जखऱ्या 9:9 पूर्ण झाले. राजा येतो — पण युद्धाच्या घोड्यावर नव्हे, तर गाढवावर. त्यांची लीनता हीच त्यांच्या येण्याची खूण आहे. राज्य खरे आहे; साधने नम्र आहेत.

राजकीय सुटकेची अपेक्षा करत लोकसमुदायाने होसान्ना असा जयघोष केला. ख्रिस्त त्याहून खोल सुटका देण्यासाठी आत आले. शुक्रवारपर्यंत त्यांच्यापैकी अनेक आवाज उलटे फिरतील.

एकाच वाक्यात दोन संदेष्ट्यांचे उद्धरण — यशया 56:7 आणि यिर्मया 7:11. परमेश्वराचे भवन प्रार्थनेसाठी होते; ते व्यापाराचे ठिकाण बनले होते. परराष्ट्रीयांचे अंगण, जिथे बाहेरचे लोक प्रार्थना करू शकले असते, ते बाजार बनवले गेले होते.

प्रार्थनेचे घर. मंडळीची ओळखही इथेच आधारलेली आहे. जिथे प्रार्थनेची जागा कोणत्याही प्रकारच्या वर्दळीने — करमणूक, प्रदर्शन, व्यापार — घेतली जाते, तिथे परमेश्वराच्या भवनाचे तेच पाप पुन्हा घडते.

एक महान वचन, ज्याचा बहुधा चुकीचा उपयोग केला जातो. सभोवतालच्या अध्यायासह वाचा — मागणी ख्रिस्तांमध्ये रुजलेल्यांची, त्यांच्या इच्छेशी सुसंगत असलेल्यांची आहे. विश्वासाचा संबंध आपल्या इच्छांशी नव्हे, तर त्यांच्या स्वभावाशी आहे.

विश्वासाने. देवाकडे पाहण्याची प्रार्थनेची वृत्ती. देव ऐकतो, काळजी घेतो आणि उत्तर देतो असा विश्वास न ठेवता प्रार्थना करणे म्हणजे केवळ एक धार्मिक हालचाल करणे, जिचा हे वचन मान राखत नाही.

स्तोत्रसंहिता 118:22 लागू केले आहे. मुख्य याजक हे बांधणारे आहेत. ते जो दगड टाकून देतात, तो देवाच्या इमारतीचा कोनशिला आहे. त्यांनी नाकारल्याने त्यांचे स्थान ढळत नाही; उलट त्याने ते त्या स्थानी बसवले जातात.

हे प्रभूने केले. जो अन्याय वाटत होता, ती देवाची योजना होती. वधस्तंभ म्हणजे इस्राएलाच्या पुढाऱ्यांचे नाकारणारे हात इस्राएलाच्या देवाचे तारणकार्य पूर्ण करत आहेत.