← అన్ని అధ్యాయాలు
1061 / 1113 · 1 పేతురు పత్రిక 3 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · సుమారు క్రీ.శ. 62–64 (సాంప్రదాయికం; అనేకమంది పండితులు దీన్ని తర్వాతి కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు)

భార్యలు, భర్తలు, చెరలో ఉన్న ఆత్మలు

వివాదాస్పదం

ఒక పెద్ద ఉమ్మడి కుటుంబంలో, నిశ్శబ్దంగా యేసును అనుసరించేదానిగా మారిన ఒక యువతిని ఊహించుకోండి. ఆమె భర్త ఆమె విశ్వాసాన్ని పంచుకోడు, ఆమె అత్తగారు ప్రతిదీ గమనిస్తుంది. ఆమె వారికి ప్రసంగాలు చేయలేదు, ప్రయత్నిస్తే అది తెలివితక్కువ పనే అవుతుంది. ఆమె చేయగలిగేది, వారు ఆశ్చర్యపోయేలా జీవించడమే. భర్త మతమే మొత్తం కుటుంబ మతం కావాలని ఆశించబడిన ఇళ్లలో, సరిగ్గా ఆమెలాంటి స్త్రీలు పేతురు మొదటి పాఠకుల్లో ఉన్నారు. అతను మొదట వారితో, తర్వాత భర్తలతో, తర్వాత శత్రుత్వం గల పొరుగువారిని ఎదుర్కొంటున్న మొత్తం సంఘంతో మాట్లాడతాడు. చివరికి దగ్గరగా, దాదాపు రెండువేల సంవత్సరాలుగా పాఠకులను తికమకపెట్టిన క్రీస్తు, నోవహు, 'చెరలో ఉన్న ఆత్మల' గురించిన కొన్ని వాక్యాలు రాస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఐదవ అంకం — రోమా లోకంలో మైనారిటీగా జీవిస్తున్న సంఘం. 2వ అధ్యాయం నుండి కుటుంబ ఆజ్ఞలు కొనసాగుతాయి, ఇప్పుడు వివాహం కోసం; తర్వాత మంచి చేసినందుకు శ్రమపడే ప్రతి ఒక్కరి వైపు విస్తరిస్తాయి. ఆ శ్రమను అన్నిటికంటే పెద్ద కథలో ఉంచుతూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది: క్రీస్తు మరణం, ఆయన బ్రతికింపబడడం, శత్రు శక్తులపై ఆయన విజయం, దేవుని కుడిపార్శ్వంలో ఆయన స్థానం — బాప్తిస్మం దానిలో విశ్వాసి పాలుపంపు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇంట్లోనూ బహిరంగంగానూ ఒత్తిడిలో ఎలా జీవించాలో విశ్వాసులకు చూపించడానికి — ప్రవర్తనతో ఇతరులను సంపాదించుకుంటూ, శత్రుత్వానికి దీవెనతోనూ సౌమ్యమైన వివరణతోనూ జవాబిస్తూ — ఆ ఓర్పును క్రీస్తు సొంత శ్రమలోనూ విజయంలోనూ నాటడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–6 — సందేశాన్ని తిరస్కరించే భర్తలు మాటలు లేకుండానే, తమ భార్యల పవిత్రమైన, భక్తిగల జీవితాల ద్వారా సంపాదించబడేలా భార్యలు తమ భర్తలకు లోబడి ఉండాలని చెప్పబడుతుంది. వారి సౌందర్యం అంతరంగికమైనదిగా ఉండాలి — సాత్వికమైన, నెమ్మదిగల ఆత్మ — శారా వంటి పూర్వకాలపు పరిశుద్ధ స్త్రీల్లాగా.
  • 3:7 — భర్తలు తమ భార్యలతో వివేకంతో కాపురం చేయాలి; శారీరకంగా బలహీనమైన భాగస్వామిగా, అయినా జీవమనే వరానికి సహవారసులుగా వారిని గౌరవించాలి — తమ ప్రార్థనలకు ఏదీ ఆటంకం కాకుండా.
  • 3:8–12 — వారందరూ ఐక్యంగా, కనికరంతో, దీనత్వంతో ఉండాలి; అవమానానికి అవమానంతో కాక దీవెనతో ప్రతిఫలమివ్వాలి. పేతురు కీర్తన 34ను ఉదహరిస్తాడు: జీవాన్ని ప్రేమించేవాడు కీడు నుండి తొలగి, సమాధానాన్ని వెదకి దాని వెంటాడాలి.
  • 3:13–17 — సరైనది చేసినందుకు వారు శ్రమపడితే, వారు ధన్యులు, భయపడనక్కరలేదు. వారు తమ హృదయాల్లో క్రీస్తును ప్రభువుగా గౌరవించాలి; తమకున్న నిరీక్షణను సౌమ్యతతోనూ గౌరవంతోనూ వివరించడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండాలి, మంచి మనస్సాక్షిని కాపాడుకోవాలి.
