சீர்கெட்ட தலைமையைப்பற்றிய பேரழிவான ஒரு விவரணை. காக்கவேண்டிய அதிபதிகள் இரைதேடும் மிருகங்களாக இருக்கிறார்கள். நியாயம் வழங்கவேண்டிய நியாயாதிபதிகள், விடியற்காலம்வரை எதையும் மீதியாக வைக்காத மாலைநேர ஓநாய்களாக இருக்கிறார்கள்.

கொள்கை: தலைவர்கள் இரைதேடுகிறவர்களாகும்போது, மக்கள் இருமுறை துன்பப்படுகிறார்கள் — ஒருமுறை ஆரம்ப அநீதியினால், மறுமுறை அதைத் தடுத்திருக்கவேண்டிய, ஆனால் அதற்குப் பதிலாக அதில் சேர்ந்துகொண்டவர்களால். பதிலளிக்கவேண்டியவர்கள் உடந்தையாளர்களாகிவிட்டதால் மக்களின் கதறல் பதிலின்றிப் போகிறது.

அவர் காலைதோறும் தம்முடைய நியாயத்தை விளங்கச்செய்கிறார். தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு அனுதினமும் நடக்கிறது. ஒவ்வொரு புதிய நாளிலும், உலகம் அரிதாகவே கவனிக்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் அவருடைய நீதி செயல்படுகிறது.

அநியாயக்காரனுக்கு வெட்கம் தெரியாது. சீர்கெட்டவர்கள் வெட்கப்படும் திறனையே இழந்துவிட்டார்கள். எரேமியா 6:15 — அவர்கள் அருவருப்பானதைச் செய்ததினிமித்தம் வெட்கப்படுகிறார்களோ? ஆனாலும் வெட்கப்படமாட்டார்கள், வெட்கப்படவும் அவர்களுக்குத் தெரியாது.

செம்மையான மொழி. பாபேலின் தலைகீழ் மாற்றம் (ஆதியாகமம் 11). பாபேலில் மனித அகந்தையினிமித்தம் தேவன் மொழிகளைத் தாறுமாறாக்கினார்; மீட்டெடுப்பின் நாளிலோ எல்லோரும் அவருடைய நாமத்தைத் தொழுதுகொள்ளும்படி அவர் ஒரு செம்மையான மொழியைக் கொடுக்கிறார்.

பெந்தெகொஸ்தே ஒரு பகுதி நிறைவேறுதலாக இருந்தது — தங்கள் தங்கள் மொழியிலே அவர்கள் பேசுகிறதை கேட்டார்கள் (அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:6). அந்த அற்புதம் மொழிகளைக் கடந்த புரிதலாக இருந்தது. கடைசிக்கால நிறைவேறுதல் பெந்தெகொஸ்தே தொடங்கியதைப் பூரணப்படுத்தும்.

ஒழுக்க மாற்றத்தின் வாக்குத்தத்தம். முன்பு பாவமுள்ளதாக விவரிக்கப்பட்ட (வசனம் 1) அதே மீதியானவர்கள் நீதியுள்ளவர்களாக்கப்படுவார்கள். இந்த மாற்றம் சட்டப்பூர்வமானது மட்டுமல்ல, ஒழுக்கரீதியானதும் ஆகும்.

விசுவாசிக்கான கொள்கை: தேவனுடைய திட்டம் பாவங்களை மன்னிப்பது மட்டுமல்ல, அவற்றை அகற்றுவதும் ஆகும். பரிசுத்தமாக்குதல் இருதயத்திற்குள் சென்று நாவை மாற்றுகிறது. ஒருகாலத்தில் பொய் பேசிய வாய் சத்தியம் பேசுகிறது; ஒருகாலத்தில் அக்கிரமத்தை வைத்திருந்த இருதயம் இப்போது ஆவியின் கனியைத் தருகிறது.

இனித்தீங்கைக் காணாதிருப்பாய். பாவத்தின் சேதத்திற்கு விசுவாசி ஆளாவதன் முடிவு. வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 21:4 — இனி மரணமுமில்லை, துக்கமுமில்லை, அலறுதலுமில்லை, வருத்தமுமில்லை.

இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய யெகோவா உன் நடுவிலே இருக்கிறார். மிக ஆழமான ஆறுதல். ராஜா தம்முடைய மக்கள் நடுவில் இருக்கும் பிரசன்னம். முழு வேதாகமமும் இதில் சங்கமிக்கிறது — தேவன் தம்முடைய மக்களோடு என்றென்றைக்கும் இடையூறின்றி வாசம்செய்வது.

பழைய ஏற்பாட்டின் மிக மென்மையான வசனங்களில் ஒன்று. தேவன் தம்முடைய மக்களைக்குறித்துப் பாடுகிறார். தம்மால் மீட்கப்பட்டவர்கள் தம்மோடு இருப்பதால், பிரபஞ்சத்தின் சர்வவல்லமையுள்ள சிருஷ்டிகர் மகிழ்ச்சியோடு பாடுகிறார்.

ஆங்கில (KJV) உரையில்: அவர் தம்முடைய அன்பில் அமர்ந்திருப்பார். எபிரெயம் அமைதியாக, நிலைகொண்டு, வீட்டிலிருப்பதுபோல் இருப்பதைக் குறிப்பதாகத் தெரிகிறது. தம்முடைய மக்கள்மேலுள்ள அன்பில் தேவன் வீட்டிலிருப்பதுபோல் இருக்கிறார். அவர் கவலைப்படுவதில்லை, அமைதியிழப்பதில்லை — அவர்கள்மேல் வைத்த அன்பில் அவர் இளைப்பாறுகிறார்.

தன்னைப்பற்றிச் சந்தேகம் எழும் ஒவ்வொரு காலத்திற்கும் மனப்பாடம் செய்யத் தகுந்த வசனம். நீங்கள் கிறிஸ்துவின் மூலமாக அவரிடம் வந்திருந்தால், உங்களைப்பற்றி எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர் உங்களைக்குறித்துப் பாடுகிறார்.

பரந்த நியாயத்தீர்ப்போடு தொடங்கிய புத்தகம் மீட்டெடுப்போடு முடிகிறது. உங்கள் கண்காண நான் உங்கள் சிறையிருப்பைத் திருப்புவேன். சிதறடித்த அதே தேவன் கூட்டிச் சேர்ப்பார்.

தீர்க்கதரிசிகளின் மாதிரி — நியாயத்தீர்ப்பு அவசியமான நடுப்பகுதி, இறுதி முடிவு அல்ல. நியாயந்தீர்க்கவேண்டிய அதே யெகோவா கூட்டிச் சேர்க்க ஏங்குகிறார். தம்முடைய மக்களின் சிறையிருப்பை அறிவிக்கும்போதும்கூட, அவர் எப்போதும் அவர்கள் திரும்பி வருவதைத் திட்டமிடுகிறார்.