← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
1062 / 1113 · 1 പത്രൊസ് 4 · പിൽക്കാല ലേഖനങ്ങളും വെളിപ്പാടും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 62–64 (പരമ്പരാഗതം; പല പണ്ഡിതന്മാരും പിൽക്കാലത്തേക്കു തീയതി നിർണയിക്കുന്നു)

അഗ്നിപരീക്ഷ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ഒരാൾ തന്റെ വിശ്വാസം മാറ്റുമ്പോൾ, സമ്മർദ്ദം പോലീസിൽനിന്നു തുടങ്ങുന്നത് അപൂർവമാണ്. സന്ദർശനം നിർത്തുന്ന അയൽക്കാരിൽനിന്ന്, പരിഹസിക്കുന്ന പഴയ സുഹൃത്തുക്കളിൽനിന്ന്, ഒരിക്കൽ ആസ്വദിച്ചിരുന്ന ആഘോഷങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് ചേരുന്നില്ല എന്നു ചോദിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളിൽനിന്ന് — അവിടെയാണ് അതു തുടങ്ങുന്നത്. പത്രൊസിന് ആ അനുഭവം നന്നായി അറിയാം. അയൽക്കാർ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജീവിതരീതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനക്കാർ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ അയൽക്കാർ ഇപ്പോൾ അതിന്റെ പേരിൽ അവരെ ദുഷിക്കുന്നു. പിന്നെ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ മുന്നോട്ടു പോകുന്നു: ഒരു അഗ്നിപരീക്ഷ വരുന്നു; തങ്ങൾക്ക് എന്തോ വിചിത്രമായതു സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അതിശയിക്കരുത്. ഈ ലേഖനത്തിനു പരമ്പരാഗതമായി നൽകുന്ന കാലത്തിനടുത്ത്, റോമിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൃത്യമായി അത്തരമൊരു തീ നേരിട്ടു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സമ്മർദ്ദത്തിൻ കീഴിലുള്ള സഭ. തന്റെ അനുയായികൾ തന്റെ കഷ്ടതയിൽ പങ്കുചേരും എന്ന് യേശു മുന്നറിയിപ്പു നൽകി; ഇപ്പോൾ ആ മുന്നറിയിപ്പ് സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം സത്യമായിത്തീരുന്നു. അധ്യായം വിശ്വാസികളുടെ പരീക്ഷകളെ ദൈവത്തിന്റെ കാലക്രമത്തിനുള്ളിൽ വയ്ക്കുന്നു: സകലത്തിന്റെയും അവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു; ന്യായവിധി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ഭവനത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു; ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം നിമിത്തമുള്ള കഷ്ടത അവിടുത്തെ കഷ്ടങ്ങളിലുള്ള ഒരു പങ്കാണ് — അവിടുത്തെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുമ്പോൾ അതു സന്തോഷമായി മാറും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശത്രുതയ്ക്കായി വിശ്വാസികളെ ഒരുക്കാൻ — തങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാനും, സമയം ശേഷിക്കെ പരസ്പരം ശുശ്രൂഷിക്കാനും, 'ക്രിസ്ത്യാനി' എന്ന നാമം നിമിത്തമുള്ള കഷ്ടതയെ ലജ്ജ കൂടാതെ നേരിട്ട്, വിശ്വസ്തനായ സ്രഷ്ടാവിനു തങ്ങളെത്തന്നെ ഭരമേല്പിക്കാനും അവരോടു പറഞ്ഞുകൊണ്ട്.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 4:1–6 — ക്രിസ്തു ശരീരത്തിൽ കഷ്ടം അനുഭവിച്ചതിനാൽ, അവരും അതേ മനോഭാവം ആയുധമായി ധരിച്ച്, ഒരിക്കൽ തങ്ങൾ അയൽക്കാരോടൊപ്പം പങ്കിട്ടിരുന്ന മദ്യപാനധൂർത്തിനും വിഗ്രഹാരാധനയ്ക്കുമല്ല, ദൈവേഷ്ടത്തിനായി ജീവിക്കണം. ആ അയൽക്കാർ അതിശയിച്ച് അവരെ ദുഷിക്കുന്നു; എന്നാൽ ജീവിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും ന്യായം വിധിക്കുന്നവനോട് അവർ കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും. അതുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ മരിച്ചിരിക്കുന്നവരോടുപോലും സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കപ്പെട്ടത് — ഒരുപക്ഷേ അതു കേട്ടശേഷം മരിച്ചുപോയ വിശ്വാസികൾ, ഒരുപക്ഷേ 3:19-ലെ മരിച്ചവർ.
  • 4:7–11 — സകലത്തിന്റെയും അവസാനം അടുത്തിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവർ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി സുബോധമുള്ളവരായിരിക്കണം; സ്നേഹം അനേകം പാപങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്നതിനാൽ പരസ്പരം ഉറ്റുസ്നേഹിക്കണം; പിറുപിറുപ്പു കൂടാതെ അതിഥിസൽക്കാരം ചെയ്യണം. യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവം മഹത്വപ്പെടേണ്ടതിന്, ഓരോരുത്തരും തനിക്കു ലഭിച്ച കൃപാവരം — സംസാരത്തിലായാലും ശുശ്രൂഷയിലായാലും — ഉപയോഗിക്കണം.
