ஒரு பெரிய கூட்டுக்குடும்பத்தில், அமைதியாக இயேசுவின் சீஷியாகிவிட்ட ஒரு இளம் பெண்ணைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவளுடைய கணவன் அவளுடைய விசுவாசத்தைப் பகிர்ந்துகொள்ளவில்லை; மாமியார் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறாள். அவள் அவர்களுக்குப் பிரசங்கிக்க முடியாது; முயன்றால் அது ஞானமற்றதாக இருக்கும். அவளால் செய்ய முடிவது, அவர்களை வியக்கவைக்கும் விதத்தில் வாழ்வதுதான். பேதுருவின் முதல் வாசகர்களில் சரியாக அவளைப் போன்ற பெண்கள் இருந்தார்கள் — கணவனின் மார்க்கமே முழுக் குடும்பத்தின் மார்க்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட வீடுகளில். அவர் முதலில் அவர்களிடமும், பின்பு கணவர்களிடமும், பின்பு பகைமையுள்ள அக்கம்பக்கத்தாரை எதிர்கொள்ளும் முழுச் சபையிடமும் பேசுகிறார். முடிவுக்கு அருகே, கிறிஸ்து, நோவா, 'காவலிலுள்ள ஆவிகள்' பற்றிச் சில வாக்கியங்களை எழுதுகிறார் — அவை ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக வாசகர்களைக் குழப்பி வந்திருக்கின்றன.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — ரோம உலகில் சிறுபான்மையாக வாழும் சபை. 2ஆம் அதிகாரத்திலிருந்து வீட்டு அறிவுரைகள் தொடர்கின்றன — இப்போது திருமணத்துக்கு — பின்பு நன்மை செய்வதற்காகப் பாடுபடும் எல்லாருக்கும் விரிகின்றன. அந்தப் பாடுகளை எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரிய கதைக்குள் வைத்து அதிகாரம் முடிகிறது: கிறிஸ்துவின் மரணம், அவர் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, பகைமையுள்ள வல்லமைகள்மேல் அவருடைய வெற்றி, தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் அவருடைய இடம் — ஞானஸ்நானம் அதில் விசுவாசியின் பங்கு.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: வீட்டிலும் பொதுவிலும் அழுத்தத்தின் கீழ் எப்படி வாழ்வது என்று விசுவாசிகளுக்குக் காட்டுவது — நடத்தையால் மற்றவர்களை ஆதாயப்படுத்துவது, பகைமைக்கு ஆசீர்வாதத்தாலும் சாந்தமான விளக்கத்தாலும் பதிலளிப்பது — அந்தப் பொறுமையைக் கிறிஸ்துவின் சொந்தப் பாடுகளிலும் வெற்றியிலும் நிலைநிறுத்துவது.
- 3:1–6 — செய்தியை ஏற்க மறுக்கும் கணவர்கள், வார்த்தையின்றி, மனைவிகளின் கற்புள்ள, பயபக்தியுள்ள நடக்கையால் ஆதாயப்படுத்தப்படும்படி, மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி சொல்லப்படுகிறார்கள். அவர்களுடைய அழகு உள்ளார்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் — சாந்தமும் அமைதியுமுள்ள ஆவி — சாராளைப் போன்ற முற்காலத்துப் பரிசுத்த ஸ்திரீகளைப் போல.
- 3:7 — கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் விவேகத்தோடு வாழ வேண்டும்; சரீரத்தில் பலவீனமான பாண்டமாக அவர்களைக் கனம்பண்ணி, ஆனாலும் ஜீவனாகிய கிருபைக்கு உடன்சுதந்தரராக — தங்கள் ஜெபங்களுக்குத் தடை உண்டாகாதபடி.
- 3:8–12 — அவர்கள் எல்லாரும் ஒருமனமுள்ளவர்களாக, இரக்கமுள்ளவர்களாக, மனத்தாழ்மையுள்ளவர்களாக இருந்து, நிந்தனைக்கு நிந்தனை செய்யாமல் ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். பேதுரு சங்கீதம் 34ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறார்: ஜீவனை விரும்புகிறவன் பொல்லாப்பை விட்டு விலகி, சமாதானத்தைத் தேடி, அதைத் தொடரக்கடவன்.
- 3:13–17 — நீதிக்காக அவர்கள் பாடுபட்டால், அவர்கள் பாக்கியவான்கள்; பயப்படத் தேவையில்லை. அவர்கள் தங்கள் இருதயங்களில் கிறிஸ்துவைக் கர்த்தராகப் பரிசுத்தம்பண்ணி, தங்களிலுள்ள நம்பிக்கையைக் குறித்து, சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும், நல்மனச்சாட்சியைக் காத்துக்கொண்டு, விளக்கம் சொல்ல எப்போதும் ஆயத்தமாயிருக்க வேண்டும்.
- 3:18–22 — அவர்களைத் தேவனிடம் சேர்க்கும்படி, கிறிஸ்து நீதியுள்ளவராக அநீதியுள்ளவர்களுக்காக ஒருமுறை பாவங்களுக்காகப் பாடுபட்டார்; மாம்சத்தில் கொலையுண்டு, ஆவியில் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டார். அப்படியே அவர் போய், நோவாவின் நாட்களில் கீழ்ப்படியாமலிருந்த காவலிலுள்ள ஆவிகளுக்குப் பிரசங்கித்தார் — அப்போது எட்டுப் பேர் தண்ணீரின் வழியாகப் பாதுகாப்பாகக் கொண்டுசெல்லப்பட்டார்கள். இது முன்னடையாளமாகக் காட்டும் ஞானஸ்நானம், சரீர அழுக்கைக் கழுவுவதால் அல்ல, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் தேவனிடம் செய்யும் ஒரு வேண்டுதலாக இரட்சிக்கிறது; அவர் இப்போது தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் ஆளுகை செய்கிறார்.
- விழுந்துபோன தூதர்கள்: தம் மரணத்துக்குப் பின், தம் உயிர்த்தெழுதலின்போதோ பரமேறுதலின்போதோ, ஆதியாகமம் 6:1–4இன் கலகக்கார ஆவிகளுக்குக் கிறிஸ்து தம் வெற்றியை அறிவித்தார்; அவர்களுடைய சிறைவாசம் 1 ஏனோக்கு போன்ற யூத எழுத்துகளில் விவரிக்கப்படுகிறது. புதிய ஏற்பாட்டில் 'ஆவிகள்' என்பது பொதுவாக மனிதரல்லாத ஜீவிகளைக் குறிக்கிறது என்று சுட்டிக்காட்டி, அநேக நவீன அறிஞர்கள் இதைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
- மரித்த மனிதர்கள்: தம் மரணத்துக்கும் உயிர்த்தெழுதலுக்கும் இடையே கிறிஸ்து மரித்தோரின் உலகத்துக்குச் சென்று, மரித்தவர்களுக்குப் பிரசங்கித்தார். மரித்தோரிடம் கிறிஸ்து இறங்கினார் என்ற பழங்கால நம்பிக்கைக்கும் ('பாதாளத்தைக் கொள்ளையிடுதல்'), அவர் இறங்கினார் என்ற விசுவாசப் பிரமாணத்தின் வரிக்கும் இந்தப் பகுதி ஊட்டமளித்தது; சிலர் 4:6ஐயும் அப்படியே வாசிக்கிறார்கள்.
- நோவாவின் மூலம் கிறிஸ்து: முன்பே இருந்த கிறிஸ்து, ஆவியானவரால், நோவாவின் மூலம் அவனுடைய தலைமுறையின் மக்களுக்குப் பிரசங்கித்தார்; அவர்கள் இப்போது நியாயத்தீர்ப்புக்குக் காத்திருந்து 'காவலில்' இருக்கிறார்கள். அகஸ்டீன் இதற்காக வாதிட்டார்; பிற்கால விளக்கவுரையாளர்கள் சிலர் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
முக்கிய வசனம்: 1 பேதுரு 3:15 · அதனால் என்ன: இன்று 'மனைவிகளே, கீழ்ப்படியுங்கள்' என்பதைவிட அந்நியமாக உணரப்படும் வரிகள் சிலவே; மனைவி தன் கணவனின் தெய்வங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு உலகத்தைத் தாண்டி அது எவ்வளவு தூரம் பொருந்துகிறது என்பதில் கிறிஸ்தவர்கள் கருத்து வேறுபடுகிறார்கள். ஆனாலும் பேதுருவின் வழிமுறை அமைதியான நேர்மையே, பலவந்தம் அல்ல; மனைவிகள் கிருபையின் சம சுதந்தரர் என்று அவர் கணவர்களுக்குச் சொல்கிறார் — அது அக்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்கது. கலப்புச் சமூகத்திலுள்ள எந்த விசுவாசிக்கும் 15ஆம் வசனம் ஒரு மாதிரியாக நிற்கிறது: உங்கள் நம்பிக்கையைச் சாந்தத்தோடும் மரியாதையோடும் விளக்க ஆயத்தமாயிருங்கள்.