← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
971 / 1113 · അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 18 · സഭയും ലേഖനങ്ങളും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 50–52

കൊരിന്തിൽ പൗലൊസ് — അവിടെ അദ്ദേഹം എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളും

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
പുരാതന കൊരിന്തിലെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിൽക്കുന്ന ഡോറിക് തൂണുകൾ — പൗലൊസ് ഗല്ലിയോന്റെ മുമ്പിൽ നിന്ന നഗരം
Temple of Apollo, ancient Corinth — photo Berthold Werner, CC BY-SA 3.0 — source

നേരായ വായനയ്ക്ക് കഴിയാത്തത് കാലക്രമ വായന ചെയ്തുകാണിക്കുന്ന തന്ത്രം ഇതാ: ലേഖനം എഴുതപ്പെട്ട നിമിഷത്തിനരികെ തന്നെ അതിനെ വെക്കാം. പൗലൊസ് കൊരിന്തിലെത്തുന്നു, ഒന്നര വർഷം താമസിക്കുന്നു, അവിടെ ആയിരിക്കെ തിടുക്കത്തിൽ വിട്ടുപോരേണ്ടിവന്ന ഒരു സഭയ്ക്ക് എഴുതുന്നു. അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 18-ഉം 1 തെസ്സലൊനീക്യരും ഒരുമിച്ച് വായിക്കുക — ആ ലേഖനം വായുവിൽ ഒഴുകുന്ന ഒരു രേഖയല്ലാതാകുന്നു; ഈ തെരുവിൽനിന്ന്, ഈ വർഷം അയച്ച തപാലാകുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സഭ 'ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തോളം' വ്യാപിക്കുന്നു. അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ കഥയുടെ നട്ടെല്ലാണ്; ലേഖനങ്ങൾ അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അക്കാലത്ത് എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നവയാണ്. കൊരിന്തിലാണ് ഇവ രണ്ടും ഒടുവിൽ പരസ്പരം ചേരുന്ന വിജാഗിരി, കാരണം പുതിയനിയമ കാലരേഖയെ മുഴുവൻ ഉറപ്പിക്കുന്ന ഏക തീയതി ഈ അധ്യായത്തിലാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു പ്രധാന റോമൻ നഗരത്തിൽ യഥാർത്ഥ സമ്മർദ്ദത്തിനിടയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സഭയെ കാണിക്കാനും — ക്രമത്തിൽ വായിക്കുന്നവർക്ക് അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളും ലേഖനങ്ങളും എങ്ങനെ ചേരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാനും: കഥയും കത്തിടപാടും ഒരേ ജീവിതമാണ്, രണ്ട് കോണുകളിൽനിന്ന് കാണുന്നത്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • അപ്പൊ. പ്രവൃ. 18:1–4 — പൗലൊസ് എത്തുന്നു, അക്വിലായെയും പ്രിസ്കില്ലയെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു (ക്ലൗദ്യൊസ് അവരെ റോമിൽനിന്ന് പുറത്താക്കിയിരുന്നു — അതും കാലനിർണയം ചെയ്യാവുന്ന ഒരു സംഭവം), ഓരോ ശബ്ബത്തിലും സിനഗോഗിൽ പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കൂടാരപ്പണി ചെയ്യുന്നു.
  • അപ്പൊ. പ്രവൃ. 18:5–11 — ശീലാസും തിമൊഥെയൊസും മക്കെദോന്യയിൽനിന്ന് എത്തുന്നു (1 തെസ്സലൊനീക്യർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷം ഇതാണ് — താഴെ കാണുക). എതിർപ്പ് വർധിക്കുന്നു; പൗലൊസ് ജാതികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ഒന്നര വർഷം താമസിക്കുന്നു.
