25:23 இன் தீர்க்கதரிசனத்தை — மூத்தவன் இளையவனுக்குப் பணிந்திருப்பான் — ஈசாக்கு அநேகமாகக் கேட்டிருந்திருப்பான். இருந்தும் அவன் ஏசாவை ஆசீர்வதிக்க முற்பட்டான். வெளிப்படுத்தப்பட்ட சத்தியத்தைவிடத் தன் புலன் விருப்பத்தையே (ஏசாவின் வேட்டைக்கறியை) தேர்ந்தெடுத்தான்.

மிக ஆபத்தான ஆவிக்குரிய நிலை இதுவே: தேவன் என்ன சொல்லியிருக்கிறார் என்று ஒரு விசுவாசி அறிந்திருந்தும், மனித விருப்பம் வேறு பக்கம் இழுப்பதால் வேண்டுமென்றே வேறுவிதமாகச் செய்யத் திட்டமிடுவது. இங்கே ஈசாக்கின் தோல்வி மிகக் கடுமையானது. தேவனுடைய வெளிப்படையான வார்த்தையை மீற அவன் முயல்கிறான்.

தேவனுடைய நோக்கத்தின்மேல் ரெபெக்காளுக்கு இருந்த வைராக்கியம், தேவன் அங்கீகரிக்காத வழிமுறைகளுக்கு அவளைத் தள்ளியது. அவள் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கேட்டிருந்தாள் (25:23); அதை வஞ்சகத்தினால் நிறைவேற்றத் தீர்மானித்தாள். முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்தவில்லை.

தேவன் தடைசெய்த வழிமுறைகளால் அவருடைய நோக்கங்களை நிறைவேற்ற நாம் எத்தனை முறை முயல்கிறோம்! பொய்களால் காக்கப்படும் சத்தியம்; சூழ்ச்சியால் முன்னேற்றப்படும் ஊழியம்; தந்திரத்தால் உறுதிசெய்யப்படும் வாக்குத்தத்தங்கள். தேவனுடைய நோக்கங்கள் நிறைவேறும் — ஆனால் இப்படிப்பட்ட வழிமுறைகளால் அவருடைய ஆசீர்வாதத்தோடு ஒருபோதும் அல்ல.

இந்த அதிகாரத்தில் மனதைவிட்டு அகலாத வசனங்களில் ஒன்று. ஈசாக்கின் புலன்கள் முரண்பட்ட சமிக்ஞைகளைத் தருகின்றன — சத்தம் ஒன்றைச் சொல்கிறது, கைகள் வேறொன்றைச் சொல்கின்றன. அவன் சத்தத்தைவிடத் தொடுதலையே நம்பத் தேர்ந்தெடுத்தான்.

ஓர் ஆவிக்குரிய பயன்பாடு — உலகம் ஏசாவின் உடைகளை அணிந்து யாக்கோபின் சத்தத்தில் பேச முயல்கிறது, அல்லது சில சமயம் அதற்கு நேர்மாறாக. எப்போதும் சத்தத்தைக் கொண்டு சோதியுங்கள். சத்தம் — சொல்லப்படுவதின் வார்த்தைகள், உபதேசம், ஆவி — மேற்பரப்பைவிட அடையாளத்தின் உண்மையான சோதனை.

ஈசாக்கு நடுங்குகிறான். உண்மை புலப்படுகிறது. பின்பு — வியக்கத்தக்க விதமாக — அவன் ஆசீர்வாதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறான்: அவனே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனாகவும் இருப்பான்.

அந்தக் கணத்தில், தான் மீற முயன்றுகொண்டிருந்த தெய்வீக நோக்கத்தோடு ஈசாக்கு இணைந்துகொண்டான். தேவனுடைய ஏற்பாட்டில் ஒருமுறை சொல்லப்பட்ட ஆசீர்வாதத்தைத் திரும்பப்பெற முடியாது. தேவன் உண்டாக்கவோ அங்கீகரிக்கவோ செய்யாத மனித வஞ்சகத்தின் மூலம் அவருடைய திட்டம் நிறைவேறியது; இருந்தும் அவர் அதைத் தம்முடைய இறையாண்மையால் தம்முடைய நோக்கங்களுக்குத் திருப்பினார்.

கவனியுங்கள் — யாக்கோபு தந்திரமாக வந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டான் என்று ஈசாக்கு சொல்கிறான்; ஏசா அதைத் திருட்டு என்கிறான் (27:36). ஈசாக்கின் நோக்கத்தில் ஆசீர்வாதம் ஏசாவுடையது; ஆனால் தேவனுடைய தீர்மானத்தில் ஆசீர்வாதம் யாக்கோபுடையது. இரண்டும் உண்மை: ஏசா ஏற்கனவே விற்றுவிட்டதையே யாக்கோபு திருடினான் (அதிகாரம் 25).

ஏசா பிறப்புரிமையை அலட்சியம் செய்திருந்தான். அது தனக்கு விலையேறப்பெற்றதாக இருந்ததுபோல இப்போது அவன் துக்கிக்க முடியாது. எபிரெயர் 12:17 — அவன் கண்ணீர்விட்டு, கவலையோடு தேடியும் மனம் மாறுதலைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. அவனுடைய கண்ணீர் தன் சொந்தப் பாவத்திற்காக அல்ல, இழப்பிற்காகவே.

ஏசாவின் பதில் மனந்திரும்புதல் அல்ல, கொலை. ஈசாக்கின் மரணத்திற்குப் பின்பு யாக்கோபைக் கொல்ல அவன் திட்டமிடுகிறான். நித்தியமானவற்றை அலட்சியம் செய்த மனிதன், அவற்றை இழந்ததற்குப் பகையோடும் வன்முறையோடும் பதிலளிக்கிறான்.

இந்த மாதிரி வேதவாக்கியம் முழுவதும் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது: தேவனுடைய நோக்கங்களைப் புறக்கணிக்கிறவர்கள் தேவன் தெரிந்துகொண்டவர்களுக்கு விரோதமாகத் திரும்புகிறார்கள். காயீன் முதல் பரிசேயர்வரை, தெரிந்துகொள்ளப்படாதவர்கள் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களைத் துன்பப்படுத்துவது வேதாகமத்தில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் ஒரு மாதிரி.