  • 4:12–16 — തങ്ങളെ ശോധന ചെയ്യുന്ന അഗ്നിപരീക്ഷയിൽ അവർ അതിശയിക്കാതെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കണം. ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം നിമിത്തമുള്ള നിന്ദ ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്. ആരും കൊലപാതകനായോ കള്ളനായോ അന്യകാര്യങ്ങളിൽ തലയിടുന്നവനായോ കഷ്ടം അനുഭവിക്കരുത്; എന്നാൽ ഒരു 'ക്രിസ്ത്യാനി' എന്ന നിലയിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ല.
  • 4:17–19 — ന്യായവിധി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ഭവനത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു; നീതിമാൻ കഷ്ടിച്ചു രക്ഷപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അഭക്തന്റെ ഗതി എന്താകും? അതുകൊണ്ട് ദൈവേഷ്ടപ്രകാരം കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്നവർ തങ്ങളെത്തന്നെ വിശ്വസ്തനായ സ്രഷ്ടാവിനു ഭരമേല്പിച്ച് നന്മ ചെയ്തുകൊണ്ടേയിരിക്കണം.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുക്രി.വ. 64-ലെ റോമിലെ മഹാ അഗ്നിബാധയ്ക്കുശേഷം നീറോ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി എന്നും, അനേകർ ക്രൂരമായി വധിക്കപ്പെട്ടു എന്നും, ചിലർ പന്തങ്ങളായി കത്തിക്കപ്പെട്ടു എന്നും ടാസിറ്റസ് (ആനൽസ് 15.44) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. 'ക്രിസ്ത്യാനി' (4:16) എന്ന വാക്ക് പുതിയനിയമത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം മാത്രമേ വരുന്നുള്ളൂ; ഇവിടെ അത് ശിക്ഷ വരുത്താവുന്ന ഒരു പേരാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുലേഖനം ഒരിക്കലും നീറോയെയോ അഗ്നിബാധയെയോ പരാമർശിക്കുന്നില്ല; അത് ആസ്യാമൈനറിലെ പ്രവിശ്യകളെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്; അവിടെ അതു വിവരിക്കുന്ന കഷ്ടത, സാമ്രാജ്യവ്യാപകമായ ഒരു നീക്കത്തെക്കാൾ സാമൂഹികമായ അധിക്ഷേപവും പ്രാദേശികമായ കുറ്റാരോപണവും പോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. 'അഗ്നിപരീക്ഷയെ' നീറോയുടെ പീഡനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ന്യായമായ ഒരു പശ്ചാത്തലമാണ്, തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒന്നല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 പത്രൊസ് 4:12–13  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കഷ്ടത സ്വയം നല്ലതാണെന്ന് പത്രൊസ് ഒരിക്കലും നടിക്കുന്നില്ല; തങ്ങൾ സ്വയം വരുത്തിവച്ച വേദനയ്ക്ക് വിശ്വാസികൾ ബഹുമതി അവകാശപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹം അനുവദിക്കുന്നുമില്ല; കള്ളനായി കഷ്ടം അനുഭവിക്കുന്നത് ഒന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല. അന്യായമായ വേദന വഹിക്കാനുള്ള ഒരു വഴിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകുന്നത്: സ്നേഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക, ശുശ്രൂഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക, നന്മ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുക, ഫലം ദൈവത്തെ ഏല്പിക്കുക. കുടുംബത്തിൽനിന്നോ ജോലിസ്ഥലത്തുനിന്നോ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽനിന്നോ സമ്മർദ്ദം നേരിടുന്ന ഇന്നത്തെ വിശ്വാസികൾക്ക്, പ്രതികാരത്തെക്കാളും മൗനത്തെക്കാളും സ്ഥിരതയുള്ള ഉപദേശമാണിത്.

← ഭാര്യമാർ, ഭർത്താക്കന്മാർ, തടവിലുള്ള ആത്മാക്കൾക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ചും തടവിലുള്ള ആത്മാക്കളോടുള്ള അവിടുത്തെ പ്രഘോഷണത്തെക്കുറിച്ചും (1 പത്രൊസ് 3) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ പത്രൊസ് സഭയെ അതിന്റെ സ്വന്തം അഗ്നിപരീക്ഷയ്ക്കായി ഒരുക്കുന്നു. അടുത്തതായി, മൂപ്പന്മാർക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കല്പനയും 'ബാബിലോണിൽ'നിന്നുള്ള സമാപന അഭിവാദനങ്ങളും (1 പത്രൊസ് 5).ഇടയന്മാർ, അലറുന്ന സിംഹം, 'ബാബിലോൺ' →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും