ಕರಡು ಅನುವಾದ. ಮಾತೃಭಾಷಾ ಕ್ರೈಸ್ತರ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ವಚನ ಪಠ್ಯ KJV (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 3 — ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಗಮ್ಯವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ
ಪೌಲನು ತನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೇಮಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ — ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಗಮ್ಯವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಮರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ: ಓದುಗರು ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಬುದ್ಧಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು, ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟಿಗೂ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಬೇಕೆಂದು. ಮುಕ್ತಾಯದ ಸ್ತುತಿಯು, ನಾವು ಬೇಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಧಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದಾತನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.
“ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧಿಸುವ ತನ್ನ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಬೇಡುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತ್ಯಧಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಯುಗಯುಗಾಂತರಕ್ಕೂ ಮಹಿಮೆಯಾಗಲಿ. ಆಮೆನ್.”
— ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 3:20-21
- v.1-7 ಅನ್ಯಜನರ ನಿಮಿತ್ತ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೆರೆಯಾಳಾದ ಪೌಲನು
- v.8-13 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಗಮ್ಯವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಾರುವುದಕ್ಕೆ
- v.14-19 ಆಂತರಿಕ ಬಲಕ್ಕಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿಯೂ ಪೌಲನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
- v.20-21 ಸ್ತುತಿ — ಶಕ್ತನಾದಾತನಿಗೆ
ಈಗ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮರ್ಮ: ಅನ್ಯಜನರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ದರ್ಜೆಯ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಸಹಬಾಧ್ಯರು, ಸಹದೇಹದವರು, ಸಹಪಾಲುಗಾರರು — ಗ್ರೀಕಿನಲ್ಲಿ ಸಹ- ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮೂರು ಪದಗಳು (ಸುಂಕ್ಲೇರೊನೊಮ, ಸುಸ್ಸೋಮ, ಸುಮ್ಮೆಟೊಖ).
ಪೌಲನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಮೀಕರಣ.
ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪನು — ಗ್ರೀಕ್ ಎಲಾಖಿಸ್ಟೊಟೆರೊ, ಅತಿಶಯವಾಚಕದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ರೂಪ. ಅತ್ಯಲ್ಪತರನು. ತನ್ನ ಅಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಪೌಲನು ಒಂದು ಪದವನ್ನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಗಮ್ಯವಾದ — ಗ್ರೀಕ್ ಅನೆಕ್ಸಿಖ್ನಿಯಸ್ಟೊಸ್, ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಹಿಡಿದು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾಗದ್ದು. ಯಾವ ಜಾಡುಹಿಡಿಯುವವನೂ ಈ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲಾರನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಿಯೇ ಇಲ್ಲ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ: ಸಭೆಯು ಅದೃಶ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ದೇವರ ಪ್ರದರ್ಶನಾಲಯ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ದೇವದೂತರು ದೇವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನಾ ವಿಧವಾದ — ಗ್ರೀಕ್ ಪೊಲುಪೊಯಿಕಿಲೊಸ್, ಕಸೂತಿ ಹಾಕಿದ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ ಬಹುವರ್ಣದ್ದು. ದೇವರ ಜ್ಞಾನವು ಏಕವರ್ಣದ್ದಲ್ಲ; ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯೆಗಳೂ ಇವೆ.
ವಿಶ್ವಾಸಿಗಿರುವ ಸಮೀಪಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಮೂರು ಪದಗಳು: ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರವೇಶ, ಭರವಸೆ. ಈ ಮೂರೂ ಆತನಲ್ಲಿ — ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ — ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆತನ ಹೊರಗೆ ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ — ಆತನ ಕೊಡುವಿಕೆಯ ಅಳತೆಯು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯದ ಗಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆತನ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತು.
ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ…ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ — ಪೌಲನು ಹೊರಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಳಗಿನ ಉಕ್ಕಿನಂಥ ದೃಢತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾಸಮಾಡುವಂತೆ — ಗ್ರೀಕ್ ಕಟೊಯಿಕೇಸೈ, ಕೇವಲ ಭೇಟಿ ಕೊಡುವುದಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದು. ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆತನು ನೆಲೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬೇರೂರಿ ನೆಲೆಗೊಂಡು — ಎರಡು ರೂಪಕಗಳು, ಒಂದು ವ್ಯವಸಾಯದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ್ದು. ಪ್ರೀತಿಯು ಮಣ್ಣೂ ಹೌದು, ಅಡಿಪಾಯದ ಹಾಸುಗಲ್ಲೂ ಹೌದು.
ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮಗಳು — ಆದರೆ ಯಾವುದರವು? ಮುಂದಿನ ವಚನದವರೆಗೆ ಈ ವಚನವು ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೆಸರಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿ.
ದೇವಜನರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ — ಯಾರೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮುದಾಯವು ಆ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಮಹಿಮಾಯುತ ವಿರೋಧಾಭಾಸ: ಬುದ್ಧಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ವಚನವು ಎರಡನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತದೆ: ಅನುಭವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ದೀನತೆ.
ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುವ — ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಮುಂದೆ ಎಂದಾದರೂ ಇಡುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಯಾವುದೂ ತುಂಬಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಗುರಿ.
ಅತ್ಯಧಿಕವಾದದ್ದನ್ನು — ಗ್ರೀಕ್ ಹುಪರ್ ಎಕ್ ಪೆರಿಸ್ಸೂ, ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಅತಿಶಯ. ಮೀರಿದ್ದನ್ನೂ ಮೀರಿದ್ದನ್ನೂ ಮೀರಿದ್ದು.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧಿಸುವ ತನ್ನ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ — ಆತನು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತನಲ್ಲ; ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ — ದೇವರ ನಿತ್ಯ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಧಾನ ವೇದಿಕೆ ಸಭೆಯೇ. ಕೂಡಿಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಭಾಕೂಟವೂ ಈ ನಿತ್ಯ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ತಲತಲಾಂತರಕ್ಕೂ ಯುಗಯುಗಾಂತರಕ್ಕೂ — ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು ನಿತ್ಯತ್ವದ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಪೇರಿಸುತ್ತದೆ: ಏಯಿಸ್ ಪಾಸಸ್ ಟಾಸ್ ಗೆನೆಯಾಸ್ ಟೂ ಐಯೋನೊಸ್ ಟೋನ್ ಐಯೋನೋನ್. ಮುಕ್ತಾಯದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಮೆ.
ಈ ವಾರ 14-19 ವಚನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೋ. ಅವರ ಆಂತರ್ಯವು ಬಲಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಬೇಕೆಂದೂ, ಬುದ್ಧಿಗಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಇತರರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವು. ಪೌಲನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸು.
ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಡೀ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ — ಆತನು ನೆಲೆಸಬೇಕೆಂದು, ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು, ಆತನ ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡಬೇಕೆಂದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಸ್ತುತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯಿಂದ ನಿತ್ಯ ಸ್ತುತಿಯು ಏರುವ ಮಾಧ್ಯಮ ಆತನೇ.
ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠ: ಇಂಡಿಯನ್ ರಿವೈಸ್ಡ್ ವರ್ಷನ್ (IRV), © 2017, 2019 ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕನೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ — ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರವಾನಗಿಯಡಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೆರೆಯಾಳು — ರೋಮಾಪುರದ ಸೆರೆಯಾಳಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸರಪಣಿಗಳ ಒಡೆತನವನ್ನು ಕೈಸರನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಪೌಲನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನೂ ಎರವಲು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಒಂದು ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.