வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
மத்தேயு 21 — என்னுடைய வீடு ஜெபவீடு எனப்படும்
இயேசு சகரியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றி, கழுதையின்மேல் எருசலேமுக்குள் பிரவேசிக்கிறார். திரளான மக்கள் — தாவீதின் குமாரனுக்கு ஓசன்னா. அவர் தேவாலயத்தைச் சுத்திகரிக்கிறார் — என்னுடைய வீடு ஜெபவீடு எனப்படும்; நீங்களோ அதைத் திருடர்களுடைய குகையாக்கினீர்கள். அவர் அத்திமரத்தைச் சபிக்கிறார். பிரதான ஆசாரியர்கள் அவருடைய அதிகாரத்தைக்குறித்துச் சவால்விடுகிறார்கள்; அவர் யோவானுடைய ஞானஸ்நானத்தைக்கொண்டு பதில் கேள்வி கேட்கிறார். இரண்டு குமாரர்கள். பொல்லாத தோட்டக்காரர்கள் — வீடுகட்டுகிறவர்கள் ஆகாதென்று தள்ளின கல்லே மூலைக்குத் தலைக்கல்லானது. தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடமிருந்து நீக்கப்பட்டு, அதற்கேற்ற கனிகளைத் தருகின்ற மக்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்.
“இயேசு அவர்களைப் பார்த்து: வீடுகட்டுகிறவர்கள் ஆகாதென்று தள்ளின கல்லே மூலைக்குத் தலைக்கல்லானது, அது கர்த்தராலே ஆனது, அது நம்முடைய கண்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்று நீங்கள் வேதத்தில் ஒருபோதும் வாசிக்கவில்லையா?”
— மத்தேயு 21:42
- v.1-11 வெற்றிப் பவனி
- v.12-17 தேவாலயம் சுத்திகரிக்கப்படுதல்
- v.18-22 அத்திமரம் சபிக்கப்படுதல்
- v.23-27 அதிகாரம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுதல்
- v.28-32 இரண்டு குமாரர்கள்
- v.33-46 பொல்லாத தோட்டக்காரர்கள்
ஒரே வாக்கியத்தில் இரண்டு தீர்க்கதரிசிகள் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார்கள் — ஏசாயா 56:7, எரேமியா 7:11. தேவாலயம் ஜெபத்திற்காக ஏற்படுத்தப்பட்டது; அது வியாபாரமாகிவிட்டது. புறம்பானவர்கள் ஜெபம்செய்திருக்கக்கூடிய யூதரல்லாதவர்களின் பிராகாரம் ஒரு சந்தையாக மாற்றப்பட்டிருந்தது.
ஜெபவீடு. சபையின் அடையாளமும் இதிலேயே நிற்கிறது. ஜெபத்திற்குப் பதிலாக எந்தவிதமான வியாபாரமாவது — பொழுதுபோக்கு, நிகழ்ச்சிக் காட்சி, வணிகம் — இடம்பிடிக்கும் இடத்தில், தேவாலயத்தின் பாவம் மீண்டும் நடக்கிறது.
ஒரு பெரிய வாக்குத்தத்தம்; அடிக்கடி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சுற்றியுள்ள அதிகாரத்தோடு சேர்த்து வாசிக்கவேண்டும் — கேட்பவர்கள் கிறிஸ்துவில் வேரூன்றியவர்கள், அவருடைய சித்தத்தோடு இசைந்தவர்கள். விசுவாசம் அவருடைய குணத்தைக்குறித்தது, நம்முடைய விருப்பங்களைக்குறித்தது அல்ல.
விசுவாசமுள்ளவர்களாக. தேவனை நோக்கி ஜெபம் கொண்டிருக்கும் நிலை. அவர் கேட்கிறார், அக்கறைகொள்கிறார், பதில் தருகிறார் என்று விசுவாசிக்காமல் ஜெபிப்பது, இந்த வசனம் கனப்படுத்தாத ஒரு மதச்சடங்கைச் செய்வதாகும்.
சங்கீதம் 118:22 பொருத்தப்படுகிறது. பிரதான ஆசாரியர்களே வீடுகட்டுகிறவர்கள். அவர்கள் தள்ளிவிடும் கல்லே தேவனுடைய கட்டிடத்தின் மூலைக்கல். அவர்களுடைய புறக்கணிப்பு அவரை அவருடைய இடத்திலிருந்து அகற்றுவதில்லை; அது அவரை அந்த இடத்தில் வைக்கிறது.
அது கர்த்தராலே ஆனது. அநீதியாகத் தோன்றியது தேவனுடைய திட்டமாக இருந்தது. சிலுவை என்பது, இஸ்ரவேலின் தலைவர்களுடைய புறக்கணிக்கும் கைகள் இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய இரட்சிப்பின் கிரியையை நிறைவேற்றுவதே.
13-ஆம் வசனம் நீ கலந்துகொள்ளும் கூட்டங்களை அளவிடுகிறது. அந்த இடம் ஜெபவீடாக இருக்கிறதா? உன் சொந்த வாழ்க்கை அப்படி இருக்கிறதா? உனக்குள் இருக்கும் தேவனுடைய ஆலயம் வேறு வியாபாரங்களுக்கு — பொழுதுபோக்கு, கவலை, பேராசை — மாற்றப்பட்டிருக்குமானால், இந்த அதிகாரத்தின் சுத்திகரிப்பு உனக்கும் பொருந்தும். அதே கிறிஸ்து அந்த மேசைகளைக் கவிழ்க்கட்டும்.
கிறிஸ்து தம்முடைய நகரத்திற்குள் ராஜாவாகப் பிரவேசித்து, உடனே அதை நியாயந்தீர்க்கிறார் — தேவாலயத்தைச் சுத்திகரிக்கிறார், கனிகொடாத அத்திமரத்தைச் சபிக்கிறார், பிரதான ஆசாரியர்களுக்குச் சவால்விடுகிறார். அவரே தள்ளப்பட்ட மூலைக்கல், உவமையில் கொல்லப்பட்ட குமாரன், தம்முடையவர்களாலேயே கொல்லப்படப்போகும் சாந்தமுள்ள ராஜா. சிலுவையில் முடியப்போகும் அந்த வாரம் இங்கே தொடங்குகிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சகரியா 9:9 நிறைவேறுகிறது. ராஜா வருகிறார் — ஆனால் போர்க்குதிரையின்மேல் அல்ல, கழுதையின்மேல். அவருடைய சாந்தமே அவருடைய வருகையின் முத்திரை. ஆளுகை உண்மையானது; வழிமுறைகள் தாழ்மையானவை.
திரளான மக்கள் அரசியல் விடுதலையை எதிர்பார்த்து ஓசன்னா என்று கூவினார்கள். கிறிஸ்துவோ அதைவிட ஆழமான விடுதலையைக் கொடுக்க உள்ளே வந்தார். வெள்ளிக்கிழமைக்குள் அதே குரல்களில் பல மாறிவிடும்.