  • അപ്പൊ. പ്രവൃ. 18:12–17 — നങ്കൂരബിന്ദു: പൗലൊസിനെ അഖായയുടെ ദേശാധിപതി (proconsul) ഗല്ലിയോന്റെ മുമ്പിൽ വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നു; അദ്ദേഹം കേസ് തള്ളിക്കളയുന്നു. ഡെൽഫിയിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു ലിഖിതം ഗല്ലിയോന്റെ ഭരണകാലം ഏകദേശം ക്രി.വ. 51–52 എന്ന് നിർണയിക്കുന്നു — പൗലൊസിന്റെ കൊരിന്ത് താമസത്തെയും, അതോടൊപ്പം പുതിയനിയമ കാലഗണനയെ മുഴുവനും, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വർഷത്തോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തി/ലേഖന ഇഴചേർക്കൽ: കൊരിന്തിലായിരിക്കെ, താൻ ഇപ്പോൾ തെസ്സലൊനീക്കയിൽ സ്ഥാപിച്ചതും നിർബന്ധപൂർവം വിട്ടുപോരേണ്ടിവന്നതുമായ സഭയ്ക്ക് പൗലൊസ് എഴുതി (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 17). അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 18:5 വിവരിക്കുന്ന അതേ സാഹചര്യത്തിനാണ് 1 തെസ്സലൊനീക്യർ ഉത്തരം നൽകുന്നത് — ആ സഭയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തയുമായി തിമൊഥെയൊസിന്റെ മടക്കം. അതിനാൽ കാലക്രമ വായന 1 (അധികം വൈകാതെ 2) തെസ്സലൊനീക്യരെ ഇവിടെത്തന്നെ, അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 18-നുള്ളിൽ വെക്കുന്നു — കഥയുടെ മധ്യത്തിൽ എഴുതിയ പൗലൊസിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ അവശേഷിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ. പൗലൊസിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇതാണ് രീതി: ഓരോ ലേഖനവും അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികളുടെ കാലരേഖയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വായിക്കുക.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഡെൽഫിയിലെ ഗല്ലിയോൻ ലിഖിതം സ്വതന്ത്രമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേശാധിപത്യം ഏകദേശം ക്രി.വ. 51–52 എന്ന് നിർണയിക്കുന്നു — കൊരിന്തിലെ പൗലൊസിന്റെ പതിനെട്ട് മാസങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുകയും ഇതിനെ പുതിയനിയമ കാലഗണനയിലെ ഏറ്റവും ഉറച്ച നങ്കൂരബിന്ദുവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ക്ലൗദ്യൊസ് യഹൂദന്മാരെ റോമിൽനിന്ന് പുറത്താക്കിയത് (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 18:2) റോമൻ എഴുത്തുകാർ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുപൗലൊസ് എപ്പോൾ കൊരിന്തിൽ ആയിരുന്നുവെന്ന് ഗല്ലിയോൻ തീയതി ഉറപ്പിക്കുന്നു; ഓരോ ലേഖനത്തിന്റെയും കൃത്യമായ മാസങ്ങൾ കഥയിൽനിന്ന് അനുമാനിച്ചവയാണ്, പാഠത്തിൽ മുദ്ര കുത്തിയവയല്ല. നങ്കൂരം പുറമെനിന്നുള്ളതും ഉറച്ചതുമാണ് — സൂക്ഷ്മ ക്രമം പണ്ഡിതരുടെ പുനർനിർമ്മാണമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 18:9–10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ക്രമത്തിൽ വായിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം ഇതാണ്: കാലാതീതമായ അമൂർത്ത തത്ത്വമായി നിങ്ങൾ വായിച്ചിരിക്കാവുന്ന ഉപദേശം, വീടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൃഹാതുരത്വത്തിലായ പുതിയ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു ഇടയൻ അയച്ച അടിയന്തര തപാലായി മാറുന്നു — പേരുള്ള ഒരു നഗരത്തിൽനിന്ന്, ഉറപ്പിക്കാവുന്ന ഒരു വർഷത്തിൽ. ആ വർഷം ഊഹമല്ല — ഡെൽഫിയിൽ കുഴിച്ചെടുത്ത ഒരു കല്ല് അത് തീർപ്പാക്കുന്നു.

← അജ്ഞാതദേവന്തെസ്സലൊനീക്കയിൽനിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട് ഏഥൻസിൽ വാദിക്കുന്ന പൗലൊസിനെ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 17); കൊരിന്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത താവളം, തെസ്സലൊനീക്യ ലേഖനങ്ങൾ താൻ വിട്ടുപോന്ന സഭയ്ക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടിയാണ്. അടുത്തതായി, എഫെസൊസിലെ നീണ്ട ശുശ്രൂഷ (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 19), അവിടെനിന്ന് കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ വരും.തെസ്സലൊനീക്കയിലേക്ക് ഒരു കത്ത് →
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും