ख्रिस्त येशूचा बंदिवान — रोमचा नव्हे. पौल आपल्या बेड्यांवर कैसराला मालकी गाजवू देत नाही. त्याला एका हेतूसाठी ख्रिस्तांनी धरून ठेवले आहे.

दुःख सोसणारा प्रत्येक ख्रिस्ती उसना घेऊ शकेल असा एक नवा दृष्टिकोन.

आता प्रकट झालेले रहस्य: परराष्ट्रीय हे इस्राएलाच्या पंक्तीतील दुय्यम दर्जाचे पाहुणे नाहीत. ते सह-वारस, सह-शरीर, सह-भागीदार आहेत — ग्रीकमध्ये सह- असलेले तीन शब्द (सुन्क्लेरोनोमा, सुस्सोमा, सुम्मेतोखा).

पौलाच्या सेवाकार्याची व्याख्या ठरवणारी एक क्रांतिकारी समानता.

अगदी लहानातील लहान — ग्रीक एलाखिस्तोतेरो, अतिशयवाचक रूपाचे तुलनात्मक रूप. लहानाहूनही लहानतम. आपली अयोग्यता वर्णन करण्यासाठी पौल एक नवा शब्द घडवतो.

गहन — ग्रीक अनेक्सिख्निआस्तोस, ज्याचा माग काढता येत नाही असे. कोणताही माग काढणारा या संपत्तीचा शेवटपर्यंत पाठलाग करू शकत नाही. ख्रिस्तांच्या संपत्तीची यादी नाही, कारण तिला मर्यादाच नाही.

आश्चर्यकारक: मंडळी हे अदृश्य जगासाठी देवाचे प्रदर्शन-दालन आहे. देव आपल्या लोकांमध्ये जे करतो ते पाहून देवदूत देवाचे ज्ञान शिकत आहेत.

पुष्कळ प्रकारचे — ग्रीक पोलुपोइकिलोस, अनेक रंगांचे, भरतकाम केलेल्या पटासारखे. देवाचे ज्ञान एकरंगी नाही; त्यात प्रत्येक छटा आहे.

विश्वासणाऱ्याच्या जवळ येण्याच्या हक्कासाठी तीन शब्द: धैर्य, प्रवेश, आत्मविश्वास. तिन्ही ज्याच्यामध्ये — ख्रिस्तामध्ये — आधारलेले आहेत. त्यांच्या बाहेर या तिन्हींपैकी काहीच नाही.

गौरवाच्या विपुलतेनुसार — त्याच्या देण्याचे मोजमाप त्याच्याकडे उपलब्ध असलेला पुरवठा आहे, आपल्या गरजेचा आकार नव्हे.

अंतर्यामी बलवान व्हावे — पौल बाह्य परिस्थितीसाठी नव्हे, तर आतल्या पोलादी दृढतेसाठी प्रार्थना करतो.

रहावे — ग्रीक कातोइकेसाई, केवळ भेट देणे नव्हे तर कायमचे वसणे. पौल ख्रिस्तांच्या आगमनासाठी नव्हे, तर त्यांनी कायमचे वसावे म्हणून प्रार्थना करतो.

मुळावलेले व खोलवर पाया घातलेले — दोन रूपके, एक शेतीतील व एक बांधकामातील. प्रीती ही माती आणि पायाची शिळा दोन्ही आहे.

चार परिमाणे — पण कशाची? पुढच्या वचनापर्यंत हे वचन त्याचा विषय अध्याहृत ठेवते: ख्रिस्तांची प्रीती.

जे पवित्रजन आहेत त्यांच्यासह — कोणीही एकट्याने ख्रिस्तांची प्रीती आकलन करू शकत नाही. समुदाय हे आकलन वाटून घेतो.

एक गौरवशाली विरोधाभास: ज्ञानापलीकडील प्रीती जाणून घ्यावी. हे वचन दोन्ही मागते: अनुभवातून आकलन आणि बौद्धिक नम्रता.

देवाच्या पूर्णत्वाने परिपूर्ण भरावे — पवित्र शास्त्र विश्वासणाऱ्यासमोर कधीही ठेवत असलेले सर्वोच्च ध्येय. त्याहून कमी काहीही फारच खालचे लक्ष्य आहे.

कितीतरी अधिक — ग्रीक हुपेर एक पेरिस्सू, तिहेरी अतिशयोक्ती. पलीकडे, त्याच्याही पलीकडे, त्याच्याही पलीकडे.

आपल्या सामर्थ्यानुसार आपल्यामध्ये कार्य करतो — तो केवळ सिद्धांततः समर्थ नाही; ते सामर्थ्य विश्वासणाऱ्यामध्ये आधीच कार्य करत आहे.

मंडळी ... गौरव — मंडळी हे देवाच्या सार्वकालिक गौरवाचे प्रमुख स्थान आहे. एकत्र जमलेली प्रत्येक स्थानिक मंडळी या सार्वकालिक स्तुतीचा भाग आहे.

सर्व पिढ्यानपिढ्या सदासर्वकाळ — ग्रीक भाषा सार्वकालिकतेचे शब्द एकावर एक रचते: एइस पासास तास गेनेआस तू आयोनोस तोन आयोनोन. कधीही न संपणारे गौरव.