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मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।

इतिहास · रूत

रूत 3 — तू छुड़ानेवाला कुटुम्बी है

सारांश

नाओमी रूत को निर्देश देती है कि वह खलिहान पर बोअज के पास जाए और छुटकारे के लिए अपनी विनती रखे। रूत उसके पाँव उघाड़कर लेट जाती है। जब बोअज जागता है, तो रूत उससे कहती है कि वह अपनी चद्दर उस पर फैलाए, क्योंकि वह निकट कुटुम्बी है। बोअज उसे आशीर्वाद देता है, कार्य करने के लिए सहमत होता है, परन्तु बताता है कि एक और कुटुम्बी है जो उससे भी निकट है और जिसका पहला अधिकार है। वह इस मामले को निपटाने की प्रतिज्ञा करता है और उसे अनाज देकर घर भेजता है।

मुख्य पद

“उसने पूछा, “तू कौन है?” तब वह बोली, “मैं तो तेरी दासी रूत हूँ; तू अपनी दासी को अपनी चद्दर ओढ़ा दे, क्योंकि तू हमारी भूमि छुड़ानेवाला कुटुम्बी है।””

— रूत 3:9

रूपरेखा
  1. v.1-5 नाओमी की योजना
  2. v.6-13 खलिहान पर रूत की विनती
  3. v.14-18 बोअज उसे अनाज और एक प्रतिज्ञा के साथ घर भेजता है
पद-दर-पद
1 एक दिन उसकी सास नाओमी ने उससे कहा, “हे मेरी बेटी, क्या मैं तेरे लिये आश्रय न ढूँढ़ूँ कि तेरा भला हो?

क्या मैं तेरे लिये आश्रय न ढूँढ़ूँ? नाओमी रूत की सुरक्षा और स्थिर भविष्य चाहती है। आश्रय के लिए इब्रानी शब्द (मानोआख़) का अर्थ है एक स्थिर घर, अपनेपन का स्थान। नाओमी का प्रेम रूत का स्थायी भला चाहता है।

अब बड़ी स्त्री छोटी की भलाई के लिए काम करती है। जो सम्बन्ध रूत के नाओमी के लिए त्याग करने से आरम्भ हुआ था (अध्याय 1), उसमें अब नाओमी रूत के लिए परिश्रम करती है। समय के साथ वाचा-प्रेम दोनों दिशाओं में बहता है।

सम्बन्धित संदर्भ रूत 1:9 · 1 कुरिन्थियों 7:36 · भजन संहिता 68:6 · मत्ती 11:28-29
9 उसने पूछा, “तू कौन है?” तब वह बोली, “मैं तो तेरी दासी रूत हूँ; तू अपनी दासी को अपनी चद्दर ओढ़ा दे, क्योंकि तू हमारी भूमि छुड़ानेवाला कुटुम्बी है।”

तू अपनी दासी को अपनी चद्दर ओढ़ा दे — मूल में चद्दर के लिए वही शब्द है जो 2:12 में पंखों के लिए है। रूत बोअज से कहती है कि वह उस प्रार्थना का उत्तर बन जाए जो उसने उसके लिए की थी। किसी स्त्री पर अपनी चद्दर फैलाना विवाह और सुरक्षा का एक प्रतीकात्मक कार्य था (यहेजकेल 16:8)।

रूत की विनती साहसी है, परन्तु उचित है। वह बहकाने का प्रयत्न नहीं कर रही, बल्कि छुटकारा माँग रही है — छुड़ानेवाले कुटुम्बी की व्यवस्था का सहारा लेते हुए। उसका अनुरोध विवाह की वाचा-सुरक्षा के लिए है, जिसमें वह बोअज के वैधानिक दायित्व और उसकी प्रकट की गई दया दोनों का दावा करती है।

सम्बन्धित संदर्भ यहेजकेल 16:8 · रूत 2:12 · व्यवस्थाविवरण 25:5-10 · मलाकी 2:16
11 इसलिए अब, हे मेरी बेटी, मत डर, जो कुछ तू कहेगी मैं तुझ से करूँगा; क्योंकि मेरे नगर के सब लोग जानते हैं कि तू भली स्त्री है।

भली स्त्री — इब्रानी एशेत ख़ायिल, वही वाक्यांश जो नीतिवचन 31:10 में प्रयुक्त है (भली पत्नी कौन पा सकता है?)। पूरे नगर में रूत की प्रतिष्ठा सद्गुण की है। ध्यान देने योग्य है कि इब्रानी बाइबल के कई क्रमों में (जैसे लेनिनग्राद कोडेक्स) रूत की पुस्तक नीतिवचन के बाद आती है — जिससे रूत नीतिवचन 31 की स्त्री का जीवित उदाहरण बन जाती है।

बोअज की तुरन्त तत्परता — जो कुछ तू कहेगी मैं तुझ से करूँगा — छुड़ाने के लिए उसकी तैयारी दिखाती है। छुड़ानेवाला माँगे जाने से पहले ही तैयार था; माँगने से केवल वह प्रकट हुआ जो उसके मन में पहले से था।

