ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಆದಿಕಾಂಡ 5 — ಆದಾಮನ ವಂಶಾವಳಿ — ಮತ್ತು ಸಾಯದೆ ಹೋದ ಮನುಷ್ಯ
ಆದಾಮನಿಂದ ನೋಹನವರೆಗಿನ ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಪಲ್ಲವಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ — “ನಂತರ ಸತ್ತನು.” ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಹನೋಕನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಾಣದೆ ಹೋದನು.
“ಹನೋಕನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು.”
— ಆದಿಕಾಂಡ 5:24
- v.1-2 ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪ
- v.3-20 ಆದಾಮನಿಂದ ಯೆರೆದನವರೆಗೆ — ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಗಳು, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮರಣ
- v.21-24 ಹನೋಕನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಕಾಣದೆ ಹೋದನು
- v.25-32 ಮೆತೂಷೆಲಹ, ಲೆಮೆಕ, ಮತ್ತು ನೋಹನ ಜನನ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಒಂದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತದೆ: ನಂತರ ಸತ್ತನು. ಆದಾಮನು ಸತ್ತನು. ಸೇತನು ಸತ್ತನು. ಎನೋಷನು ಸತ್ತನು. ಎಂಟು ಸಾರಿ ಆ ತೀರ್ಪು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪಾಪವು ಕೊಡುವ ಸಂಬಳ ಮರಣ — ಮತ್ತು ಆ ಸಂಬಳವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಸಂದಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಆದಾಮನು 930 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದನು — ತನ್ನ ಸಂತತಿಯ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಷ್ಟು ದೀರ್ಘಕಾಲ. ತಾನೇ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದ ಶಾಪವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅವನು ಬದುಕಿದನು. ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಾಠ ಹೇಳುವ ಉಪಾಧ್ಯಾಯನು ಬೇರೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ತನ್ನದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಕುರಿತು ಅದು “ಸತ್ತನು” ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಹನೋಕನ ಕುರಿತು ಮಾತ್ರ, “ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು” ಎನ್ನುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮನುಷ್ಯರು ಮರಣವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ — ಹನೋಕ ಮತ್ತು ಎಲೀಯ. ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ನಡೆದರು. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದೇ ಅರ್ಹತೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11:5 ಹನೋಕನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದೆಂದರೆ ಆತನ ಹತ್ತಿರ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು — ಅದು ನಿರಂತರ ಸಹವಾಸ, ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಆಮೋಸನು 3:3 — ಗೊತ್ತುಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಯಾರಾದರಿಬ್ಬರು ಜೊತೆಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದುಂಟೆ?
ಲೆಮೆಕನು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು. ನೋಹ ಎಂದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಆದರಣೆ. ಲೋಕವು ಶಾಪದ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಿತ್ತು; ಉಪಶಮನ ತರುವವನಿಗಾಗಿ ಲೆಮೆಕನು ಹಂಬಲಿಸಿದನು.
ನೋಹನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಂದನು — ಜಲಪ್ರಳಯದ ಮೂಲಕ, ನಾವೆಯ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ಆರಂಭದ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಅವನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಮಹಾನ್ ನೋಹನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕವೇ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಲೂಕನ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲದೆ (ಲೂಕನು 3:37), ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹನೋಕನ ಹೆಸರು ಎರಡು ಸಾರಿ ಬರುತ್ತದೆ — ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ (ನಡೆದದ್ದು, ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 11), ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಅವನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ (ಪ್ರವಾದಿಸಿದ್ದು, ಯೂದನು 14). ಮೊದಲು ನಡೆಯಿರಿ; ಆಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿರಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಲೋಕವು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮರಣವನ್ನು ಕಾಣದೆ ಕರ್ತನೊಂದಿಗಿರಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವ ಸಭೆಗೆ ಹನೋಕನು ಒಂದು ಮುಂಗುರುತು (1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 4:17). ಈ ಮಾದರಿಯು ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಐದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ: ಮಹಾ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿಗೆ ಮುಂಚೆ ದೇವರು ತನ್ನವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾನ್ ಹನೋಕನು ಮಹಾನ್ ನಡೆಯುವವನು — ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಅಖಂಡವಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಇದೇ ರೀತಿಯ “ವಂಶಾವಳಿ” ಸೂತ್ರಗಳು ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತವೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 6:9 ರಲ್ಲಿ “…ವಂಶದವರ ಚರಿತ್ರೆ ಇದು”; ಮತ್ತಾಯನು 1:1 ರಲ್ಲಿ “…ವಂಶಾವಳಿಯ ಗ್ರಂಥ”). ಸತ್ಯವೇದದ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ನೀರಸವಲ್ಲ — ಅವು ದೈವಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದವು. ವಿಮೋಚಕನು ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ವಂಶವನ್ನು ಅವು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ.
ಗಮನಿಸಿರಿ: ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಗನುಸಾರವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು. 3ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪತನದ ನಂತರವೂ ಆ ಸ್ವರೂಪವು ಕೆಟ್ಟುಹೋಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಅಳಿಸಿಹೋಗಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದೆಂದು ಯಾಕೋಬನು 3:9 ಈಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.