  • 3:18–22 — వారిని దేవుని దగ్గరికి తీసుకురావడానికి, నీతిమంతుడు అనీతిమంతుల కోసం, క్రీస్తు పాపాల కోసం ఒక్కసారే శ్రమపడ్డారు; శరీరంలో చంపబడి, ఆత్మలో బ్రతికింపబడ్డారు. అలా ఆయన వెళ్లి, నోవహు కాలంలో అవిధేయత చూపిన, చెరలో ఉన్న ఆత్మలకు ప్రకటించారు — అప్పుడు ఎనిమిదిమంది నీటి గుండా సురక్షితంగా తీసుకురాబడ్డారు. దీనికి ముంగుర్తు అయిన బాప్తిస్మం, శరీరాన్ని కడగడం ద్వారా కాక, క్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా దేవునికి చేసే ఒక విన్నపంగా రక్షిస్తుంది; ఆయన ఇప్పుడు దేవుని కుడిపార్శ్వంలో పరిపాలిస్తున్నారు.
⚖︎ 'చెరలో ఉన్న ఆత్మలు' (3:19) ఎవరు, క్రీస్తు వారికి ఎప్పుడు ప్రకటించారు?
హద్దులు
ఆత్మలో బ్రతికింపబడిన క్రీస్తు వెళ్లి, నోవహు కాలంలో అవిధేయత చూపిన ఆత్మలకు ప్రకటించారని మాత్రమే పాఠం చెబుతుంది. ఇప్పుడు మరణించినవారికి సువార్త ప్రకటించబడిందని 4:6 కలుపుతుంది; ఆ రెండు వచనాలు ఒకే సంఘటనను వర్ణిస్తాయా అనేదే వివాదాస్పదం.
అభిప్రాయాలు
  • పతనమైన దూతలు: తన మరణం తర్వాత, తన పునరుత్థానం లేదా ఆరోహణ సమయంలో, క్రీస్తు ఆదికాండము 6:1–4లోని తిరుగుబాటు ఆత్మలకు తన విజయాన్ని ప్రకటించారు; వారి చెర 1 హనోకు గ్రంథం వంటి యూదు రచనల్లో వర్ణించబడింది. అనేకమంది ఆధునిక పండితులు దీన్ని అంగీకరిస్తారు; క్రొత్త నిబంధనలో 'ఆత్మలు' అంటే సాధారణంగా మానవేతర జీవులని గమనిస్తారు.
  • మరణించిన మనుషులు: తన మరణానికీ పునరుత్థానానికీ మధ్య క్రీస్తు మృతుల లోకానికి వెళ్లి, మరణించినవారికి ప్రకటించారు. ఈ భాగం మృతుల దగ్గరికి క్రీస్తు దిగివెళ్లారనే ప్రాచీన నమ్మకానికి ('నరకాన్ని కొల్లగొట్టడం') ఆయన దిగివెళ్లారనే విశ్వాస ప్రమాణ పంక్తికీ ఆధారమైంది; కొందరు 4:6ను కూడా అలాగే చదువుతారు.
  • నోవహు ద్వారా క్రీస్తు: పూర్వం నుండి ఉన్న క్రీస్తు, ఆత్మ ద్వారా, నోవహు ద్వారా అతని తరపు ప్రజలకు ప్రకటించారు; వారు ఇప్పుడు తీర్పు కోసం ఎదురుచూస్తూ 'చెరలో' ఉన్నారు. ఆగస్టీన్ దీని కోసం వాదించాడు; తర్వాతి కొందరు వ్యాఖ్యాతలు అతన్ని అనుసరిస్తారు.
మా పఠనం: పతనమైన దూతల పఠనం అధ్యాయపు ప్రవాహానికి బాగా సరిపోతుందని మేము భావిస్తాము, ఎందుకంటే అధ్యాయం దూతలూ శక్తులూ క్రీస్తుకు లోబరచబడడంతో ముగుస్తుంది; కానీ మేము దాన్ని వదులుగానే పట్టుకుంటాము. క్రీస్తు మరణమూ పునరుత్థానమూ ఏ మానవ హద్దును దాటైనా చేరుతాయని మూడు పఠనాలూ అంగీకరిస్తాయి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్లూటార్క్‌తో సహా గ్రీకు, రోమా నీతిబోధకులు, భార్య తన భర్త దేవుళ్లనే ఆరాధించాలని ఆశించారు; అందుకే అవిశ్వాసియైన భర్త గల విశ్వాసురాలైన భార్య ఒక నిజమైన కాపరి సమస్యగా ఉండేది. నోవహు జలప్రళయానికీ బాప్తిస్మానికీ మధ్య ఉన్న సంబంధం, తొలి క్రైస్తవులు ఆదికాండమును ముంగుర్తుగా చదివారని చూపుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిభార్యలకు ఇచ్చిన దాని ఆజ్ఞలు నేడు ఎలా వర్తిస్తాయో అధ్యాయం తేల్చదు; క్రైస్తవులు దాన్ని పరస్పర పూరకవాద, సమానత్వవాద, సంస్కృతి-నిర్దిష్ట విధాలుగా చదువుతారు. 3:19–20 అర్థం నిజంగానే అనిశ్చితం; పాఠం ఇచ్చేదానికంటే ఎక్కువ నిశ్చయతను ఏ పఠనమూ చెప్పుకోలేదు.

