← எல்லா அதிகாரங்களும்
1063 / 1113 · 1 பேதுரு 5 · பிற்கால நிருபங்களும் வெளிப்படுத்தின விசேஷமும் · ஏறக்குறைய கி.பி. 62–64 (பாரம்பரியக் கணிப்பு; அநேக அறிஞர்கள் இதைப் பிற்காலத்துக்குக் கணிக்கிறார்கள்)

மேய்ப்பர்கள், கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம், 'பாபிலோன்'

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

ஒரு கிராம ஆடு மேய்ப்பவர் வேலை செய்வதைப் பார்த்த எவருக்கும் அந்த வேலை கவர்ச்சியானதல்ல என்று தெரியும்: அதிகாலையில் தொடக்கம், கரடுமுரடான பாதைகள், வழிதவறும் மிருகங்கள், புகழ்வதற்கு அருகில் யாருமில்லை. ஒருகாலத்தில் ஒரு ஏரிக்கரையில், உயிர்த்தெழுந்த இயேசு பேதுருவிடம் தம் ஆடுகளை மேய்க்கும்படி சொன்னார். இப்போது தம் நிருபத்தின் முடிவில், அவர் அந்தப் பணியைக் கைமாற்றுகிறார். மூப்பர்கள்மேல் தலைவராக அல்ல, ஒரு உடன்மூப்பராகவும் கிறிஸ்துவின் பாடுகளுக்குச் சாட்சியாகவும் எழுதுகிறார்; மனப்பூர்வமாக மேய்க்கும்படி — பணத்துக்காக அல்ல, யார்மேலும் இறுமாப்பாய் ஆளுகை செய்யாமல் — அவர்களுக்குச் சொல்கிறார். பின்பு சுற்றித்திரியும் ஒரு சிங்கத்தைப் பற்றிய எச்சரிக்கையும், அவர் பாபிலோன் என்று அழைக்கும் ஒரு நகரத்திலிருந்து ஒரு வாழ்த்தும் வருகின்றன.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஐந்தாம் பகுதி — முதல் தலைமுறை அப்போஸ்தலர்கள் பணியைக் கைமாற்றுதல். ஒருகாலத்தில் இயேசுவை மறுதலித்து, அவருடைய ஆடுகளை மேய்க்கும் கட்டளையுடன் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்ட பேதுரு (யோவான் 21), இப்போது அந்தக் கட்டளையை உள்ளூர்த் தலைவர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார். முன்னாலுள்ள நீண்ட பாதைக்குச் சபைக்கு இந்த அதிகாரம் அதன் வடிவத்தைக் கொடுக்கிறது: பிரதான மேய்ப்பரின் கீழ் தாழ்மையுள்ள மேய்ப்பர்கள், அதே பாடுகளைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் உலகளாவிய ஒரு குடும்பம், கொஞ்சக்காலத்துக்குப் பின் சீர்ப்படுத்தப்படுதலின் வாக்குறுதி.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சிதறியிருக்கும் சபைகளைத் தாழ்மையுள்ள, சுயநலமற்ற தலைமையிடம் ஒப்படைப்பது; பாடுகளின் நடுவே தாழ்மைக்கும் விழிப்புள்ள நம்பிக்கைக்கும் எல்லாரையும் அழைப்பது; பேதுரு, சில்வானு, மாற்கு ஆகியோரை 'பாபிலோனிலுள்ள' சபையுடன் இணைக்கும் வாழ்த்துகளுடன் நிருபத்தை முடிப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 5:1–4 — உடன்மூப்பராகவும் கிறிஸ்துவின் பாடுகளுக்குச் சாட்சியாகவும், தேவனுடைய மந்தையைக் கட்டாயத்தினால் அல்ல, மனப்பூர்வமாகவும் ஆர்வத்தோடும், இழிவான ஆதாயத்துக்காக அல்லாமல், ஆதிக்கம் செலுத்தாமல் மாதிரியாக இருந்து மேய்க்கும்படி பேதுரு மூப்பர்களை வேண்டிக்கொள்கிறார். பிரதான மேய்ப்பர் வெளிப்படும்போது, வாடாத மகிமையின் கிரீடத்தை அவர்கள் பெறுவார்கள்.
  • 5:5–7 — இளையவர்கள் மூப்பர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; எல்லாரும் மனத்தாழ்மையை அணிந்துகொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் தேவன் பெருமையுள்ளவர்களுக்கு எதிர்த்து நிற்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கோ கிருபை அளிக்கிறார் (நீதிமொழிகள் 3:34). அவர்கள் தேவனுடைய கைக்குள் தங்களைத் தாழ்த்தி, தங்கள் கவலைகளையெல்லாம் அவர்மேல் வைத்துவிட வேண்டும், ஏனெனில் அவர் அவர்களை விசாரிக்கிறவர்.
  • 5:8–11 — அவர்களுடைய எதிராளியாகிய பிசாசு கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம்போலச் சுற்றித்திரிகிறான்; உலகமெங்குமுள்ள விசுவாசிகள் அதே பாடுகளை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து, அவர்கள் விழிப்பாயிருந்து, விசுவாசத்தில் உறுதியாய் நின்று, அவனுக்கு எதிர்த்து நிற்க வேண்டும். கொஞ்சக்காலத்துக்குப் பின், சகல கிருபையும் பொருந்திய தேவன் அவர்களைச் சீர்ப்படுத்தி ஸ்திரப்படுத்துவார்.
  • 5:12–14 — அவர்களை உற்சாகப்படுத்தவும், இதுவே தேவனுடைய மெய்யான கிருபை என்று சாட்சியிடவும் 'சில்வானுவின் மூலம்' சுருக்கமாக எழுதியதாகப் பேதுரு சொல்கிறார். அவர்களோடுகூடத் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவளாகப் பாபிலோனில் இருக்கிறவள் வாழ்த்துகிறாள்; 'என் குமாரனாகிய' மாற்குவும் வாழ்த்துகிறார். அன்பின் முத்தத்தோடு ஒருவரையொருவர் வாழ்த்த வேண்டும்; கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிற எல்லாருக்கும் சமாதானம்.
இது என்ன காட்டுகிறதுகி.பி. 70க்குப் பிந்தைய யூத, கிறிஸ்தவ எழுத்துகள் ரோமுக்கான மறைப்பெயராக 'பாபிலோன்' என்பதைப் பயன்படுத்தின — வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14உம் 17–18உம் செய்வதுபோல; பேதுரு மாற்குவுடன் ரோமில் இருந்தார் என்ற ஆரம்பகாலப் பாரம்பரியத்துக்கு இது பொருந்துகிறது. சில்வானு அநேகமாக அப்போஸ்தலர் நடபடிகளிலும் பவுலின் நிருபங்களிலும் வரும் சீலாவாக இருக்கலாம்.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'பாபிலோன்' என்பது மெசொப்பொத்தாமியாவிலுள்ள நகரத்தையோ, எகிப்திலிருந்த அதே பெயருடைய ஒரு ரோமக் கோட்டையையோகூடக் குறிக்கலாம் — இன்று சிலரே அந்த வாய்ப்புகளை ஏற்கிறார்கள் என்றாலும். 'சில்வானுவின் மூலம்' என்பது அவர் நிருபத்தை எழுத உதவினார் என்றோ, வெறுமனே அதைக் கொண்டுசென்றார் என்றோ பொருள்படலாம்; ஆகவே அது நிருபத்தின் செம்மையான கிரேக்கத்தை முழுமையாக விளக்கவோ அதன் ஆசிரியத்துவத்தைத் தீர்த்துவைக்கவோ முடியாது.

