ஆசாரியர்கள், பாடகர்கள், லேவியப் பட்டணங்கள்

பல இந்திய வீடுகளில், கிராமக் கோவிலில் எந்தக் குடும்பம் எப்போதும் பூசை செய்துவந்தது, ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் பாடலை யார் முன்நடத்துகிறார்கள், தலைமுறை தலைமுறையாகச் சாவிகளை எந்த வீடு வைத்திருக்கிறது என்று சரியாக அறிந்த ஒருவர் இருக்கிறார். அப்படிப்பட்ட அறிவு, அது இழக்கப்படும் நாள்வரை அற்பமான விவரம்போலத் தோன்றுகிறது — பின்பு எல்லாரும் அதைத் திரும்பப்பெற விரும்புகிறார்கள். பாபிலோனிலிருந்து மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஆலயத்துக்குத் திரும்பிய யூதர்களுக்கு, உண்மையான ஆசாரியன் யார், பாடகர்களுக்குள் சேர்ந்தவர் யார், லேவியர் எங்கே வாழ்ந்தார்கள் என்பவை உயிரோட்டமுள்ள கேள்விகள். 1 நாளாகமம் 6 நாளாகம ஆசிரியரின் பதில்: லேவியின் முழுக் குடும்பமும், கவனத்தோடு வரிசைப்படுத்தப்பட்டு.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மீண்டும் மூன்றாம் பகுதி, திரும்பிவந்த சிறையிருப்போரின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து. நாளாகம ஆசிரியர் லேவியைத் தன் கோத்திரப் பட்டியல்களின் மையத்தில் வைக்கிறார் — யூதாவைத் தவிர ஏறக்குறைய வேறு எந்தக் கோத்திரத்தையும்விட அதிக இடம் கொடுக்கிறார். அது அவருடைய முழுப் புத்தகத்துக்கும் பொருந்துகிறது. அவருக்கு, இஸ்ரவேலின் வாழ்க்கை இரண்டு காரியங்களைச் சுற்றி வருகிறது: தாவீதின் ராஜ வம்சம், ஆலயத்தில் நடக்கும் தேவ ஆராதனை. யூதாவின் பட்டியல் முதலாவதைக் கொடுத்தது. இந்த அதிகாரம் இரண்டாவதைக் கொடுத்து, முன்னால் வரும் நீண்ட ஆலயக் கதைக்கு ஆயத்தம் செய்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆசாரியத்துவத்தையும் ஆலய இசையையும் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு குடும்ப வம்சத்தில் நிலைநிறுத்துவது; சொந்தக் கோத்திர நிலம் இல்லாத லேவியருக்கு இஸ்ரவேலின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் இன்னும் இடம் இருந்தது என்று காட்டுவது.

• 6:1–15 — லேவியின் மகன்கள்; ஆரோனிலிருந்து சாதோக் வழியாக யோசதாக்வரையிலான பிரதான ஆசாரியர்களின் வம்சம் — நேபுகாத்நேச்சாரின் கையால் கர்த்தர் யூதாவைச் சிறைப்படுத்தியபோது யோசதாக் சிறையிருப்புக்குப் போனான். வம்சம் பேரழிவின் ஊடாகவே நேராகத் தொடர்கிறது.
• 6:16–30 — மூன்று லேவியக் குடும்பங்கள் — கெர்சோன், கோகாத், மெராரி — ஒவ்வொன்றும் அதன் சந்ததியாரோடு. சாமுவேலின் சொந்தக் குடும்பம் கோகாத்திய வம்சத்துக்குள் காணப்படுகிறது.
• 6:31–48 — ஆலயம் கட்டப்படுவதற்கு முன், ஆசரிப்புக் கூடாரத்தில் இசைக்குப் பொறுப்பாகத் தாவீது நியமித்த பாடகர்கள்: ஏமான், ஆசாப், ஏத்தான் — ஒவ்வொரு லேவியக் குடும்பத்திலிருந்தும் ஒருவர், ஒவ்வொருவரும் லேவிவரை பின்னோக்கித் தொடரப்படுகிறார்கள். ஆசாப், ஏமான், ஏத்தான் ஆகியோரின் பெயர்கள் சில சங்கீதங்களின் தலைப்புகளில் மீண்டும் காணப்படுகின்றன.
• 6:49–53 — மோசே கட்டளையிட்டபடி, ஆரோனும் அவன் மகன்களும் மட்டுமே பலிகளைச் செலுத்திப் பாவநிவிர்த்தி செய்தார்கள்; அவர்களுடைய வம்சம் அகிமாஸ்வரை மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது.
• 6:54–81 — மற்றக் கோத்திரங்களின் எல்லைகளுக்குள் லேவியருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பட்டணங்களும் வெளிநிலங்களும், அடைக்கலப் பட்டணங்கள் உட்பட. ஆராதனை ஒரே இடத்தில் வைக்கப்படாமல், தேசம் முழுவதும் பரவியிருக்க வேண்டும் என்பதே நோக்கம்.

முக்கிய வசனம்: 1 நாளாகமம் 6:31  ·  அதனால் என்ன: இசையைத் தொடர்ந்து நடத்தவும், விளக்குகளை எரியவைக்கவும், பழைய வார்த்தைகளை அறிந்திருக்கவும் யாராவது தேவைப்பட்டார்கள். அவர்களுடைய பெயர்களை எழுதிவைப்பதன் மூலம் இந்த அதிகாரம் அந்தப் பணிகளைக் கனப்படுத்துகிறது. அன்றும் இன்றும், உண்மையுள்ள வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி, தேசங்களை வழிநடத்துகிறவர்களின் அல்ல, ஆராதனைக்குச் சேவைசெய்கிறவர்களின் நிலையான உழைப்பே. அவர்களுடைய குடும்பங்கள் வேதவாக்கியத்தில் இடம்பெறத் தகுதியானவை என்று நாளாகம ஆசிரியர் கருதினார்; அது கவனிக்கத்தக்கது.