வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
புலம்பல் 1 — விதவையான நகரம்
எருசலேமுக்கான ஐந்து இரங்கற்பாக்கள் — பாரம்பரியமாக இவை எரேமியாவுக்கு உரியவை என்று கருதப்படுகின்றன — ஒருகாலத்தில் மகத்தானதாக இருந்த நகரம் இப்போது தனிமையாக உட்கார்ந்திருக்கும் காட்சியோடு தொடங்குகின்றன — ஒரு விதவை, வரிகட்டுகிறவளாக மாறிய ஒரு இளவரசி. அகரவரிசை (acrostic) எபிரெய வடிவம் (ஒவ்வொரு வசனமும் எழுத்துக்களின் வரிசையில் அடுத்த எழுத்தில் தொடங்குகிறது) பொங்கியெழும் துக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துகிறது: துயரத்துக்கும் ஓர் ஒழுங்கு உண்டு. இந்த அதிகாரம் தீர்க்கதரிசியின் புலம்பலுக்கும் நகரத்தின் சொந்தக் குரலுக்கும் இடையே மாறி மாறி வருகிறது. இடிபாடுகளின் நடுவிலிருந்து இந்தக் கூக்குரல் எழும்புகிறது: "வழியில் நடந்துபோகிற அனைத்து மக்களே, இதைக்குறித்து உங்களுக்குக் கவலையில்லையா?"
“வழியில் நடந்துபோகிற அனைத்து மக்களே, இதைக்குறித்து உங்களுக்குக் கவலையில்லையா? யெகோவா தாம் மிகவும் கோபப்பட்ட நாளிலே என்னை வருத்தப்படுத்தியதால் எனக்கு ஏற்பட்ட என் துக்கத்திற்குச் சரியான துக்கம் உண்டோ என்று என்னை நோக்கிப்பாருங்கள்.”
— புலம்பல் 1:12
- v.1-7 தீர்க்கதரிசி பாழான நகரத்தை விவரிக்கிறான்
- v.8-11 அவளுடைய பாவம் வெளிப்பட்டது; அவளுடைய இனிமையான பொருட்கள் போயின
- v.12-19 நகரமே கூக்குரலிடுகிறாள்
- v.20-22 ஆண்டவர் பார்க்கவும், பகைவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படவும் ஒரு ஜெபம்
எல்லாவற்றிலும் கடினமான வரி: யெகோவா அவளைச் சஞ்சலப்படுத்தினார். பட்டயத்தைக் கையாண்டவர்கள் பாபிலோனியர்கள், ஆனால் அதன் பின்னால் இருந்த உண்மையான கரத்தை எரேமியா பெயரிட்டுச் சொல்லுகிறான். நகரத்தின் பேரழிவு கைவிடப்படுதல் அல்ல — அது சிட்சை.
இஸ்ரவேல் தப்பமுடியாத துன்பத்தின் ஒரு இறையியல்: பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு உபாகமம் 28 இல் வைக்கப்பட்ட உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதங்களும் சாபங்களும் இப்போது கண்கூடாகச் செயல்பட்டன.
இந்த வசனம் காரணத்தை அறுவை மருத்துவரின் நேர்மையோடு சொல்லுகிறது. பழி சூழ்நிலைகள்மேலோ புவிசார் அரசியல்மேலோ தள்ளப்படவில்லை. பாவமே வேராக அடையாளம் காட்டப்படுகிறது.
பெருமூச்சுவிட்டுப் பின்னிட்டுத் திரும்பினாள் — மனவருத்தத்தின் முதல் அடையாளம். நகரம் வெறுமனே துன்பப்படுவதோடு நிற்கவில்லை; அவள் தன் முகத்தை தேவனுக்கு நேராகத் திருப்பத் தொடங்குகிறாள்.
இந்த அதிகாரத்தில் அதிகமாக மேற்கோள் காட்டப்படும் வசனம். நகரத்தின் வாயில் இது அக்கறையற்ற வழிப்போக்கர்களிடம் இரக்கத்துக்காக எழும் கூக்குரல்; கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் இது சிலுவையிலிருக்கும் கிறிஸ்துவுக்குப் பொருத்தப்பட்டிருக்கிறது, அங்கே எருசலேமைவிடப் பெரியவர் வழிப்போக்கர்களை நோக்கி அதே கூக்குரலை எழுப்புகிறார்.
மனித இருதயத்தின் இயல்பான நிலையைக் கண்டறியும் வசனம்: உலகத்தின் துயரம் நம்முடைய வாழ்க்கைக்குள் நுழையும்வரை அதைக்குறித்த அக்கறையின்மை.