முக்கிய வசனம்: 1 பேதுரு 5:7  ·  அதனால் என்ன: தலைமையைப் பற்றிய பேதுருவின் சித்திரம் இன்றும் வழக்கத்துக்கு எதிராக வெட்டுகிறது: பணம் சம்பாதித்தல் இல்லை, ஆதிக்கம் இல்லை, மாதிரியும் அக்கறையும் மட்டுமே — ஒரு பெரிய மேய்ப்பருக்குக் கணக்கு ஒப்புவிக்க வேண்டியது. மேய்ப்பர்கள் எவ்வளவு எளிதாக முதலாளிகளாகவோ புரவலர்களாகவோ மாறிவிடுகிறார்கள் என்பது இந்தியா உட்பட, எல்லாப் பண்பாடுகளிலுமுள்ள சபைகளுக்குத் தெரியும். சாதாரண அங்கத்தினருக்கு அவர் சொல்லும் வார்த்தையும் அதே அளவு நடைமுறையானது: ஒருவருக்கொருவர் தாழ்மை, தனியாகச் சுமக்காமல் தேவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கவலைகள். சிங்கம் உண்மையானது; ஆனால் வாக்களிக்கப்பட்ட சீர்ப்படுத்துதலும் உண்மையானதே.

← அக்கினிச் சோதனைஅக்கினிச் சோதனையைச் சகிக்கும்படி பேதுரு விடுத்த அழைப்பை (1 பேதுரு 4) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள்; இப்போது மூப்பர்களுக்கு ஒரு கட்டளையுடனும் 'பாபிலோனிலிருந்து' வாழ்த்துகளுடனும் தம் நிருபத்தை முடிக்கிறார். அடுத்து, ரோமச் சிறையிலிருந்து தம் இளைய சகப்பணியாளருக்குப் பவுல் எழுதிய கடைசி நிருபம் (2 தீமோத்தேயு 1).பயமுள்ள ஆவி அல்ல →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்