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मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।

पंचग्रंथ · उत्पत्ति

उत्पत्ति 27 — बोल तो याकूब का सा है

सारांश

बूढ़ा और अन्धा इसहाक एसाव को आशीर्वाद देने की तैयारी करता है। रिबका और याकूब उसे धोखा देने की युक्ति रचते हैं। एसाव के वस्त्र और बकरी के बच्चों की खालें पहनकर भेष बदले हुए याकूब वह आशीर्वाद पा लेता है जो उसके भाई के लिये था। एसाव रोता है, पर जो उसने खोया उसे वापस नहीं पा सकता। याकूब को एसाव के प्राणघातक क्रोध से भागना पड़ता है।

मुख्य पद

“तब याकूब अपने पिता इसहाक के निकट गया, और उसने उसको टटोलकर कहा, “बोल तो याकूब का सा है, पर हाथ एसाव ही के से जान पड़ते हैं।””

— उत्पत्ति 27:22

रूपरेखा
  1. v.1-4 इसहाक एसाव को आशीर्वाद देने की तैयारी करता है
  2. v.5-17 रिबका की योजना; याकूब का भेष
  3. v.18-29 चुराया हुआ आशीर्वाद
  4. v.30-40 एसाव की पुकार; उसके लिये छोटा आशीर्वाद
  5. v.41-46 एसाव की घृणा; याकूब को दूर भेजा जाना
पद-दर-पद
4 तब मेरी रूचि के अनुसार स्वादिष्ट भोजन बनाकर मेरे पास ले आना, कि मैं उसे खाकर मरने से पहले तुझे जी भरकर आशीर्वाद दूँ।”

इसहाक ने सम्भवतः 25:23 की भविष्यवाणी सुनी थी — बड़ा बेटा छोटे के अधीन होगा। फिर भी वह एसाव को आशीर्वाद देने चला। उसने प्रकट सत्य के ऊपर अपनी इन्द्रियों की पसन्द (एसाव के शिकार का माँस) को चुना।

सबसे खतरनाक आत्मिक दशा वह है जब कोई विश्वासी जानता है कि परमेश्वर ने क्या कहा है और जान-बूझकर उसके विपरीत करने की योजना बनाता है, क्योंकि मनुष्य की पसन्द उसे दूसरी ओर खींचती है। यहाँ इसहाक की विफलता गम्भीर है। वह परमेश्वर के स्पष्ट वचन को पलटने का प्रयास कर रहा है।

सम्बन्धित संदर्भ इब्रानियों 12:16-17 · गलातियों 6:7 · गिनती 23:19 · याकूब 1:14-15
13 उसकी माता ने उससे कहा, “हे मेरे, पुत्र, श्राप तुझ पर नहीं मुझी पर पड़े, तू केवल मेरी सुन, और जाकर वे बच्चे मेरे पास ले आ।”

परमेश्वर के उद्देश्य के लिये रिबका के उत्साह ने उसे ऐसे साधनों की ओर धकेल दिया जिन्हें परमेश्वर स्वीकार नहीं करता था। उसने भविष्यवाणी सुनी थी (25:23) और छल के द्वारा उसे लागू करने का निर्णय लिया। लक्ष्य ने साधनों को उचित नहीं ठहराया।

हम कितनी बार परमेश्वर के उद्देश्यों को उन तरीकों से पूरा करने का प्रयास करते हैं जिन्हें उसने मना किया है। झूठ के द्वारा सत्य की रक्षा; हेर-फेर के द्वारा सेवकाई की उन्नति; चालबाज़ी के द्वारा प्रतिज्ञाओं को पक्का करना। परमेश्वर के उद्देश्य पूरे होंगे — पर ऐसे साधनों से कभी उसकी आशीष के साथ नहीं।

सम्बन्धित संदर्भ रोमियों 3:8 · 1 शमूएल 13:11-14 · नीतिवचन 3:5-6 · यशायाह 55:8-9
22 तब याकूब अपने पिता इसहाक के निकट गया, और उसने उसको टटोलकर कहा, “बोल तो याकूब का सा है, पर हाथ एसाव ही के से जान पड़ते हैं।”

इस अध्याय के सबसे मन को झकझोरनेवाले पदों में से एक। इसहाक की इन्द्रियाँ परस्पर विरोधी संकेत देती हैं — आवाज़ एक बात कहती है, हाथ दूसरी। उसने आवाज़ के बजाय स्पर्श पर भरोसा करना चुना।

एक आत्मिक प्रयोग — संसार एसाव के वस्त्र पहनकर याकूब की आवाज़ में बोलने का प्रयास करता है, या कभी-कभी इसका उलटा। सदा आवाज़ से परखिए। आवाज़ — शब्द, शिक्षा, कही गई बात की आत्मा — ऊपरी रूप की अपेक्षा पहचान की अधिक सच्ची परख है।

सम्बन्धित संदर्भ यूहन्ना 10:27 · 1 यूहन्ना 4:1 · मत्ती 7:15-20 · 2 कुरिन्थियों 11:13-15
33 तब इसहाक ने अत्यन्त थरथर काँपते हुए कहा, “फिर वह कौन था जो अहेर करके मेरे पास ले आया था, और मैंने तेरे आने से पहले सब में से कुछ कुछ खा लिया और उसको आशीर्वाद दिया? वरन् उसको आशीष लगी भी रहेगी।”

इसहाक काँप उठता है। सच्चाई उस पर प्रकट होती है। और फिर — आश्चर्यजनक रूप से — वह आशीर्वाद की पुष्टि करता है: वरन् उसको आशीष लगी भी रहेगी।

उस क्षण इसहाक उसी ईश्वरीय उद्देश्य के साथ खड़ा हो गया जिसे वह पलटने का प्रयास कर रहा था। परमेश्वर के प्रबन्ध में एक बार बोला गया आशीर्वाद वापस नहीं लिया जा सकता था। परमेश्वर की योजना मनुष्य के ऐसे छल के द्वारा पूरी हुई जिसे न तो उसने उत्पन्न किया और न स्वीकार किया, फिर भी जिसे उसने अपनी सम्प्रभुता से अपने लक्ष्यों की ओर मोड़ दिया।

सम्बन्धित संदर्भ रोमियों 11:29 · गिनती 23:20 · भजन संहिता 33:11 · उत्पत्ति 50:20
35 उसने कहा, “तेरा भाई धूर्तता से आया, और तेरे आशीर्वाद को लेकर चला गया।”

ध्यान दीजिए — इसहाक कहता है कि याकूब छल से आया और आशीर्वाद ले गया; एसाव इसे चोरी कहता है (27:36)। इसहाक की इच्छा में आशीर्वाद एसाव का था, पर परमेश्वर के निर्णय में आशीर्वाद याकूब का था। दोनों बातें सच हैं: याकूब ने वह चुराया जिसे एसाव पहले ही बेच चुका था (अध्याय 25)।

एसाव ने पहलौठे के अधिकार को तुच्छ जाना था। अब वह ऐसे शोक नहीं कर सकता था मानो वह उसके लिये अनमोल रहा हो। इब्रानियों 12:17 — आँसू बहा बहाकर खोजने पर भी मन फिराव का अवसर उसे न मिला। उसके आँसू हानि के लिये थे, अपने पाप के लिये नहीं।

सम्बन्धित संदर्भ इब्रानियों 12:16-17 · उत्पत्ति 25:34 · 2 कुरिन्थियों 7:10 · मत्ती 27:3-5
41 एसाव ने तो याकूब से अपने पिता के दिए हुए आशीर्वाद के कारण बैर रखा; और उसने सोचा, “मेरे पिता के अन्तकाल का दिन निकट है, फिर मैं अपने भाई याकूब को घात करूँगा।”

एसाव की प्रतिक्रिया मन फिराव नहीं, बल्कि हत्या है। वह इसहाक की मृत्यु के बाद याकूब को मार डालने की योजना बनाता है। जिस मनुष्य ने अनन्त बातों को तुच्छ जाना, वह उन्हें खोने का उत्तर घृणा और हिंसा से देता है।

यह ढर्रा पूरे पवित्रशास्त्र में दोहराया जाता है: जो परमेश्वर के उद्देश्यों को ठुकराते हैं, वे उन पर टूट पड़ते हैं जिन्हें परमेश्वर ने चुना है। कैन से लेकर फरीसियों तक, न चुने हुओं के द्वारा चुने हुओं का सताया जाना बाइबल में बार-बार आनेवाला ढर्रा है।

सम्बन्धित संदर्भ 1 यूहन्ना 3:12 · गलातियों 4:29 · उत्पत्ति 4:5-8 · मत्ती 23:31-35
मुख्य सिद्धान्त
दोषपूर्ण साधनों के द्वारा ईश्वरीय उद्देश्य
उत्पत्ति 27 · रोमियों 9:11-13 · उत्पत्ति 50:20 · प्रेरितों के काम 2:23
आशीर्वाद की अटलता
उत्पत्ति 27:33 · इब्रानियों 12:17 · गिनती 23:20 · रोमियों 11:29
आवाज़ के द्वारा परख
उत्पत्ति 27:22 · यूहन्ना 10:27 · 1 यूहन्ना 4:1 · मत्ती 7:15-20
पारिवारिक छल के परिणाम
उत्पत्ति 27:41-46 · गलातियों 6:7 · नीतिवचन 28:13 · गिनती 32:23
जीवन में लागू करना

जब आप स्वयं को उस बात को पूरा करने के लिये झूठ का सहारा लेने को तैयार पाएँ, जिसके विषय में आपको निश्चय है कि परमेश्वर वह चाहता है — रुक जाइए। परमेश्वर को अपने उद्देश्य पूरे करने के लिये आपके छल की आवश्यकता नहीं है। ईमानदारी से कतराकर निकाला गया हर छोटा रास्ता अपना कर्ज़ चढ़ाता है। रिबका की युक्ति की कीमत यह थी कि वह जीवन भर के लिये याकूब को खो बैठी; पवित्रशास्त्र उसकी मृत्यु से पहले किसी पुनर्मिलन का उल्लेख नहीं करता।

इस अध्याय में मसीह

दूसरे आदम ने भी उधार के वस्त्र पहने — पर उलटी रीति से। उन्होंने, जो सच्चे वारिस थे, पतित मानवता के चिथड़े पहने, उनके साथ शापित के समान व्यवहार किया गया, और उन्होंने हमारे स्थान पर वह क्रोध सहा जिसके योग्य सच्चा एसाव (विद्रोही मानवता) था। उत्पत्ति 27 का ढर्रा कलवरी पर उलट जाता है — मसीह शापित बड़े भाई बन गए ताकि हम, अन्यजाति ‘एसाव’, आशीषित छोटे भाई बन सकें।

इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

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