வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
ஆதியாகமம் 5 — ஆதாமின் வம்சவரலாறு — மரிக்காத மனிதன்
ஆதாம் முதல் நோவா வரை பத்துத் தலைமுறைகளின் வம்சவரலாறு. நீண்ட ஆயுள்கள், ஒவ்வொன்றும் அதே பல்லவியோடு முடிகின்றன — “அவன் இறந்தான்.” அதன் நடுவிலே ஏனோக்கு நிற்கிறான்; அவன் தேவனோடு நடந்தான், காணப்படாமற்போனான், ஏனெனில் தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார்.
“ஏனோக்கு தேவனோடு நெருங்கி உறவாடிக்கொண்டிருக்கும்போது, காணப்படாமற்போனான்; தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார்.”
— ஆதியாகமம் 5:24
- v.1-2 ஆணிலும் பெண்ணிலும் தேவசாயல்
- v.3-20 ஆதாம் முதல் யாரேத் வரை — நீண்ட ஆயுள்கள், திரும்பத் திரும்ப மரணம்
- v.21-24 ஏனோக்கு தேவனோடு நடந்தான், காணப்படாமற்போனான்
- v.25-32 மெத்தூசலா, லாமேக்கு, நோவாவின் பிறப்பு
இந்த அதிகாரம் ஒரே சொற்றொடரால் ஒலிக்கிறது: அவன் இறந்தான். ஆதாம் இறந்தான். சேத் இறந்தான். ஏனோஸ் இறந்தான். எட்டு முறை அந்தத் தீர்ப்பு விழுகிறது. பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் — அந்தச் சம்பளம் ஒவ்வொரு வாழ்விலும் கொடுக்கப்படுகிறது.
ஆனால் ஆதாம் 930 வருடங்கள் வாழ்ந்தான் — தன் சந்ததியின் ஏழு தலைமுறைகளைக் காணும் அளவுக்கு நீண்ட காலம். தானே கட்டவிழ்த்துவிட்ட சாபம் விரிவடைவதைக் காணும்வரை அவன் வாழ்ந்தான். விளைவுகளைக் கற்றுக்கொடுப்பதில் காலத்தைவிட நீண்ட ஆசிரியர் வேறு இல்லை.
இந்த அதிகாரம் தன் சொந்த முறையையே உடைக்கிறது. மற்ற ஒவ்வொரு மனிதனையும் குறித்து “அவன் இறந்தான்” என்று சொல்லுகிறது. ஏனோக்கைக் குறித்து மட்டும் “காணப்படாமற்போனான்; தேவன் அவனை எடுத்துக்கொண்டார்” என்று சொல்லுகிறது.
பழைய ஏற்பாட்டில் இரண்டு மனிதர்கள் மரணத்தைக் காணவில்லை — ஏனோக்கும் எலியாவும். இருவரும் தேவனோடு நெருக்கமாக நடந்தார்கள். தேவனோடு நடப்பதே தகுதி.
எபிரெயர் 11:5 ஏனோக்கை தேவனுக்குப் பிரியமானவன் என்று அழைக்கிறது. தேவனோடு நடப்பது அவர் அருகில் நேரம் செலவழிப்பதைவிட மேலானது — அது இடைவிடாத உடனிருப்பு, உடன்பாடு, ஒத்திசைவு. ஆமோஸ் 3:3 — இரண்டுபேர் ஒருமனப்படாமல் இருந்தால் ஒன்றுசேர்ந்து நடந்துபோவார்களோ?
லாமேக்கு தீர்க்கதரிசன நம்பிக்கையோடு தன் மகனுக்குப் பெயரிட்டான். நோவா என்பதன் பொருள் இளைப்பாறுதல் அல்லது ஆறுதல். உலகம் சாபத்தின்கீழ் தவித்தது; நிவாரணம் கொண்டுவரும் ஒருவருக்காக லாமேக்கு ஏங்கினான்.
நோவா ஒருவகையில் இளைப்பாறுதலைக் கொண்டுவந்தான் — ஜலப்பிரளயத்தின் வழியாக, கப்பலின் வழியாக, புதிய தொடக்கத்தின் வழியாக. ஆனால் அவன் முன்னடையாளமாகக் காட்டிய ஆழமான இளைப்பாறுதல், மேன்மையான நோவாவாகிய கிறிஸ்துவின் மூலமே வரவிருந்தது.
லூக்காவின் வம்சவரலாற்றுக்கு (லூக்கா 3:37) அப்பால், புதிய ஏற்பாட்டில் ஏனோக்கு இரண்டு முறை பெயரிடப்படுகிறான் — ஒருமுறை தேவனுக்கு முன்பாக அவன் செய்ததற்காக (நடந்தான், எபிரெயர் 11), ஒருமுறை தேவனுக்காக அவன் சொன்னதற்காக (தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தான், யூதா 14). முதலில் நடங்கள்; பின்பு பேசுங்கள். முதலாவது உண்மையானதாக இருக்கும்போது மட்டுமே உலகம் இரண்டாவதை ஏற்றுக்கொள்கிறது.
மரணத்தைக் காணாத சபைக்கு ஏனோக்கு ஒரு முன்னடையாளம் — கர்த்தரோடு இருக்கும்படி எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:17). இந்த முறை முதல் புத்தகத்தின் ஐந்தாம் அதிகாரத்திலேயே அமைக்கப்படுகிறது: பெரும் நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன்பு தேவன் தம்முடையவர்களைப் பூமியிலிருந்து எடுத்துக்கொள்கிறார். மேன்மையான ஏனோக்கு மேன்மையாக நடந்தவர் — பரிபூரணமான, உடைபடாத ஐக்கியத்தில் தேவனோடு நடந்த கிறிஸ்துவே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இதைப் போன்ற “வம்சவரலாறு” சூத்திரங்கள் முக்கியமான இடங்களில் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன (ஆதியாகமம் 6:9-இல் “…இன் வம்சவரலாறு இதுவே”; மத்தேயு 1:1-இல் “…இன் வம்சவரலாற்றுப் புத்தகம்”). வேதவாக்கியத்திலுள்ள வம்சவரலாறுகள் சலிப்பானவை அல்ல — அவை இறையியல் சார்ந்தவை. மீட்பர் வரவிருந்த வம்சத்தை அவை பாதுகாக்கின்றன.
கவனியுங்கள்: மனிதன் தேவசாயலாக உண்டாக்கப்பட்டான். 3-ஆம் அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்பும், அந்தச் சாயல் சிதைக்கப்பட்டது, ஆனால் அழிக்கப்படவில்லை. தேவனுடைய சாயலின்படி உண்டாக்கப்பட்ட மனிதர்களைச் சபிப்பதைக் குறித்து யாக்கோபு 3:9 இன்றும் எச்சரிக்கிறது.