பரீட்சை பார்க்கிறீர்கள் — தேவன் தம்மை மீண்டும் நிரூபிக்கவேண்டும் என்று வற்புறுத்தி அவரைச் சோதித்தல். அவர்கள் செங்கடலையும், மன்னாவையும், அவருடைய பிரசன்னத்தின் மேகத்தையும் கண்டிருந்தார்கள் — ஆனாலும் ஒவ்வொரு கஷ்டத்திலும் புதிய நிரூபணத்தைக் கேட்டார்கள்.

எபிரெயர் 3:8 இந்த வசனத்தைப் பழைய ஏற்பாட்டின் பெரிய எச்சரிக்கையாகக் குறிப்பிடுகிறது: வனாந்திரத்திலே கோபமூட்டினபோதும், சோதனைநாளிலும் நடந்ததுபோல, உங்களுடைய இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தாமல் இருங்கள். திரும்பத்திரும்பக் காட்டப்படும் இரக்கத்திற்கு முன்பாகத் திரும்பத்திரும்ப வெளிப்படும் அவிசுவாசத்தின் மாதிரியே, புதிய ஏற்பாடு மிக அடிக்கடி கண்டறியும் ஆவிக்குரிய நோய்.

தேவன் நான் உனக்கு முன்பாகக் கன்மலையின்மேல் நிற்பேன் என்கிறார். அடிக்கப்படப்போகும் கன்மலையோடு அவர் தம்மை அடையாளப்படுத்துகிறார். நியாயத்தீர்ப்பில் நைல் நதியை அடித்த கோல் இப்போது புத்துணர்ச்சிக்காகக் கன்மலையை அடிக்கிறது.

1 கொரிந்தியர் 10:4 இதை வெளிப்படையாக அடையாளம் காட்டுகிறது: அவர்களோடுகூடச்சென்ற ஆவிக்குரிய கன்மலையின் தண்ணீரைக் குடித்தார்கள்; அந்தக் கன்மலை கிறிஸ்துவே. யாத்திராகமம் 17-இல் அடிக்கப்பட்ட கன்மலை, மாம்சத்தில் வருவதற்கு முந்திய முன்னடையாளத்தில் கிறிஸ்துவே — மக்கள் குடிக்கும்படி அவர்களுக்காக அடிக்கப்பட்டவர்.

மாசா என்பதற்கு சோதனை என்றும், மேரிபா என்பதற்கு வாக்குவாதம் என்றும் பொருள். அந்தப் பெயர்கள் அவிசுவாசத்தின் வெட்கத்தைப் பாதுகாத்துவைக்கின்றன. நம்முடைய ஆவிக்குரிய வரலாற்றில் சில இடங்கள் வேதனையான பெயர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள தேவன் அனுமதிக்கிறார் — ஏனெனில் அந்தப் பாடங்கள் மறக்கப்படக்கூடாது.

யெகோவா எங்களுடைய நடுவில் இருக்கிறாரா இல்லையா? வனாந்திரம் விசுவாசியின் இருதயத்தில் திரும்பத்திரும்ப எழுப்பும் கேள்வி. இதுவரை ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலும் பதில் ஆம் — கன்மலையிலிருந்து வந்த தண்ணீர், ஒரு நீண்ட வரிசையில் இன்னொரு பதில்.

தரையிலிருந்த யுத்தம் உண்மையானது; மலையின்மேலிருந்த யுத்தமே தீர்மானமானது. மோசேயின் உயர்த்தப்பட்ட கைகள் இல்லாமல் யோசுவாவின் பட்டயம் வெல்லமுடியவில்லை. காணக்கூடிய போராட்டம் காணமுடியாததினால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

சபைக்கு, இந்த ஒப்புமை நிரந்தரமானது. மலையின்மேல் செய்யப்படும் பரிந்துபேசும் ஊழியமே பள்ளத்தாக்கில் நடக்கும் யுத்தத்தின் முடிவைத் தீர்மானிக்கிறது. 1 தீமோத்தேயு 2:8 — ஆண்கள் … பரிசுத்தமான கரங்களை உயர்த்தி, எல்லா இடங்களிலேயும் ஜெபம்பண்ணவேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.

மோசேயின் கைகளும் சோர்ந்துபோயின. மிகப் பலமுள்ள பரிந்துபேசுகிறவனும் களைப்படைகிறான். அவனுக்கு ஒரு பக்கத்தில் ஆரோனும் மறுபக்கத்தில் ஊரும் தேவைப்பட்டார்கள்.

எந்த ஆவிக்குரிய போர்வீரனும் தனியாகப் போராடுவதில்லை. தன் கைகளைத் தானே உயர்த்திப் பிடிக்கும் தனிமையான கிறிஸ்தவன் இறுதியில் அவற்றைத் தாழவிடுவான். நீண்ட யுத்தங்களில் ஒருவரையொருவர் தாங்கும்படியாகவே கிறிஸ்துவின் சரீரம் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. உங்கள் ஆரோனையும் உங்கள் ஊரையும் கண்டுபிடியுங்கள்.

எதையாவது எழுதிவைக்கும்படி கொடுக்கப்பட்ட முதல் தெய்வீகக் கட்டளை. இதை நினைவுகூரும்படி, நீ ஒரு புத்தகத்தில் எழுது. வேதாகமம் வெளிப்படையாகத் தொகுக்கப்படத் தொடங்குவது இங்கேதான்.

அமலேக்கு நூற்றாண்டுகளாக இஸ்ரவேலைத் தொடர்ந்து தொல்லைப்படுத்தினான். அவனை அழிக்கத் தவறியதற்காகச் சவுல் தன் ராஜ்ஜியத்தை இழந்தான் (1 சாமுவேல் 15). ஆகாகியனாகிய ஆமான் — பாரம்பரியமாக அமலேக்கின் ராஜாவாகிய ஆகாகின் சந்ததியானவன் என்று கருதப்படுகிறவன் — எஸ்தர் புத்தகத்தில் யூதர்களை அழித்தொழிக்க முயன்றான். ரெவிதீமில் தொடங்கிய யுத்தம் பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு முழுவதிலும் தொடர்கிறது.

தலைமுறை தலைமுறைதோறும். சில யுத்தங்கள் ஒரே தீர்க்கமான மோதலில் முடிவதில்லை. அவை நூற்றாண்டுகள்தோறும் நீடிக்கின்றன.

விசுவாசிக்கு, அமலேக்கு மாம்சத்தைக் குறிக்கிறான் — பலவீனர்களையும் பின்னால் வருகிறவர்களையும் எப்போதும் தாக்கும் இடைவிடாத உள்ளான எதிரி (உபாகமம் 25:18). மாம்சத்தோடுள்ள யுத்தம் ஒரே போராட்டத்தில் வெல்லப்படுவதில்லை; அது தலைமுறைதோறும் நடத்தப்படுகிறது, இறுதியாகப் பெரிய யோசுவாவாகிய கிறிஸ்துவினால் மட்டுமே வெல்லப்படுகிறது.