ముఖ్య వచనం: 1 పేతురు పత్రిక 3:15  ·  కాబట్టి ఏమిటి: 'భార్యలారా, లోబడి ఉండండి' అనే మాటకంటే నేడు ఎక్కువ పరాయిగా అనిపించే పంక్తులు కొన్నే. భార్య తన భర్త దేవుళ్లను అనుసరించాలని ఆశించబడిన లోకాన్ని దాటి అది ఎంతవరకు వర్తిస్తుందనే విషయంలో క్రైస్తవులు విభేదిస్తారు. అయినా పేతురు వ్యూహం బలవంతం కాదు, నిశ్శబ్దమైన నిజాయితీ; భార్యలు కృపకు సమాన వారసులని అతను భర్తలకు చెబుతాడు — అది ఆ కాలంలో ఆశ్చర్యకరమైన మాట. మిశ్రమ సమాజంలో ఉన్న ఏ విశ్వాసికైనా 15వ వచనం ఒక ఆదర్శంగా నిలుస్తుంది: సౌమ్యతతోనూ గౌరవంతోనూ మీ నిరీక్షణను వివరించడానికి సిద్ధంగా ఉండండి.

← సజీవమైన రాళ్లు, పరదేశులు, దాసులుదేవుని ప్రజగా జీవించమనీ అన్యాయమైన శ్రమను సహించమనీ పేతురు ఇచ్చిన పిలుపును మీరు ఇప్పుడే చదివారు (1 పేతురు పత్రిక 2); ఇప్పుడు అతను దాన్ని వివాహానికీ శత్రుత్వం గల పొరుగువారికీ అన్వయిస్తాడు. తర్వాత, శరీరంలో శ్రమ, మరణించినవారికి ప్రకటించబడిన సువార్త, 'అగ్నివంటి శోధన' (1 పేతురు పత్రిక 4).అగ్నివంటి శోధన →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు