்தேயு திரும்புதல். எனவே காலவரிசை வாசிப்பு 1 (விரைவில் 2) தெசலோனிக்கேயரை இங்கேயே, அப்போஸ்தலர் 18க்குள் வைக்கிறது — கதையின் நடுவே எழுதப்பட்ட பவுலின் மிகப் பழைய எஞ்சியுள்ள நிருபங்கள். பவுல் விஷயத்தில் இதுவே முறை: ஒவ்வொரு நிருபத்தையும் அப்போஸ்தலர் காலவரிசையில் அதன் இடத்தில் வாசியுங்கள்.
இது என்ன காட்டுகிறதுடெல்பியின் கல்லியோன் கல்வெட்டு தனித்தே அவனுடைய அதிபதிப் பதவியை ஏறக்குறைய கி.பி. 51–52 என்று நிர்ணயிக்கிறது — கொரிந்துவில் பவுலின் பதினெட்டு மாதங்களை நிலைநிறுத்தி, இதைப் புதிய ஏற்பாட்டுக் காலவரிசையின் மிக உறுதியான அடிப்படைப் புள்ளியாக்குகிறது; கிலவுதியு யூதர்களை ரோமிலிருந்து துரத்தியதை (அப்போஸ்தலர் 18:2) ரோம எழுத்தாளர்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றனர்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுபவுல் கொரிந்துவில் எப்போது இருந்தார் என்பதை கல்லியோன் தேதி நிலைநிறுத்துகிறது; ஒவ்வொரு நிருபத்தின் சரியான மாதங்கள் கதையிலிருந்து ஊகிக்கப்பட்டவை, உரையில் முத்திரையிடப்பட்டவை அல்ல. அடிப்படை வெளிப்புறமானது, உறுதியானது — நுணுக்கமான வரிசை அறிஞர்களின் மறுகட்டமைப்பு.

முக்கிய வசனம்: அப்போஸ்தலர் 18:9–10  ·  அதனால் என்ன: வரிசையில் வாசிப்பதன் பலன் இதுவே: காலத்தைக் கடந்த அருவமான கோட்பாடாக நீங்கள் வாசித்திருக்கக்கூடிய போதனை, வீட்டு ஏக்கத்தில் இருக்கும் புதிய விசுவாசிகளுக்கு ஒரு மேய்ப்பர் அனுப்பிய அவசரத் தபாலாக மாறுகிறது — பெயர் கொண்ட ஒரு நகரத்திலிருந்து, நிலைநிறுத்தக்கூடிய ஒரு ஆண்டில். அந்த ஆண்டு ஊகம் அல்ல — டெல்பியில் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட ஒரு கல் அதைத் தீர்த்துவைக்கிறது.

← அறியப்படாத தேவனுக்குதெசலோனிக்கேயிலிருந்து துரத்தப்பட்டு அத்தேனேயில் வாதிடும் பவுலை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (அப்போஸ்தலர் 17); கொரிந்து அவருடைய அடுத்த நிறுத்தம், தெசலோனிக்கேயர் நிருபங்கள் அவர் விட்டு வந்த சபைக்கு அவருடைய பதில். அடுத்து, எபேசுவில் நீண்ட ஊழியம் (அப்போஸ்தலர் 19), அங்கிருந்து மேலும் நிருபங்கள் வரும்.தெசலோனிக்கேக்கு வீட்டுக் கடிதம் →
← எல்லா அதிகாரங்களும்