सम्बन्धित संदर्भ नीतिवचन 31:10 · नीतिवचन 31:29-31 · 1 पतरस 3:4 · फिलिप्पियों 4:8
12 और सच तो है कि मैं छुड़ानेवाला कुटुम्बी हूँ, तो भी एक और है जिसे मुझसे पहले ही छुड़ाने का अधिकार है।

एक उलझन — एक और कुटुम्बी है जो अधिक निकट है और जिसके पास छुड़ाने का पहला अधिकार है। बोअज अनुचित रीति से काम नहीं करेगा; वह उचित वैधानिक क्रम का पालन करेगा, भले ही इससे रूत किसी दूसरे की हो जाने का जोखिम हो।

बोअज की खराई। वह रूत को बस ले सकता था, परन्तु वह व्यवस्था का और निकट कुटुम्बी के अधिकारों का आदर करता है। सच्चा चरित्र तब भी सही काम करता है जब सही काम महँगा और जोखिम भरा हो। वह परिणाम के लिए परमेश्वर पर भरोसा करता है।

सम्बन्धित संदर्भ रूत 4:1-6 · रोमियों 12:17 · 1 थिस्सलुनीकियों 4:6 · नीतिवचन 11:3
18 फिर नाओमी ने कहा, “हे मेरी बेटी, जब तक तू न जाने कि इस बात का कैसा फल निकलेगा, तब तक चुपचाप बैठी रह, क्योंकि आज उस पुरुष को यह काम बिना निपटाए चैन न पड़ेगा।”

जब तक तू न जाने कि इस बात का कैसा फल निकलेगा, तब तक चुपचाप बैठी रह। नाओमी की बुद्धि। जो कुछ किया जा सकता था वह सब करने के बाद, अब रूत को प्रतीक्षा और भरोसा करना है। यह प्रतीक्षा सक्रिय भरोसा है, निष्क्रिय हार मान लेना नहीं।

आज उस पुरुष को यह काम बिना निपटाए चैन न पड़ेगा। जब तक छुटकारा सुनिश्चित न हो जाता, बोअज चैन नहीं लेनेवाला था। छुड़ानेवाला छुटकारे के प्रति छुड़ाए जानेवाले से अधिक प्रतिबद्ध है। यह मसीह का एक चित्र है, जिन्होंने उस आनन्द के लिये जो उसके आगे धरा था... क्रूस का दुःख सहा (इब्रानियों 12:2), और उद्धार पूरा होने तक विश्राम नहीं लिया।

सम्बन्धित संदर्भ इब्रानियों 12:2 · भजन संहिता 37:7 · विलापगीत 3:25-26 · यूहन्ना 19:30
मुख्य सिद्धान्त
प्रिय जन के लिए विश्राम और सुरक्षा ढूँढ़ना
रूत 3:1 · रूत 1:9 · मत्ती 11:28-29 · भजन संहिता 68:6
छुड़ानेवाले की सुरक्षा का दावा करना
रूत 3:9 · यहेजकेल 16:8 · रूत 2:12 · व्यवस्थाविवरण 25:5-10
उचित क्रम का आदर करनेवाली खराई
रूत 3:12 · रोमियों 12:17 · नीतिवचन 11:3 · 1 थिस्सलुनीकियों 4:6
भरोसे में सक्रिय प्रतीक्षा
रूत 3:18 · भजन संहिता 37:7 · विलापगीत 3:25-26 · इब्रानियों 6:12
जीवन में लागू करना

जो कुछ आप कर सकते हैं वह सब करने के बाद, जब तक आप न जानें कि इस बात का कैसा फल निकलेगा, तब तक चुपचाप बैठे रहें। कार्य करने का भी एक समय है और भरोसे के साथ प्रतीक्षा करने का भी। रूत ने अपनी विनती रख दी थी; अब उसे प्रतीक्षा करनी थी जबकि छुड़ानेवाला काम कर रहा था। जब आप किसी परिस्थिति में जो कर सकते हैं वह कर चुके हों, तो परिणाम परमेश्वर को सौंप दें और विश्राम करें। छुड़ानेवाला तब तक चैन नहीं लेगा जब तक बात निपट न जाए।

इस अध्याय में मसीह

रूत का बोअज से अपनी चद्दर उस पर फैलाने को कहना, एक पापी का वाचा के आवरण के लिए मसीह से विनती करना है। और बोअज के विषय में कहे गए शब्द — कि उस पुरुष को यह काम बिना निपटाए चैन न पड़ेगा — छुटकारे को पूरा करने के लिए मसीह की अपनी प्रतिबद्धता की पूर्व-झलक हैं। क्रूस पर उन्होंने पुकारा, पूरा हुआ (यूहन्ना 19:30)। जब तक छुटकारा पूरा न हुआ, छुड़ानेवाले ने विश्राम नहीं लिया। बोअज छाया है; मसीह वास्तविकता हैं।

इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

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