കരടു പരിഭാഷ. മാതൃഭാഷ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ തിരുത്തലുകൾ സ്വാഗതം. വാക്യപാഠം KJV (ഇംഗ്ലീഷ്)-ൽ തുടരും.
ഉൽപത്തി 5 — ആദാമിന്റെ വംശപാരമ്പര്യം — മരിക്കാത്ത മനുഷ്യനും
ആദാം മുതൽ നോഹ വരെയുള്ള പത്തു തലമുറകളുടെ വംശാവലി. ദീർഘായുസ്സുകൾ, എല്ലാം ഒരേ പല്ലവിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു — "പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു." അതിന്റെ നടുവിൽ ഹാനോക്ക് നിൽക്കുന്നു; അവൻ ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു, ദൈവം അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടതിനാൽ കാണാതെയായി.
“ഹാനോക്ക് ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു, ദൈവം അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടതിനാൽ കാണാതെയായി.”
— ഉൽപത്തി 5:24
- v.1-2 ആണിലും പെണ്ണിലുമുള്ള ദൈവസ്വരൂപം
- v.3-20 ആദാം മുതൽ യാരെദ് വരെ — ദീർഘായുസ്സുകൾ, ആവർത്തിക്കുന്ന മരണം
- v.21-24 ഹാനോക്ക് ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്നു, കാണാതെയായി
- v.25-32 മെഥൂശലഹ്, ലാമെക്ക്, നോഹയുടെ ജനനം
ഈ അദ്ധ്യായം ഒരൊറ്റ പ്രയോഗത്താൽ മുഴങ്ങുന്നു: പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു. ആദാം മരിച്ചു. ശേത്ത് മരിച്ചു. ഏനോശ് മരിച്ചു. എട്ടു പ്രാവശ്യം ഈ വിധി വീഴുന്നു. പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണം — ആ ശമ്പളം ഓരോ ജീവിതത്തിലും കൊടുക്കപ്പെടുന്നു.
എന്നാൽ ആദാം 930 വർഷം ജീവിച്ചു — തന്റെ സന്തതികളുടെ ഏഴു തലമുറകളെ കാണാൻ മാത്രം ദീർഘമായി. താൻതന്നെ അഴിച്ചുവിട്ട ശാപം ചുരുളഴിയുന്നതു നോക്കിനിൽക്കാൻ അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നു. പരിണതഫലങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുക്കന്മാരിൽ കാലത്തെക്കാൾ ദീർഘമായ മറ്റൊന്നില്ല.
ഈ അദ്ധ്യായം അതിന്റെതന്നെ മാതൃക തെറ്റിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാവരെയുംകുറിച്ച് "പിന്നെ അവൻ മരിച്ചു" എന്നു പറയുന്നു. ഹാനോക്കിനെക്കുറിച്ചു മാത്രം "ദൈവം അവനെ എടുത്തുകൊണ്ടതിനാൽ കാണാതെയായി" എന്നു പറയുന്നു.
പഴയനിയമത്തിൽ രണ്ടുപേർ മരണം കണ്ടില്ല — ഹാനോക്കും ഏലീയാവും. ഇരുവരും ദൈവത്തോടു ചേർന്നു നടന്നവരായിരുന്നു. ദൈവത്തോടുകൂടെയുള്ള നടപ്പാണ് യോഗ്യത.
എബ്രായർ 11:5 ഹാനോക്കിനെ ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിച്ച മനുഷ്യൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടുകൂടെ നടക്കുക എന്നത് അവിടുത്തെ അടുക്കൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അധികമാണ് — അതു നിരന്തരമായ കൂട്ടും യോജിപ്പും ഒരേ ദിശയിലുള്ള നിൽപ്പുമാണ്. ആമോസ് 3:3 — രണ്ടുപേർ തമ്മിൽ ഒത്തിട്ടല്ലാതെ ഒരുമിച്ച് നടക്കുമോ?
പ്രവചനപരമായ പ്രത്യാശയോടെയാണ് ലാമെക്ക് തന്റെ മകനു പേരിട്ടത്. നോഹ എന്നതിന് വിശ്രമം അല്ലെങ്കിൽ ആശ്വാസം എന്നാണ് അർത്ഥം. ലോകം ശാപത്തിൻകീഴിൽ ഞരങ്ങി; ആശ്വാസം കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരുവനുവേണ്ടി ലാമെക്ക് വാഞ്ഛിച്ചു.
