খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
আদিপুস্তক 5 — আদমের বংশাবলি — এবং যে মানুষটি মরেননি
আদম থেকে নোহ পর্যন্ত দশ প্রজন্মের এক বংশতালিকা। দীর্ঘ জীবন, যা একই ধুয়ায় শেষ হয় — "তাঁর মৃত্যু হল।" মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছেন হনোক, যিনি ঈশ্বরের সঙ্গে যাতায়াত করতেন এবং আর থাকলেন না, কারণ ঈশ্বর তাঁকে গ্রহণ করলেন।
“হনোক ঈশ্বরের সঙ্গে যাতায়াত করতেন। পরে তিনি আর থাকলেন না, কারণ ঈশ্বর তাঁকে গ্রহণ করলেন।”
— আদিপুস্তক 5:24
- v.1-2 পুরুষ ও স্ত্রীর মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি
- v.3-20 আদম থেকে যেরদ — দীর্ঘ জীবন, বারবার মৃত্যু
- v.21-24 হনোক ঈশ্বরের সঙ্গে যাতায়াত করতেন এবং আর থাকলেন না
- v.25-32 মথূশেলহ, লেমক এবং নোহের জন্ম
অধ্যায়টি একটি কথায় বারবার বেজে ওঠে: তাঁর মৃত্যু হল। আদমের মৃত্যু হল। শেথের মৃত্যু হল। ইনোশের মৃত্যু হল। আটবার এই রায় নেমে আসে। পাপের বেতন মৃত্যু — এবং প্রতিটি জীবনে সেই বেতন পরিশোধ করা হয়।
কিন্তু আদম 930 বছর বেঁচে ছিলেন — নিজের বংশধরদের সাত প্রজন্ম দেখার মতো দীর্ঘ সময়। নিজেই যে অভিশাপ ডেকে এনেছিলেন, তা উন্মোচিত হতে তিনি দেখে গেছেন। পরিণাম শেখানোর ক্ষেত্রে সময়ের চেয়ে দীর্ঘস্থায়ী শিক্ষক আর নেই।
অধ্যায়টি তার নিজের ধারা ভেঙে দেয়। অন্য প্রত্যেক মানুষ সম্বন্ধে বলা হয়েছে "তাঁর মৃত্যু হল।" কেবল হনোক সম্বন্ধে বলা হয়েছে "তিনি আর থাকলেন না, কারণ ঈশ্বর তাঁকে গ্রহণ করলেন।"
পুরাতন নিয়মে দুজন মানুষ মৃত্যু দেখেননি — হনোক ও এলিয়। দুজনেই ঈশ্বরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে চলতেন। ঈশ্বরের সঙ্গে চলাই হল যোগ্যতা।
ইব্রীয় 11:5 হনোককে এমন একজন মানুষ বলে, যিনি ঈশ্বরের প্রীতির পাত্র ছিলেন। ঈশ্বরের সঙ্গে চলা মানে কেবল তাঁর কাছে সময় কাটানো নয় — এটি নিরন্তর সাহচর্য, সম্মতি, একই পথে চলা। আমোষ 3:3 — দুজন একমত না হলে কি একসঙ্গে চলতে পারে?
লেমক ভাববাণীমূলক আশা নিয়ে তাঁর ছেলের নাম রাখলেন। নোহ নামের অর্থ বিশ্রাম বা সান্ত্বনা। জগৎ অভিশাপের নিচে আর্তনাদ করছিল; লেমক এমন একজনের জন্য আকাঙ্ক্ষা করছিলেন যিনি স্বস্তি আনবেন।
নোহ এক ধরনের বিশ্রাম সত্যিই এনেছিলেন — জলপ্লাবনের মধ্য দিয়ে, জাহাজের মধ্য দিয়ে, নতুন সূচনার মধ্য দিয়ে। কিন্তু তিনি যে গভীরতর বিশ্রামের প্রতীক ছিলেন, তা আসবে মহত্তর নোহ, স্বয়ং খ্রিস্টের মাধ্যমে।
লুকের বংশতালিকা (লুক 3:37) ছাড়াও, নতুন নিয়মে হনোকের নাম দুবার আছে — একবার ঈশ্বরের সামনে তিনি যা করেছিলেন তার জন্য (চলেছিলেন, ইব্রীয় 11), আর একবার ঈশ্বরের পক্ষে তিনি যা বলেছিলেন তার জন্য (ভাববাণী বলেছিলেন, যিহূদা 14)। আগে চলুন; তারপর বলুন। প্রথমটি খাঁটি হলেই কেবল জগৎ দ্বিতীয়টি গ্রহণ করে।
হনোক সেই মণ্ডলীর প্রতিরূপ যা মৃত্যু দেখবে না — প্রভুর সঙ্গে থাকার জন্য তুলে নেওয়া হবে (1 থিষলনীকীয় 4:17)। প্রথম বইয়ের পঞ্চম অধ্যায়েই এই ধারা স্থাপিত হয়: মহাবিচারের আগে ঈশ্বর পৃথিবী থেকে তাঁর নিজের লোকদের তুলে নেন। মহত্তর হনোক হলেন মহত্তর পথিক — স্বয়ং খ্রিস্ট, যিনি নিখুঁত, অবিচ্ছিন্ন সহভাগিতায় ঈশ্বরের সঙ্গে চলেছিলেন।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
একই ধরনের "বংশাবলী" সূত্র কৌশলগত স্থানে বারবার আসে (আদিপুস্তক 6:9-এ "... বংশাবলী এই"; মথি 1:1-এ "... বংশাবলী পত্র")। শাস্ত্রে বংশতালিকা নীরস নয় — সেগুলি ঐশতাত্ত্বিক। সেগুলি সেই বংশধারা রক্ষা করে যার মধ্য দিয়ে মুক্তিদাতা আসবেন।
লক্ষ্য করুন: মানুষকে তৈরি করা হয়েছিল ঈশ্বরের সাদৃশ্যে। তৃতীয় অধ্যায়ের পতনের পরেও প্রতিমূর্তিটি বিকৃত হয়েছে, কিন্তু মুছে যায়নি। যাকোব 3:9 এখনও তাদের অভিশাপ দেওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করে যারা ঈশ্বরের সাদৃশ্যে সৃষ্ট।