ஒரு சிறிய ஊரில் ஒருவர் தம் மார்க்கத்தை மாற்றும்போது, அழுத்தம் போலீஸிடமிருந்து தொடங்குவது அரிது. வீட்டுக்கு வருவதை நிறுத்தும் அக்கம்பக்கத்தாரிடமிருந்தும், கேலிசெய்யும் பழைய நண்பர்களிடமிருந்தும், முன்பு விரும்பிக் கலந்துகொண்ட கொண்டாட்டங்களில் ஏன் இப்போது சேர்வதில்லை என்று கேட்கும் உறவினர்களிடமிருந்தும் அது தொடங்குகிறது. அந்த அனுபவம் பேதுருவுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அவருடைய வாசகர்கள், தங்கள் அக்கம்பக்கத்தார் இன்னும் வாழும் ஒரு வாழ்க்கை முறையை விட்டுவிட்டார்கள்; அதற்காக அந்த அக்கம்பக்கத்தார் இப்போது அவர்களை அவதூறு செய்கிறார்கள். பின்பு அவர் இன்னும் முன்னே செல்கிறார்: ஒரு அக்கினிச் சோதனை வருகிறது; ஏதோ விசித்திரமானது தங்களுக்கு நடப்பதுபோல அவர்கள் ஆச்சரியப்படக்கூடாது. இந்த நிருபம் பாரம்பரியமாகக் கணிக்கப்படும் ஆண்டுகளை ஒட்டி, ரோமின் கிறிஸ்தவர்கள் சரியாக அப்படிப்பட்ட ஒரு நெருப்பை எதிர்கொண்டார்கள்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — அழுத்தத்தின் கீழ் சபை. தம்மைப் பின்பற்றுகிறவர்கள் தம் பாடுகளில் பங்குகொள்வார்கள் என்று இயேசு எச்சரித்தார்; இப்போது அந்த எச்சரிக்கை பேரரசு முழுவதும் நிறைவேறுகிறது. விசுவாசிகளின் சோதனைகளை இந்த அதிகாரம் தேவனுடைய காலவரிசைக்குள் வைக்கிறது: எல்லாவற்றின் முடிவும் சமீபமாயிற்று, நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடைய சொந்த வீட்டிலே தொடங்குகிறது, கிறிஸ்துவின் நாமத்துக்காகப் பாடுபடுவது அவருடைய பாடுகளில் ஒரு பங்கு — அவருடைய மகிமை வெளிப்படும்போது அது சந்தோஷமாக மாறும்.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: அதிகரிக்கும் பகைமைக்கு விசுவாசிகளை ஆயத்தப்படுத்துவது — தங்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து வேறுபட்டு வாழவும், காலம் இருக்கும்போதே ஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யவும், 'கிறிஸ்தவன்' என்ற பெயருக்காக வரும் பாடுகளை வெட்கமின்றி எதிர்கொண்டு, உண்மையுள்ள சிருஷ்டிகரிடம் தங்களை ஒப்புவிக்கவும் சொல்வது.
- 4:1–6 — கிறிஸ்து சரீரத்தில் பாடுபட்டதால், அவர்களும் அதே மனவுறுதியைத் தரித்துக்கொண்டு, ஒருகாலத்தில் தங்கள் அக்கம்பக்கத்தாருடன் பகிர்ந்துகொண்ட மதுபான வெறிக்கும் விக்கிரகாராதனைக்கும் அல்ல, தேவனுடைய சித்தத்துக்காக வாழ வேண்டும். அந்த அக்கம்பக்கத்தார் ஆச்சரியப்பட்டு அவர்களை அவதூறு செய்கிறார்கள்; ஆனால் உயிரோடிருக்கிறவர்களையும் மரித்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கிறவருக்குக் கணக்குக் கொடுப்பார்கள். அதனால்தான் இப்போது மரித்திருப்பவர்களுக்கும் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்பட்டது — ஒருவேளை அதைக் கேட்டுப் பின்பு மரித்த விசுவாசிகள், ஒருவேளை 3:19இன் மரித்தவர்கள்.
- 4:7–11 — எல்லாவற்றின் முடிவும் சமீபமாயிற்று; ஆகவே அவர்கள் ஜெபிப்பதற்குத் தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்; ஒருவரையொருவர் ஆழமாக நேசிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அன்பு திரளான பாவங்களை மூடும்; முறுமுறுப்பில்லாமல் ஒருவரையொருவர் உபசரிக்க வேண்டும். இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலம் தேவன் மகிமைப்படும்படி, ஒவ்வொருவரும் தாம் பெற்ற எந்த வரத்தையும் — பேசுவதிலோ சேவை செய்வதிலோ — பயன்படுத்த வேண்டும்.
- 4:12–16 — தங்களைச் சோதிக்கும் அக்கினிச் சோதனையைக் குறித்து அவர்கள் ஆச்சரியப்படாமல், கிறிஸ்துவின் பாடுகளில் பங்குகொள்வதற்காகச் சந்தோஷப்பட வேண்டும். கிறிஸ்துவின் நாமத்துக்காக நிந்திக்கப்படுவது ஒரு ஆசீர்வாதம். ஒருவனும் கொலைபாதகனாகவோ, திருடனாகவோ, அந்நிய காரியங்களில் தலையிடுகிறவனாகவோ பாடுபடக்கூடாது; ஆனால் 'கிறிஸ்தவனாக' பாடுபடுகிற எவனும் வெட்கப்படக்கூடாது.
- 4:17–19 — நியாயத்தீர்ப்பு தேவனுடைய சொந்த வீட்டிலே தொடங்குகிறது; நீதிமானே இரட்சிக்கப்படுவது அரிதானால், அவபக்தியுள்ளவனுடைய கதி என்ன? ஆகவே தேவனுடைய சித்தத்தின்படி பாடுபடுகிறவர்கள் உண்மையுள்ள தங்கள் சிருஷ்டிகரிடம் தங்களை ஒப்புவித்து, தொடர்ந்து நன்மை செய்ய வேண்டும்.
முக்கிய வசனம்: 1 பேதுரு 4:12–13 · அதனால் என்ன: பாடுகள் தாமாகவே நல்லவை என்று பேதுரு ஒருபோதும் பாசாங்கு செய்வதில்லை; தாங்களே சம்பாதித்துக்கொண்ட வேதனைக்காக விசுவாசிகள் பெருமை கோருவதையும் அவர் அனுமதிக்க மறுக்கிறார் — திருடனாகப் பாடுபடுவது எதையும் நிரூபிக்காது. அவர் கொடுப்பது அநியாயமான வேதனையைச் சுமக்க ஒரு வழி: தொடர்ந்து அன்புகூருங்கள், தொடர்ந்து சேவை செய்யுங்கள், தொடர்ந்து நன்மை செய்யுங்கள், விளைவைத் தேவனிடம் நம்பி ஒப்படையுங்கள். குடும்பம், பணியிடம், கூட்டம் ஆகியவற்றிலிருந்து அழுத்தத்தை எதிர்கொள்ளும் இன்றைய விசுவாசிகளுக்கு, பழிவாங்குதலையோ மௌனத்தையோவிட அது உறுதியான ஆலோசனை.