ഒരു തരത്തിൽ നോഹ വിശ്രമം കൊണ്ടുവന്നു — ജലപ്രളയത്തിലൂടെ, പെട്ടകത്തിലൂടെ, പുതിയ ആരംഭത്തിലൂടെ. എന്നാൽ അവൻ മുൻനിഴലായി കാണിച്ച ആഴമേറിയ വിശ്രമം വരേണ്ടിയിരുന്നത് ശ്രേഷ്ഠനായ നോഹയിലൂടെ, ക്രിസ്തുവിലൂടെത്തന്നെ ആയിരുന്നു.
ലൂക്കോസിന്റെ വംശാവലിക്കു പുറമേ (ലൂക്കോസ് 3:37), പുതിയനിയമത്തിൽ ഹാനോക്കിന്റെ പേര് രണ്ടു പ്രാവശ്യം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു — ഒരിക്കൽ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ അവൻ ചെയ്തതിനെപ്രതി (നടന്നു, എബ്രായർ 11), ഒരിക്കൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി അവൻ പറഞ്ഞതിനെപ്രതി (പ്രവചിച്ചു, യൂദാ 14). ആദ്യം നടക്കുക; പിന്നെ സംസാരിക്കുക. ഒന്നാമത്തേതു യഥാർത്ഥമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ ലോകം രണ്ടാമത്തേതു സ്വീകരിക്കുകയുള്ളു.
മരണം കാണാത്ത സഭയുടെ — കർത്താവിനോടുകൂടെ ആയിരിക്കാൻ എടുക്കപ്പെടുന്ന സഭയുടെ (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 4:17) — ഒരു മാതൃകയാണ് ഹാനോക്ക്. ഒന്നാം പുസ്തകത്തിന്റെ അഞ്ചാം അദ്ധ്യായത്തിൽത്തന്നെ ഈ മാതൃക സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു: മഹാന്യായവിധിക്കു മുമ്പ് ദൈവം തനിക്കുള്ളവരെ ഭൂമിയിൽനിന്ന് എടുക്കുന്നു. ശ്രേഷ്ഠനായ ഹാനോക്ക് ശ്രേഷ്ഠനായ നടപ്പുകാരനാണ് — പൂർണ്ണവും മുറിയാത്തതുമായ കൂട്ടായ്മയിൽ ദൈവത്തോടുകൂടെ നടന്ന ക്രിസ്തുതന്നെ.
ഈ പേജിൽ നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിലുള്ള തിരുവെഴുത്ത് പാഠം: ഇന്ത്യൻ റിവൈസ്ഡ് വേർഷൻ (IRV), © 2017, 2019 ബ്രിഡ്ജ് കണക്റ്റിവിറ്റി സൊല്യൂഷൻസ് — മാറ്റമില്ലാതെ ഈ ലൈസൻസിനു കീഴിൽ ഉപയോഗിച്ചത്: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
സമാനമായ "വംശപാരമ്പര്യം" സൂത്രവാക്യങ്ങൾ തന്ത്രപ്രധാനമായ ഇടങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു (ഉൽപത്തി 6:9-ൽ "ഇന്നവന്റെ വംശപാരമ്പര്യം ഇതാണ്"; മത്തായി 1:1-ൽ "ഇന്നവന്റെ വംശാവലിപ്പുസ്തകം"). തിരുവെഴുത്തിലെ വംശാവലികൾ വിരസമല്ല — അവ ദൈവശാസ്ത്രപരമാണ്. വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ വരേണ്ടിയിരുന്ന വംശപരമ്പരയെ അവ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
ശ്രദ്ധിക്കുക: മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ ആണ്. മൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തിലെ വീഴ്ചയ്ക്കു ശേഷവും ആ സ്വരൂപം വികലമായെങ്കിലും മാഞ്ഞുപോയിട്ടില്ല. ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരെ ശപിക്കുന്നതിനെതിരെ യാക്കോബ് 3:9 ഇപ്പോഴും മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു.