வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
எபேசியர் 3 — கிறிஸ்துவினுடைய அளவில்லாத ஐசுவரியம்
பவுல் தம்முடைய விளக்கவுரையை இடைநிறுத்தி, தமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பணியை வெளிப்படுத்துகிறார் — கிறிஸ்துவினுடைய அளவில்லாத ஐசுவரியத்தை யூதரல்லாதவர்களுக்குள் பிரசங்கிக்கவும், தேவனுக்குள் நெடுங்காலம் மறைந்திருந்த இரகசியத்தை எல்லோரும் காணும்படிச் செய்யவும். புதிய ஏற்பாட்டிலேயே மிகவும் விசாலமான ஜெபங்களில் ஒன்றோடு அதிகாரம் முடிவடைகிறது: வாசகர்கள் உள்ளான மனிதனில் வல்லமையாகப் பலப்படவும், விசுவாசத்தினாலே கிறிஸ்து அவர்களுடைய இருதயங்களில் குடியிருக்கவும், அறிவிற்கு எட்டாத கிறிஸ்துவின் அன்பை அவர்கள் உணர்ந்துகொள்ளவும், தேவனுடைய எல்லாப் பரிபூரணத்தாலும் நிறையப்படவும். நாம் வேண்டிக்கொள்ளுகிறதற்கும் நினைக்கிறதற்கும் மிகவும் அதிகமாகச் செய்ய வல்லவருக்கே இறுதித் துதி செலுத்தப்படுகிறது.
“நாம் வேண்டிக்கொள்ளுகிறதற்கும் நினைக்கிறதற்கும் மிகவும் அதிகமாக நமக்குள் கிரியைசெய்கிற வல்லமையின்படி, நமக்குச் செய்ய வல்லவராகிய அவருக்கு, சபையிலே கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலமாகத் தலைமுறை தலைமுறைக்கும் எல்லாக் காலங்களிலும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.”
— எபேசியர் 3:20-21
- v.1-7 யூதரல்லாதவர்களுக்காக இயேசுகிறிஸ்துவின் கைதியாகிய பவுல்
- v.8-13 கிறிஸ்துவினுடைய அளவில்லாத ஐசுவரியத்தைப் பிரசங்கிக்க
- v.14-19 உள்ளான பலத்திற்காகவும் தெய்வீகப் பரிபூரணத்திற்காகவும் பவுலின் ஜெபம்
- v.20-21 துதி — வல்லவராகிய அவருக்கு
இப்பொழுது வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியம்: யூதரல்லாதவர்கள் இஸ்ரவேலின் பந்தியில் இரண்டாம்தர விருந்தினர்கள் அல்ல. அவர்கள் உடன்சுதந்தரர், உடன்சரீரம், உடன்பங்காளிகள் — கிரேக்கத்தில் மூன்று உடன்- சொற்கள் (சுன்க்லேரோனொமா, சுஸ்ஸோமா, சும்மெட்டோகா).
பவுலின் ஊழியத்தை வரையறுத்த ஒரு புரட்சிகரமான சமப்படுத்துதல்.
எல்லோரையும்விட சிறியவன் — கிரேக்கத்தில் எலாகிஸ்டொடெரோ, ஒரு மீஉயர்நிலைச் சொல்லின் ஒப்புநிலை வடிவம். சிறியதினும் சிறியவன். தம்முடைய தகுதியின்மையை விவரிக்கப் பவுல் ஒரு புதிய சொல்லையே உருவாக்குகிறார்.
அளவில்லாத — கிரேக்கத்தில் அனெக்ஸிக்னியாஸ்டோஸ், தடம்பிடிக்கமுடியாத. எந்தத் தடம்பிடிப்பவனும் இந்த ஐசுவரியத்தை அதின் முடிவுவரை பின்தொடர முடியாது. கிறிஸ்துவின் செல்வத்திற்கு எல்லை இல்லாததால் அதற்குப் பட்டியலும் இல்லை.
வியப்பூட்டுவது: காணப்படாத உலகத்திற்கு முன்பாக சபை தேவனுடைய காட்சிக்கூடம். தேவன் தம்முடைய மக்களில் செய்வதைப் பார்த்து தேவதூதர்கள் அவருடைய ஞானத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
அநந்த — கிரேக்கத்தில் பொலுபொய்கிலொஸ், பூத்தையல் வேலைப்பாடுள்ள திரைச்சீலையைப்போலப் பல வண்ணமுள்ள. தேவனுடைய ஞானம் ஒற்றை நிறமுடையது அல்ல; அதில் எல்லா நிறச்சாயல்களும் உண்டு.
விசுவாசிக்குத் தேவனிடம் சேரும் உரிமையைக் குறிக்கும் மூன்று சொற்கள்: தைரியம், சேரும் பாக்கியம், திடநம்பிக்கை. மூன்றும் அவருக்குள் — கிறிஸ்துவிற்குள் — தங்கியிருக்கின்றன. அவருக்கு வெளியே இந்த மூன்றில் எதுவும் இல்லை.