இந்த அதிகாரத்தில் ஐந்து முறை அவளைத் தேற்றுபவர் இல்லை என்று கேட்கிறோம் (வச. 2, 9, 16, 17, 21). ஆறுதலின்மை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்படுகிறது — எருசலேம் தன் தனிமையைக் குறைத்துக் காட்டமாட்டாள்.
சரியாக இந்த வெறுமைக்கே புதிய ஏற்பாடு பதில் சொல்லுகிறது: துயரப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள் (மத்தேயு 5:4), மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவராகிய தேற்றரவாளன் (யோவான் 14:26).
அழிவின் ஆழத்திலும் நகரம் தேவனைக் குற்றம் சாட்டவில்லை. யெகோவா நீதிபரர். உண்மையான மனந்திரும்புதல் அவரிடம் எதையும் கேட்பதற்கு முன்பே தேவனை நீதியுள்ளவராக நிலைநிறுத்துகிறது.
திருப்புமுனையாக அமையும் வசனம் இதுவே. புலம்பலிலிருந்து அறிக்கையிடுதலுக்கு, குறைகூறுதலிலிருந்து பாவத்தைத் தன்னுடையதாக ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்கு.
இரண்டு தீமைகள் — வெளியே பட்டயம், உள்ளே கொள்ளைநோய் போன்ற மரணம். எங்கும் பாதுகாப்பு இல்லை. இந்த வசனம் கவிதைக்குரிய மிகைப்படுத்தல் இல்லாமல் நியாயத்தீர்ப்பின் முழுமையைச் சொல்லுகிறது; கி.மு. 586 இல் வரலாற்றில் நடந்தது அதுவே.
யெகோவாவே, பாரும் — நம்பிக்கையிழந்தவரின் ஜெபம். வேறு யாரும் பார்க்காதபோதும் அவர் பார்க்கிறார்.
நம்மில் சிலருக்கே தேசிய பேரழிவு தெரியும். ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு ஏதோ ஒரு தனிப்பட்ட வடிவில் சொந்த அழிவு தெரியும். தீர்வை நோக்கி அவசரப்படாமல் அழுவதற்குப் புலம்பல் நமக்கு அனுமதி தருகிறது — ஆனால் இறுதியில் நகரத்தோடுகூட, யெகோவா நீதிபரர்; அவருடைய கட்டளைகளுக்கு விரோதமாக நான் எழும்பினேன் என்று சொல்லவும் நம்மிடம் கேட்கிறது. இன்னும் கையாளப்படாத ஒரு துக்கத்தை இன்று இந்த அதிகாரம் கற்றுத்தரும் வரிசையில் தேவனிடம் கொண்டுவாருங்கள்: நேர்மையாகப் புலம்புங்கள், உண்மையாக அறிக்கையிடுங்கள், அவர் பார்க்கும்படி கேளுங்கள்.
வசனம் 12 நீண்டகாலமாகப் பரிசுத்த வாரத்தின் ஆராதனை முறைமையில் பாடப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவுக்குப் பொருத்தப்பட்டு வருகிறது — வழியில் நடந்துபோகிற அனைத்து மக்களே, இதைக்குறித்து உங்களுக்குக் கவலையில்லையா? பெரிய எருசலேமாகிய கிறிஸ்துவே சிலுவையிலிருந்து இதற்கு ஒத்த கூக்குரலை எழுப்பினார். ஒன்றுமில்லாமையாக்கப்பட்ட நகரமாக, வழிப்போக்கர்கள் பரியாசம்பண்ணினவராக அவர் ஆனார் — வழியில் கடந்துபோகும் நாம் அவரைக் கடந்துபோய்விடாதபடிக்கு.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
"எப்படி" (எபிரெய ஏக்கா) — எபிரெய மொழியில் இதுவே இந்தப் புத்தகத்தின் தலைப்பு; இது வசனத்தை ஒருமுறை தொடங்குகிறது, ஆங்கில KJV அழுத்தத்திற்காக "how" என்பதை இன்னும் இருமுறை திரும்பச் சொல்லுகிறது. முழுக் கவிதையும், தேவன் தாம் தெரிந்துகொண்ட தமது சொந்த நகரத்துக்கு இது நடக்க அனுமதித்தார் என்பதை நம்பமுடியாமல் எழும் ஒரு நீண்ட கூக்குரல்.
விதவைக்கு ஒப்பானாளே — உண்மையில் விதவையாகவில்லை (யெகோவா மரிக்கவில்லை), ஆனால் விதவையைப்போல் இருக்கிறாள். இந்தச் சித்திரம் பிரிவைக் குறிக்கிறது, விவாகரத்தை அல்ல. ஓசியாவின் எச்சரிக்கை இப்போது நிறைவேறிவிட்டது.