யோர்தானுக்கு அப்பாலுள்ள கோத்திரங்கள்

மையத்திலிருந்து தொலைவில் வாழும் குடும்பங்கள் அந்தத் தூரத்தை இருமுறை உணர்கின்றன — ஒருமுறை கிலோமீட்டர்களில், இன்னொருமுறை கதை வேறு எங்கோ நடந்துகொண்டிருக்கிறது என்ற உணர்வில். கிழக்குக் கோத்திரங்கள் அப்படித்தான் வாழ்ந்தன. மற்றக் கோத்திரங்களிலிருந்து விலகி, யோர்தானுக்கு அப்பால் நல்ல மேய்ச்சல் நிலத்தை அவை தெரிந்தெடுத்தன; பல நூற்றாண்டுகளாக அந்த நதி அவற்றுக்கும் மீதி இஸ்ரவேலுக்கும் நடுவே இருந்தது. 1 நாளாகமம் 5 குடும்பப் பதிவில் அவற்றுக்குரிய இடத்தைக் கொடுத்து, அவற்றின் கதையை இரண்டு விரைவான திருப்பங்களில் சொல்கிறது: யுத்தத்தில் அவர்கள் தேவனை நோக்கிக் கூப்பிட்டபோது உதவி பெற்றார்கள்; அந்நிய தேவர்களிடம் திரும்பியபோது முதலில் சிறைபிடித்துச் செல்லப்பட்டவர்கள் அவர்களே.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இன்னும் மூன்றாம் பகுதியில், இன்னும் நாளாகம ஆசிரியரின் தேசக் குடும்ப மரத்தில். தெற்கிலுள்ள யூதா, சிமியோனுக்குப் பின் அவர் யோர்தானுக்குக் கிழக்கேயுள்ள கோத்திரங்களிடம் திரும்புகிறார். ரூபன் மூத்தவனாயிருந்தும் பட்டியல்களில் யூதா ஏன் முன்னிலை வகிக்கிறது என்பதை விளக்கும், சேஷ்டபுத்திர உரிமை பற்றிய ஒரு குறிப்போடு அதிகாரம் தொடங்குகிறது. முதல் சிறையிருப்போடு — அசீரியா இந்தக் கோத்திரங்களைக் கொண்டுபோவதோடு — அது முடிகிறது. சிறையிருப்பு என்றால் என்ன என்று அறிந்த தன் சொந்த வாசகர்களுக்கு நாளாகம ஆசிரியர் சொல்லும் செய்தியின் ஒரு பகுதி அந்த முடிவு.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கிழக்குக் கோத்திரங்களை இஸ்ரவேலின் முழு உறுப்பினர்களாகப் பதிவுசெய்வது; புத்தகம் முழுவதும் கற்பிக்கப்போகும் ஒரு மாதிரியைச் சிறிய வடிவில் முன்வைப்பது: நம்பிக்கை உதவியைக் கொண்டுவருகிறது; உண்மையின்மை தேசத்தை இழப்பதற்கு வழிநடத்துகிறது.

• 5:1–10 — ரூபன் மூத்தவன்; ஆனால் தன் தகப்பனின் மறுமனையாட்டியோடு சயனித்ததால் சேஷ்டபுத்திர உரிமையை இழந்தான்; இரட்டிப்புப் பங்கு யோசேப்பின் மகன்களுக்குப் போனது; தலைமையோ யூதா வழியாக வந்தது. பின்பு ரூபனின் வம்சம் — அசீரிய ராஜாவாகிய தில்காத்பில்நேசர் சிறைபிடித்துக்கொண்டுபோன ஒரு தலைவன்வரை — சவுலின் நாட்களில் ஆகாரியருக்கு எதிரான ஒரு யுத்தமும்.
• 5:11–17 — பாசானிலும் கீலேயாத்திலும் காத்தின் வம்சங்கள் — யூதாவின் ராஜாவாகிய யோதாமின் நாட்களிலும் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய யெரொபெயாமின் நாட்களிலும் பதிவுசெய்யப்பட்டவை (என்று வேதபகுதி சொல்கிறது).
• 5:18–22 — மூன்று கிழக்குக் கோத்திரங்களும் ஆகாரியரோடும் அவர்களுடைய கூட்டாளிகளோடும் போரிடுகின்றன. யுத்தத்தில் அவர்கள் தேவனை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறார்கள்; 'அவர்கள் அவரை நம்பினதால்' அவர் பதில் அளிக்கிறார்; அவர்கள் அந்தத் தேசத்தைக் கைப்பற்றுகிறார்கள் — சிறையிருப்புவரை அதை வைத்திருந்தார்கள்.
• 5:23–26 — வல்லமையும் எண்ணிக்கையும் மிகுந்த மனாசேயின் பாதிக் கோத்திரம், சுற்றியுள்ள ஜனங்களின் தேவர்களிடம் திரும்புகிறது. ஆகவே தேவன் அசீரிய ராஜாவாகிய பூலின் — அதாவது தில்காத்பில்நேசரின் — ஆவியை எழுப்புகிறார்; அவன் கிழக்குக் கோத்திரங்களை ஆலா, ஆபோர், ஆரா, கோசான் நதி ஆகிய இடங்களுக்குக் கொண்டுபோகிறான்.

முக்கிய வசனம்: 1 நாளாகமம் 5:20  ·  அதனால் என்ன: ஒரே ஜனத்தைப் பற்றிய இரண்டு கதைகளை இந்த அதிகாரம் அருகருகே வைக்கிறது: நம்பியபோது மீட்கப்பட்டார்கள்; அலைந்துதிரிந்தபோது அகற்றப்பட்டார்கள். இது எளிமையான வெகுமதி-தண்டனைத் திட்டம் அல்ல; ஆனால் மையத்திலிருந்துள்ள தூரம் மெல்ல மெல்லத் தேவனிடமிருந்துள்ள தூரமாக மாறக்கூடும் என்ற நிதானமான எச்சரிப்பு. இங்கே விசுவாசம், நீங்கள் எங்கே வாழ்கிறீர்கள் என்பதால் அல்ல, யாரை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறீர்கள் என்பதால் காட்டப்படுகிறது.