ஐசுவரியத்தின்படி — அவர் கொடுப்பதின் அளவு, நம்முடைய தேவையின் அளவு அல்ல, அவரிடம் இருக்கும் கையிருப்பின் அளவு.
உள்ளானமனிதனில்... பலப்படவும் — பவுல் வெளிப்புறச் சூழ்நிலைகளுக்காக அல்ல, உள்ளான உறுதிக்காக ஜெபிக்கிறார்.
குடியிருக்கவும் — கிரேக்கத்தில் கட்டொய்கேசாய், வெறுமனே சந்தித்துச் செல்வது அல்ல, நிரந்தரமாகக் குடியேறுவது. கிறிஸ்து வருவதற்காக அல்ல, அவர் குடியேறுவதற்காகவே பவுல் ஜெபிக்கிறார்.
வேர் ஊன்றி, நிலைபெற்றவர்களாகி — விவசாயமும் கட்டிடக்கலையும் சார்ந்த இரண்டு உருவகங்கள். அன்பு மண்ணாகவும் அடித்தளப் பலகையாகவும் இருக்கிறது.
நான்கு பரிமாணங்கள் — ஆனால் எதனுடையவை? அடுத்த வசனம்வரை இந்த வசனம் அதைச் சொல்லாமல் விடுகிறது: கிறிஸ்துவின் அன்பு.
எல்லாப் பரிசுத்தவான்களோடும் — ஒருவரும் தனியாகக் கிறிஸ்துவின் அன்பை உணர்ந்துகொள்வதில்லை. அந்தப் புரிதலைச் சமூகம் பகிர்ந்துகொள்கிறது.
ஒரு மகிமையான முரண்: அறிவிற்கு எட்டாத அன்பை அறிந்துகொள்ளுதல். இந்த வசனம் இரண்டையும் கோருகிறது: அனுபவப்பூர்வமான உணர்தலும் அறிவார்ந்த தாழ்மையும்.
தேவனுடைய எல்லாப் பரிபூரணத்தாலும் நிறையப்படவும் — வேதவாக்கியம் ஒரு விசுவாசிக்கு முன்வைக்கும் மிக உயர்ந்த இலக்கு. இதைவிடக் குறைவான எதுவும் மிகத் தாழ்வாகக் குறிவைப்பதாகும்.
மிகவும் அதிகமாக — கிரேக்கத்தில் ஹுப்பர் எக் பெரிஸ்ஸு, மும்மடங்கு மீஉயர்நிலை. அப்பாலுக்கும் அப்பாலுக்கும் அப்பால்.
நமக்குள் கிரியைசெய்கிற வல்லமையின்படி — அவர் கோட்பாட்டளவில் மட்டும் வல்லவர் அல்ல; அந்த வல்லமை ஏற்கனவே விசுவாசிக்குள் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது.
சபையிலே... மகிமை — தேவனுடைய நித்திய மகிமையின் முதன்மையான அரங்கம் சபையே. கூடிவரும் ஒவ்வொரு சபையும் இந்த நித்தியத் துதியின் ஒரு பகுதி.
தலைமுறை தலைமுறைக்கும் எல்லாக் காலங்களிலும் — கிரேக்கம் நித்தியச் சொற்களை அடுக்குகிறது: எய்ஸ் பாசாஸ் டாஸ் ஜெனியாஸ் டூ அயோனொஸ் டோன் அயோனோன். காலாவதி இல்லாத மகிமை.
இந்த வாரம் 14-19 வசனங்களை வேறொருவருக்காக உங்கள் ஜெபமாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அவர்களுடைய உள்ளானமனிதன் பலப்படவும், கிறிஸ்து அவர்களுடைய இருதயங்களில் குடியிருக்கவும், அறிவிற்கு எட்டாத அன்பை அவர்கள் அறிந்துகொள்ளவும் ஜெபியுங்கள். மற்றவர்களுக்காக நாம் செய்யும் பெரும்பாலான ஜெபங்கள் மிகச் சிறியவை. பவுலின் ஜெபத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்.
இந்த அதிகாரத்தின் முழு ஜெபமும் கிறிஸ்து இன்னும் ஆழமாக அறியப்படவேண்டும் என்பதற்காகவே — அவர் குடியேறவும், நேசிக்கப்படவும், அவருடைய நான்கு பரிமாணங்களில் உணரப்படவும். ஜெபத்தை முடிக்கும் துதி கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலமாக மகிமையைச் செலுத்துகிறது. சபையிலிருந்து நித்தியத் துதி எழும்பும் வழி அவரே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
இயேசுகிறிஸ்துவின் கைதி — ரோமின் கைதி அல்ல. தம்முடைய சங்கிலிகளுக்கு இராயன் உரிமைகொண்டாட பவுல் அனுமதிக்கவில்லை. ஒரு நோக்கத்திற்காகக் கிறிஸ்துவே அவரைப் பிடித்து வைத்திருக்கிறார்.
பாடுபடும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் கடன்வாங்கிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு புதிய பார்வை.